stringtranslate.com

Николас Донин

Николас Донин ( французский : Николя Донен ) из Ла-Рошели , [1] еврей, принявший христианство в Париже в начале тринадцатого века , известен своей ролью в Парижском диспуте 1240 года , результатом которого стал указ о публичном сожжении всех имеющиеся рукописи Талмуда . [2] Латинские источники называли его «Репеллом», имея в виду его родную Ла-Рошель. [3]

Отлучение от церкви

В 1225 году Донин был отлучен [4] из парижского гетто раввином Йехиэлем из Парижа . Хотя точная причина его отлучения неизвестна, сам Йехиэль утверждает, что это произошло потому, что Донин стал караимом , отвергая авторитет Талмуда наряду с раввинистической традицией библейской экзегезы . [5] После десяти лет жизни в отлучении от церкви Донин был крещен в Римско-католической церкви и вступил в францисканский орден . Другие источники, однако, утверждают, что он обратился задолго до встречи с раввином Йехиэлем из Парижа. [6]

Споры

Власть Папы Григория IX.

В 1238 году Донин отправился в Рим , предстал перед папой Григорием IX и осудил Талмуд. Было составлено тридцать пять статей против Талмуда, которые Донин обвинил в яростных нападках на девственность Марии и божественность Иисуса .

Папа убедился в справедливости обвинений и направил властям Церкви стенограммы обвинений, сформулированных Донином, сопровождаемые приказом конфисковать все экземпляры Талмуда и передать их доминиканцам и францисканцам. Если экспертиза подтвердит обвинения Донина, свитки должны были быть сожжены, поскольку они были «оскорблением христианства».

Власть короля Людовика IX.

Этот приказ в целом игнорировался, за исключением Франции , где евреи были вынуждены под страхом смерти сдать свои Талмуды (март 1240 г.). Людовик IX поручил четырем наиболее выдающимся раввинам Франции — Йехиэлю из Парижа , Моисею из Куси , Иуде из Мелена и Самуэлю бен Соломону из Шато-Тьерри — ответить Донену в публичных дебатах. Раввинам было запрещено отрицать святость Иисуса или Марии, а также оспаривать любую другую центральную христианскую доктрину, и председательствующие христианские чиновники объявили Донина победителем. После диспута Людовик IX приговорил Талмуд к сожжению. В 1242 году было подожжено двадцать четыре вагона (десять-двенадцать тысяч томов) письменных произведений.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Роберт Чазан (1980). Церковь, государство и евреи в средние века. Берман Хаус, Инк. 224. ИСБН 978-0-87441-302-1.
  2. ^ Джеймс Кэрролл Меч Константина: церковь и евреи: история
  3. ^ Розенталь, Иуда М. (1956). «Талмуд на суде: диспут в Париже в 1240 году». Еврейский ежеквартальный обзор . 47 (1): 58–76. дои : 10.2307/1453186. ISSN  0021-6682. JSTOR  1453186.
  4. ^ "ДОНИН, НИКОЛАЙ ИЗ ЛА-РШЕЛЬ - JewishEncyclepedia.com" . www.jewishencyclepedia.com . Проверено 24 сентября 2019 г.
  5. ^ Розенталь, Иуда М. (1956). «Талмуд на суде: диспут в Париже в 1240 году». Еврейский ежеквартальный обзор . 47 (1): 58–76. дои : 10.2307/1453186. ISSN  0021-6682. JSTOR  1453186.
  6. ^ Чтение средневекового религиозного диспута: «Дебаты» 1240 года между раввином Йехиэлем из Парижа и монахом Николасом Донином, Айзенбергом, Саадья, Р.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки