Николя Рестиф де ла Бретонн , урожденный Николя-Эдме Ретиф или Николя-Эдме Рестиф ( французский: [ʁetif] ; 23 октября 1734 — 3 февраля 1806), также известный как Ретиф , был французским писателем . Термин «ретифизм» , обозначающий обувной фетишизм, был назван в его честь (ранний роман под названием «Стопа Фаншетты » повествует о красивой героине и ее красивой маленькой ножке, которая с ее красивым лицом доставляет ей и ее туфлям много неприятностей). Также считалось, что этот человек ввел термин «порнограф» в одноименной книге « Порнографист».
Ретиф родился в семье фермера в Саси (в современной Йонне ), получил образование у янсенистов в Бисетре , а после изгнания янсенистов был принят одним из своих братьев, который был кюре . Из-за скандала, в котором он был замешан, он поступил в ученики к типографу в Осере и, отсидев срок, уехал в Париж . Здесь он работал подмастерьем печатника, а в 1760 году женился на Анне или Аньес Лебег, родственнице своего бывшего хозяина в Осере. Вскоре он принял протестантизм. [1]
Лишь через пять или шесть лет после женитьбы Ретиф появился как писатель, и с этого времени до своей смерти он выпустил ошеломляющее множество книг, насчитывающее около двухсот томов, многие из которых были напечатаны собственноручно. почти на все мыслимые темы. Ретиф в то или иное время страдал от крайней бедности. Эпизоды собственной жизни он использовал для своих книг, которые, «несмотря на свою блеклость, содержат правдивые картины французского общества накануне революции » . [2] В своих произведениях его называют одновременно социальным реалистом и сексуальным фантазером.
Оригинальные издания этих, как и всех его книг, долгое время представляли собой библиографическую диковинку из-за своей редкости, красивых и любопытных иллюстраций, которые содержатся во многих из них, и причудливой типографской системы, в которой большинство из них составлено.
Падение ассигнаций во время революции вынудило его зарабатывать на жизнь писательством, наживаясь на новой свободе печати. В 1795 году он получил пособие в размере 2000 франков от Термидорского конвента . Несмотря на его заявления о новой власти, его аристократические знакомства и репутация заставили его впасть в немилость. Незадолго до своей смерти Наполеон предоставил ему место в министерстве полиции; он умер в Париже, прежде чем занять эту должность.
По данным «Британники» 1911 года ,
Рестиф де ла Бретонн, несомненно, занимает замечательное место во французской литературе. Он был необыкновенно тщеславен, обладал крайне расслабленным нравом и, возможно, не совсем в здравом уме. Его книги были написаны в спешке, а разнообразие тематики и языка делает их совершенно непригодными для общего прочтения.
Он и маркиз де Сад поддерживали взаимную ненависть, при этом он ценился Бенджамином Константом и Фридрихом фон Шиллером и появлялся за столом Александра Бальтазара-Лорана Гримода де Ла Рейньера , с которым познакомился в 1782 году. Жан-Франсуа де Лагарп прозвал его " Вольтер из горничных». Его заново открыли сюрреалисты в начале 20 века.
Он также известен своей защитой коммунизма ; действительно, этот термин впервые появился в современном виде (1785 г.) в его рецензии на книгу Жозефа-Александра-Виктора Юпе де Фюво, который назвал себя «коммунистом» в своем « Проекте философского сообщества» .
У автора Марио Варгаса Льосы есть глава о Ретифе в его романе «Записные книжки дона Ригоберто» .
Французская писательница Катрин Риуа сделала Рестифа де ла Бретонна главным героем своего романа 1982 года «Ночь Варенна» . В том же году по нему был снят фильм французско-итальянского производства под названием La Nuit de Varennes (французское название на английском языке « Та ночь в Варенне ») или Il mondo nuovo (итальянское название на английском языке « Новый мир» ). Жан-Луи Барро сыграл Рестифа. В фильме также присутствовали Марчелло Мастроянни в роли Казановы и Харви Кейтель в роли Томаса Пейна .
В своем анализе сатирического стихотворения «Ода педерастам» Дэвид М. Гальперин предположил, что творчество Ретифа могло быть основано на внутренних конфликтах, связанных с его сексуальностью. По поводу достоверности этого вывода ведутся многочисленные научные споры.
Ретиф был «порнографом» в современном смысле этого слова, автором графических изображений секса. Однако он также был «порнографом» в древнегреческом смысле этого слова, поскольку писал о повседневной жизни проституток и заботился об их благополучии. Именно последнее определение он принял как правильное использование этого слова. [3]
Наиболее примечательными из его работ являются: