Николя Бувье (6 марта 1929, Ланси — 17 февраля 1998) — швейцарский путешественник, писатель, фоторедактор и фотограф XX века . Он учился в Женеве в 1950-х годах и жил там позже между поездками. [1]
Бувье родился в Гранд-Ланси недалеко от Женевы и был младшим из троих детей. Он вырос в « гугенотской среде, одновременно строгой и просвещенной, интеллектуально очень открытой, но где вся эмоциональная сторона существования строго контролировалась». Он провел свое детство в доме, где, по его словам, «резак для бумаги имел большее значение, чем нож для хлеба», что является двойной отсылкой к его отцу-библиотекарю («одному из самых дружелюбных существ, которых я когда-либо встречал»). и его мать, «самый посредственный повар к западу от Суэца ». Он вырос равнодушным к гастрономии, заядлым путешественником и заядлым читателем. В возрасте от шести до семи лет он пожирал Жюля Верна , Кервуда , Стивенсона , Джека Лондона и Фенимора Купера . «В восемь лет я провел ногтем большого пальца по течению Юкона на масле своего тоста. Уже жду мира: вырасту и уйду».
С 1946 года различные авантюры ( Бургундия , Тоскана , Прованс , Фландрия , Сахара , Лапландия , Анатолия ) направили его на путь путешественника. Тем не менее, он поступил в Женевский университет на факультет литературы и права, проявил интерес к санскриту и средневековой истории и подумывал о получении докторской степени (которую в конце концов не получил), занимаясь сравнительным исследованием Манон Леско. и Молл Фландерс .
Его путешествия по всему миру побудили его рассказать о своем опыте и приключениях, наиболее известными работами которого являются «Использование мира» и «Пуассон-скорпион» . Его работа отмечена стремлением сообщать о том, что он видит и чувствует, лишенным каких-либо претензий на всеведение, что часто приводит к близости, граничащей с мистикой. Его путешествие из Женевы в Японию во многом было провидцем великой волны хиппи на восток, которая произошла в шестидесятых и семидесятых годах: медленное, извилистое движение на маленьком знаковом автомобиле, тщательно охраняемая идиосинкразия, обряд посвящения. Тем не менее, он отличается тем, что рассказы о путешествиях, вдохновленные этим путешествием, содержат глубокие размышления о сокровенной природе человека, написанные в стиле, который очень хорошо осознает и ценит традиции и возможности языка, который он использует. (Он писал в основном по-французски, хотя упоминает, что во время своего пребывания на Цейлоне написал серию статей о путешествиях на английском языке для местного журнала .)
«Чтобы проникнуть в сердце этого человека, нужно вернуться к тонкому томику, в котором собраны все его стихи», — писал Бертиаль Галанд, редактор Бувье. Произведение, о котором идет речь, — Le dehors et le dedans , сборник текстов, написанных по большей части в дороге и впервые опубликованный в 1982 году. Это единственный сборник стихов Бувье, который тем не менее сказал в интервью: Поэзия мне нужнее прозы, потому что она предельно непосредственна, брутальна - полноконтактна!»
В конце 1950-х годов Всемирная организация здравоохранения попросила его найти изображения глаза и его заболеваний. Таким образом, Бувье открыл «благодаря жизненным шансам» свою профессию «искателя изображений», которая, возможно, привлекла его, потому что «изображения, как и музыка, говорят на универсальном языке», как предположил Пьер Старобинский в своем предисловии к « Корпусу». Мируар дю Монд - путешествие в воображаемый музей Николя Бувье . Другая посмертная работа, Entre errance et éternité , предлагает поэтический взгляд на горы мира. Иконописец прокомментировал некоторые из своих находок в серии статей для Le Temps stratégique , собранных под названием Histoires d'une image .
