Southside Community Centre — общественный центр в районе Southside , Эдинбург , Шотландия , Великобритания . Центр открылся в 1986 году и занимает здание бывшей церкви на Николсон-стрит , строительство которой было завершено в 1820 году.
Церковь на Николсон-стрит возникла в 1747 году, когда Адам Гиб вывел большую часть своей общины из церкви сецессиона в Бристо в противовес клятве бюргера . По этой причине Роберт Смолл назвал общину «материнской церковью сецессиона в Эдинбурге». Их первым постоянным местом встреч было простое здание на Кросскоузвэй. Оно было заменено нынешним зданием на том же месте во время служения лексикографа Джона Джеймисона . Последовательность конфессиональных союзов привела к тому, что община присоединилась к Объединенной церкви сецессиона в 1820 году, к Объединенной пресвитерианской церкви в 1847 году, к Объединенной свободной церкви в 1900 году и к Церкви Шотландии в 1929 году. Когда-то модная светская церковь, община столкнулась с упадком в послевоенные годы и объединилась с Buccleuch и Charteris-Pleasance в 1969 году, чтобы сформировать приходскую церковь Kirk o' Field. Здание было продано корпорации и , после периода в качестве мебельного салона, вновь открылось как Southside Community Centre в 1986 году. Управляемый совместно городским советом и South Side Association, центр продолжает размещать ряд общественных учреждений и групп. Во время Edinburgh Fringe он используется как место проведения под названием Zoo Southside .
Здание было построено в 1820 году по проекту Джеймса Гиллеспи Грэма в перпендикулярном готическом стиле . Оно было уничтожено пожаром и реконструировано Джоном Россом Маккеем в 1932 году. Здание было уничтожено и разделено изнутри перед его повторным открытием в качестве общественного центра Southside в 1986 году. Оно является памятником архитектуры категории B с 8 сентября 2003 года.
Николсон-стрит возникла в общине Сецессиона , основанной в Бристо в 1741 году, где Адам Гиб был ее пастором. Церковь Сецессиона вскоре столкнулась с расколом из-за Бюргерской клятвы 1690 года, которая требовала от государственных служащих «исповедовать и допускать всем сердцем истинную религию, в настоящее время исповедуемую в этом королевстве и разрешенную его законами». Одна фракция — Анти-Бюргеры — считала, что подписание этой клятвы было греховным, в то время как другая — Бюргеры — считала, что это не так. На собрании Синода в Бристо 9 апреля 1747 года члены разделились на раскол, известный как «Нарушение». [1] [2] [3] Во время собрания Гиб вывел фракцию, выступавшую против клятвы, из молитвенного дома в соседний особняк . [4]
В течение года обе фракции молились вместе в Бристо, но отношения были напряженными: каждая использовала свою собственную тарелку для сбора пожертвований, и члены каждой фракции врывались в церковь, чтобы попытаться сменить замки. [5] Вопрос должен был быть урегулирован Сессионным судом , который, обнаружив, что конгрегация не была юридическим лицом на момент покупки ею земель в Бристо, постановил, что здания по закону принадлежали двум попечителям бюргеров. Таким образом, антибюргерская конгрегация была исключена в январе 1753 года. [6] [7] Несмотря на то, что только одна десятая часть конгрегации осталась с бюргерами, они представляли ее самые богатые элементы и составляли треть финансовых взносов в церковные фонды. Тот факт, что большинство присоединилось к антибюргерам, заставил Роберта Смолла, историка Объединенной пресвитерианской церкви , назвать Николсон-стрит «материнской церковью сецессиона в Эдинбурге». [8]
После изгнания из зданий Bristo община впервые встретилась в палатке неподалеку на Windmill Close 7 января 1753 года, а затем в зале Skinners' Hall в городе. [9] [10] Новое место в Quarry Close, недалеко от Crosscauseway, было арендовано в июле того же года, и новая церковь была открыта 4 ноября 1753 года. [11] [12] Здание было, по словам Джона Уишарта, «простым, квадратным и похожим на амбар». В нем не было сидений, кроме галерей, на которые можно было подняться по внешней лестнице. Особняк был построен там, где сейчас находится вход Gib's Entry: проход, названный в честь его первого жителя. Церковь оставалась на месте при строительстве улицы Николсон в 1760-х годах; однако, поскольку ее главный вход был через Crosscauseway, теперь здание выходило своей задней частью на новую улицу. [13] [14] [9]
В 1766 году некоторые члены общины основали Анти-Бюргерскую общину в Лейте, несмотря на противодействие Гиба. Отказ Гиба поднять хлеб, чтобы преломить его во время причастия , привел к тому, что некоторые другие члены общины покинули ее и основали Вторую сецессионную церковь неподалеку в Поттерроу. [15] Тем не менее, Гиб поддерживал одну из самых сильных общин среди всех конфессий в городе. Более 2000 человек регулярно приходили послушать его проповеди. [16]
После смерти Гиба в 1788 году община провела семь лет без постоянного священника. В 1791 году спор о том, может ли сессия или община управлять арендной платой за места, привел к тому, что Анти-Бюргерский Синод постановил, что во всех случаях сессии имеют полномочия в управлении своей общиной. В следующем году синод также разрешил создание новой общины в Эдинбурге. Тем не менее, когда этой общине запретили называть Фредерика Макфарлейна своим священником, Макфарлейн ненадолго устроился независимым проповедником в Бристо . Эти факторы значительно уменьшили общину к тому времени, когда она назначила постоянного священника Джона Бэнкса в 1794 году. [17] [18]
Во время служения Джона Джеймисона с 1797 по 1829 год церковь построила залы для двойного использования конгрегацией и Анти-бюргерским синодом. Здания также использовались в качестве теологического колледжа Синода. [19] В то время как разногласия между бюргерами и анти-бюргерами в этот период утихали, разногласия внутри анти-бюргеров между консервативными Auld Lichts и прогрессивными New Lichts нарастали. В 1806 году некоторые члены Auld Licht ушли, чтобы присоединиться к Старой сецессионной церкви на Инфирмери-стрит. [19]
В сентябре 1817 года часть карниза обрушилась во время службы, и молитвенный дом был признан небезопасным. Конгрегация уже собирала средства на ремонт с 1815 года. Пока строилась новая церковь, Вторая сецессионная церковь на Поттерроу предлагала свои здания для дневных служб, в то время как молитвенный дом Бристо-Бюргера использовался для вечерних служб. [20] [21]
Был выбран готический проект Джеймса Гиллеспи Грэма , и был куплен участок земли, чтобы новое здание могло выходить на Николсон-стрит. Новая церковь открылась для богослужений 19 марта 1820 года. [ 22] [23] Здание стоило 6000 фунтов стерлингов и могло вместить 1170 верующих. [24] В этот период церковь была известна как Дом собраний доктора Джеймисона . [25] [26]
В том же году фракции бюргеров и антибюргеров объединились, чтобы сформировать Объединенную церковь сецессиона . Священник с Николсон-стрит, Джон Джеймисон , сыграл важную роль в переговорах о воссоединении и был удостоен чести быть избранным модератором последнего Антибюргерского синода. [22] Недовольство готической формой новой церкви заставило некоторых членов покинуть ее; как и союз, некоторые члены которого присоединились к антиунионной общине в Касл-Винд, а затем на Инфирмери-стрит. В 1827 году они присоединились к общине Томаса Маккри на Дэви-стрит . [27] [28]
С объединением церковь стала одной из нескольких сецессионистских конгрегаций в Эдинбурге, и многие члены ушли, чтобы присоединиться к конгрегациям поближе к своим домам. Эта потеря усугублялась частыми отлучками Джеймисона для лексикографической работы и трудностями в назначении помощника священника. С назначением Джорджа Джонстона в 1831 году ситуация улучшилась: список конгрегации, который сократился примерно до 500, удвоился только за первый год. [29] [30]
Во время служения Джонстона церковь основала школу в своих залах, которая просуществовала до 1858 года. Конгрегация также поддерживала иностранные и внутренние миссии, включая миссию на Поттерроу; собирала пожертвования на отмену рабства; и основала сберегательный банк и два дружественных общества . В 1833 году конгрегация основала миссионерское общество, которое просуществовало до начала 20-го века. [31] Только в 1834 году конгрегация основала воскресную школу и конгрегациональную библиотеку, в которой к 1850 году насчитывалось 2000 томов. [32] В 1858 году Николсон -стрит назначила Дэвида Кеннеди регентом ; хотя конгрегация не принимала практику пения гимнов до 1862 года. [33]
Джонстон сыграл важную роль в переговорах по объединению Объединенной церкви сецессиона с церковью милосердия, чтобы сформировать Объединенную пресвитерианскую церковь в 1847 году. В 1852 году Джонстон был избран модератором генеральной ассамблеи деноминации. В год объединения некоторые члены Николсон-стрит основали новую миссию на Дункан-стрит в Ньюингтоне . [23] [34]
К концу служения Джонстона Саутсайд становился все более рабочим и промышленным районом, а Николсон-стрит теряла статус светской церкви. После смерти Джонстона в 1871 году многие члены церкви ушли в пригородные церкви. [35] Дэвид Кристи был избран министром в 1897 году и оказался популярным проповедником и лектором. Во время его служения количество членов церкви и ее финансовое положение улучшились, составив 754 человека в 1900 году. [36] [37]
В 1900 году Объединенная пресвитерианская церковь объединилась с Свободной церковью , а Николсон-стрит присоединилась к недавно сформированной Объединенной свободной церкви . Некоторые члены ушли с уходом преемника Кристи Кэмпбелла Маклероя в 1909 году. Однако при преемнике Маклероя Джордже Уилли Хоуи община утроилась. [38] Хоуи также курировал создание женской гильдии дружбы, мужского клуба и отрядов скаутов и гидов . Залы также были расширены, и во время его служения был установлен орган. [39]
В 1929 году Объединенная свободная церковь объединилась с Церковью Шотландии , и община воссоединилась с конфессией, от которой она отделилась почти два столетия назад. [23] В 1932 году пожар уничтожил церковь, что потребовало полной реконструкции ее интерьера. [40] Межвоенные годы стали пиком для членов общины, число которых в 1930 году составляло 1041 человек, а к 1960 году сократилось до 617 человек. [41]
С уходом Джона Нельсона Холла с поста священника в 1956 году был предложен союз между Николсон-стрит и колледжем на Саут-Колледж-стрит. Николсон-стрит поддержала, но колледж заблокировал этот шаг. [42] Николсон-стрит приняла около сотни членов из колледжа, когда эта община была переведена в Мьюирхаус в 1960 году. [43] Николсон-стрит также занялась общественным клубом колледжа. Это дополнило сильный список церковных групп, в который входили женская гильдии , отряд бригады мальчиков , миссионерские общества, а также клубы любителей прогулок и боулинга . [44]
К 1960-м годам сокращение населения в Саутсайде привело к истощению Николсон-стрит и соседних с ней общин. Церковь также находилась в районе, запланированном для интенсивной реконструкции как корпорацией, так и университетом . [45] Когда министерство Бакклю стало вакантным в 1964 году, эта община попыталась объединиться с Николсон-стрит, но это было заблокировано пресвитерией . Другая попытка объединения между двумя общинами в 1967 году провалилась, как и амбициозные планы того же года по шестистороннему объединению между Николсон-стрит, Бакклю, Чартерис-Плезанс , Ньюингтоном и Сент-Леонардс , Сент-Полс-Ньюингтон и Сент-Маргаретс, Дамбиэдайкс . В следующем году пятистороннее объединение, за исключением Сент-Полс-Ньюингтон, также провалилось. В конце концов, был достигнут трехсторонний союз с Бакклю и Чартерис-Плезанс, и 7 сентября 1969 года состоялась служба объединения. Объединенная община приняла название Кирк о'Филд и встречалась в зданиях Чартерис-Плезанс на Плезанс . [46] [47]
Следующие священники служили в церкви Bristo Secession Church (1741–1753); церкви Quarry's Close Anti-Burgher Secession Church (1753–1820); объединенной церкви Nicolson Street United Secession Church (1820–1847); объединенной пресвитерианской церкви Nicolson Street United Presbyterian Church (1847–1900); объединенной свободной церкви Nicolson Street United Free Church (1900–1929); и церкви Nicolson Street Church of Scotland (1929–1969). [48] [49] [50] [51] [52] [53]
После закрытия церковь на Николсон-стрит была продана корпорации для использования в качестве общественного центра; хотя изначально она использовалась как мебельный салон. [54] [55] Общественный центр является результатом длительной кампании Ассоциации Саутсайда за постоянное место для встреч. До открытия центра ассоциация работала на различных площадках в Саутсайде. Центр был открыт в декабре 1986 года членом парламента Джорджем Фоулксом , который, будучи председателем Комитета по образованию Совета региона Лотиан, поддержал процесс закупок, необходимых для центра. [56]
Городской совет Эдинбурга настоял на том, чтобы новое место было названо Southside Community Education Centre , в то время как South Side Association предпочла Southside Community Centre. Разница была преодолена за счет двух отдельных знаков, по одному с каждой стороны входа, каждый с разным названием. Эта ситуация продолжается и по сей день. [56]