То, что Николя Бувье жил в движении, не означает, что он не наслаждался жизнью в Швейцарии. Совсем наоборот: он участвовал в различной деятельности, создав вместе с Фришем и Дюрренматтом прогрессивную Gruppe Olten , после того как покинул Общество швейцарских писателей, которое он находил слишком консервативным. В «L'Echappée Belle, éloge de quelques pérégrins» он воспевает Швейцарию, «о которой редко говорят: Швейцарию в движении, кочевую Швейцарию». Швейцарцы, сидячие? «Вы, должно быть, шутите! На самом деле швейцарцы — самый кочевой народ в Европе. Каждый шестой швейцарец решил прожить свою жизнь за границей». Разумный? «Это еще предстоит увидеть! Под упорядоченной поверхностью, лаком Гельветического письма, «каким оно должно быть», я ощущаю прохождение огромных пластов иррационального, глухого брожения, столь присутствующего в первых триллерах Дюрренматта, у Фрица Марс Цорна , скрытое насилие, которое, на мой взгляд, делает эту страну причудливой и привлекательной» . Путешественник-писатель, близкий друг Эллы Майяр , таким образом, видит в истории своей страны «постоянство кочевничества, изгнания, поисков, беспокойства, манеру не оставаться на месте, которые глубоко отразили наш менталитет и, следовательно, наша литература в течение двух тысяч лет существовала Швейцария, бродяга, паломник, часто вынужденный отправиться в путь из-за бедности, и о которой мы говорим слишком редко».
Бувье получил Приз критики (1982), Приз изящной литературы (1986), а в 1995 году Гран-при Рамюза за все свои работы. 17 февраля 1998 года, страдая от рака, Николя Бувье умер, по словам его жены Элианы (1933-2022), «в полном спокойствии». Несколькими месяцами ранее он написал такие слова:
«Отныне именно в другом месте / которое не раскрывает своего имени / в других шепотах и других равнинах / вы должны / легче чертополоха / исчезнуть в тишине / вернуться таким образом к ветрам дороги» (« Le dehors et le dedans », « Смерть сезона»).
Бувье нашел свое последнее пристанище на Новом кладбище Колоньи. На его месте была похоронена его жена Элиан, дочь видного политика Макса Петитпьера и племянница философа Дени де Ружмона . На могиле находятся две модели легендарного Citroën 2CV , на которых он совершал кругосветные путешествия.
Даже не дожидаясь результатов экзаменов (в Бомбее он узнает , что получил лицензию в области литературы и права), он покинул Швейцарию в июне 1953 года вместе со своим другом Тьерри Верне на Fiat Topolino . Первый пункт назначения: Югославия . Путешествие продолжалось до декабря 1954 года. Путешествие привело двоих мужчин в Турцию , Иран и Пакистан , Тьерри Верне оставил своего друга на Хайберском перевале. Бувье продолжал один. Бувье рассказал об этом путешествии в книге «L'Usage du monde» , опубликованной в английском переводе под названием «Путь мира» . [2] Паломник находит слова, чтобы выразить себя, и его ноги верно следуют за ними: «Путешествие не нуждается в причинах. Вскоре оказывается, что оно само по себе является достаточным основанием. Человек думает, что собирается совершить путешествие, однако вскоре именно путешествие создаст или уничтожит вас». Книгу описывали как путешествие к самопознанию «по мотивам книги Роберта М. Пирсига « Дзен и искусство обслуживания мотоциклов ». [ нужна цитата ]
С периодической компанией Бувье пересек Афганистан , Пакистан и Индию, прежде чем достичь Цейлона. Здесь он потерял равновесие: одиночество и жара сбили его с ног. Ему потребовалось семь месяцев, чтобы покинуть остров, и почти тридцать лет, чтобы освободиться от бремени этого приключения, написав « Ле Пуассон-скорпион» (опубликовано в 1981 году, переведено на английский как «Рыба-скорпион »). Он заканчивается цитатой Луи-Фердинанда Селина : «Самое худшее поражение — забыть, особенно то, что тебя победило».
После Цейлона он уехал на другой остров: в Японию. Он нашел страну, переживающую перемены, и продолжал посещать Японию в последующие десятилетия. Этот опыт привел к созданию альбома Japon , который после третьего пребывания в 1970 году и полного переиздания стал Chroniques Japonaises . Он был опубликован на английском языке в 1992 году под названием « Японские хроники» . В этой книге он объединил свой личный опыт Японии с японской историей и переписал историю Японии с западной точки зрения. «Япония, — говорит он, — это урок экономики. Занимать слишком много места не считается хорошим тоном».
Основываясь на репортаже для журнала на островах Аран , Бувье написал Journal d'Aran et d'autreslieux , рассказ о путешествии, которое временами переходит в сверхъестественное, о путешественнике, страдающем тифом. Его оценка воздуха ирландских островов описывается как воздух, который «расширяет, тонизирует, опьяняет, облегчает, освобождает дух животных в голове, предающихся неизвестным, но забавным играм. Он объединяет достоинства шампанского, кокаина, кофеин, любовный восторг, и туристическое бюро совершает большую ошибку, забывая об этом в своих проспектах».