В первые годы своего существования центр был местом местной политической активности, местом проведения встреч Альянса по борьбе с подушным налогом и базой распределения излишков молочных продуктов . Центр также стал местом проведения детской игровой программы, которая использовала луга для игр. [57] Первоначальные планы здания включали спортивный центр. Это оказалось невозможным; однако центр поддержал создание спортивного центра Crags в качестве альтернативы. [57] [58]
Здание принадлежит городскому совету Эдинбурга и обслуживается им . Оно сдано в аренду Ассоциации сообщества Саут-Сайд и управляется комитетом по управлению. Здание состоит из двух комнат общего назначения, кафе, большого зала и офиса. Комнаты сдаются в аренду, а центр используется как площадка во время Edinburgh Fringe . Среди артистов, которые выступали здесь, есть Билл Бейли . [59] [60] Как площадка Fringe, центр в настоящее время управляется Zoo Venues как Zoo Southside. [61]
Нынешнее здание было завершено в 1820 году по перпендикулярному проекту Джеймса Гиллеспи Грэма . Фасад состоит из пяти отсеков с ажурными окнами под зубчатым парапетом . Центральная дверь закрыта колпаком на башмаках. Отсеки разделены башенками , которые на внешних отсеках возвышаются на контрфорсах . Центральные две башенки возвышаются на шахтах примерно на 90 футов (27,4 м). Башенки были удалены в 1980 году, но с тех пор были заменены. [25] [62]
Общественный центр Саутсайда является памятником архитектуры категории B с 8 сентября 2003 года. [63]
Церкви сецессионистов, как правило, были простыми, и использование готической архитектуры на Николсон-стрит было предметом споров еще до начала строительства. Шотландец прокомментировал: «столь велика готическая ярость, что даже предлагается перестроить молитвенный дом Адама Гиба с вавилонским и прелатическим фасадом готической архитектуры». [22] [23] Джон Старк, писавший в 1825 году, идентифицировал главки главного входа как святых и прокомментировал: «Это простое обстоятельство само по себе свидетельствует о чудесном изменении в тоне мышления настоящего и прошлого века». Старк также цитирует пожилого ученика Гиба, который, когда его спросили, что основатель конгрегации сделал бы с главами, ответил: «что он не поверит своему ain een». [25] Недовольство готической формой новой церкви было одной из причин, по которой некоторые члены покинули Николсон-стрит, чтобы присоединиться к новой конгрегации в замке Уинд. [27] [28]
Несмотря на это противоречие, Джордж Хей назвал Николсон-стрит «типичным примером» тенденции церквей сецессионистов быть «изможденным галерейным прямоугольником с такой архитектурной обработкой, которую позволяли средства, ограниченным уличным фасадом ». Он отметил, что в этом подходе она похожа на более ранний проект Джеймса Гиллеспи Грэма для римско-католической часовни Святой Марии . [64] Эндрю Лэндейл Драммонд, писавший в 1934 году, описал церковь как «квадратный молитвенный дом, замаскированный вычурным готическим фасадом». [65]
После пожара, уничтожившего церковь в 1932 году, интерьер был реконструирован Джоном Россом Маккеем. Маккей удалил боковые галереи, реконструируя большую галерею над входом. Теперь интерьер был сосредоточен вокруг центральной ниши . Орган , который раньше стоял над кафедрой , был утоплен в этой нише над ризницами и за резной деревянной ширмой. Перед ней стояла кафедра , которая включала нишу для купели , и причастный стол , который включал две таблички из церковного мемориала Первой мировой войны . Эта композиция стояла на возвышении, которое включало утопленную яму для консоли органа. Вся композиция, а также плоский потолок и фасад галереи включали подробную резьбу по дереву и черпали вдохновение из проектов Роберта Лоримера для Шотландского национального военного мемориала . [66] [67] Причастный стол был перенесен в Кирк-о'Филд после закрытия Николсон-стрит. [55] При преобразовании церкви в общественный центр внутреннее пространство было опустошено и разделено. [63]
Первый орган церкви был двухмануальным инструментом 1912 года работы Юстаса Ингрэма . Ингрэм восстановил орган после пожара 1932 года. Орган был демонтирован в 1973 году, и его части были повторно использованы в приходской церкви Каррика Ноу . [31] [68]
