stringtranslate.com

Нинос (жрица)

Нинос упоминается двумя античными авторами: Демосфеном (слева) и Иосифом Флавием (справа).

Нинос [а] — древняя женщина, казнённая в Афинах в какой-то момент классического периода.

Схолия к речи Демосфена описывает ее как hieria («жрицу»). [2] Константинос Каппарис утверждает, что, поскольку ее описывали как жрицу, она, вероятно, была гражданкой Афин. [3] Однако ее необычное имя и тот факт, что ни в одном из источников не упоминается kurios («хранитель»), могут указывать на то, что она была метекой (негражданином, долгое время проживавшим в Афинах). [3] [4]

Источники

Дело Ниноса известно по трем упоминаниям в речах Демосфена — «Против Беота I и II» и «О ложном посольстве» . [5] Дополнительную информацию предоставляют две схолии «О посольстве Фалеса » [6] и Дионисий Галикарнасский в своем обсуждении речи «Против Менекла» , которая была ошибочно приписана Динарху . [7] Она также может быть упомянута в отрывке из Иосифа Флавия, хотя это основано на исправлении сохранившегося текста и не является точным. [8] [6]

Пробный

Обе речи Демосфена против Беота описывают Менекла как обвинителя Ниноса. [9] Дата обвинения неизвестна: Против Беота I был вынесен в 348 году, что обеспечивает terminus ante quem ; Эстер Эйдинова предлагает дату между 362 и 358 годами до н. э. [10] Дело, по-видимому, было хорошо известно в середине четвертого века, поскольку Демосфен ссылается на него в своих речах, как будто ожидается, что присяжные будут знакомы с этим делом. [11] Менекл в свою очередь будет преследоваться сыном Ниноса. [12]

В «О ложном посольстве » Демосфен упоминает жрицу, которая была обвинена в сведении вместе тиасов ; одна из схолий в этом отрывке называет эту жрицу Нинос. [13] Схолии дают два разных объяснения преступления Нинос: одна говорит, что ее преступление заключалось в насмешке над Дионисийскими мистериями ; другая говорит, что она делала любовные зелья. [14] Неясно, откуда взялась информация схолиаста о любовных зельях — Эйдинов предполагает, что это неверное толкование текста Демосфена, [1] в то время как Мэтью Дики говорит, что комментарий «ни из чего не вытекает в тексте Демосфена» и мог быть взят из Аттидографа или другой речи. [12] Независимо от его происхождения, Дерек Коллинз скептически относится к отчету схолиаста, утверждая, что изготовление любовных зелий не было уголовным преступлением. [15]

Наконец, Иосиф Флавий называет Ниноса одним из пяти афинян, казненных за асебею (нечестие). [12]

Примечания

  1. ^ Имя Нинос в сохранившихся источниках приводится только в винительном падеже, как Нинон ( Νινον ); именительный падеж неизвестен. Большинство ученых называют ее Нинос. [1]

Ссылки

  1. ^ ab Eidinow 2010, № 11.
  2. ^ МакКлур 2024, стр. 137.
  3. ^ ab McClure 2024, стр. 138.
  4. ^ Филоник 2013, стр. 69.
  5. ^ Эйдинов 2016, стр. 17–20.
  6. ^ ab Kapparis 2021, стр. 71.
  7. ^ Эйдинов 2016, стр. 21.
  8. ^ Эйдинов 2016, стр. 21–22.
  9. ^ Эйдинов 2016, стр. 19–20.
  10. ^ Эйдинов 2016, стр. 20.
  11. ^ Эйдинов 2016, стр. 19.
  12. ^ abc Dickie 2003, стр. 52.
  13. ^ Эйдинов 2016, стр. 17–18.
  14. ^ Эйдинов 2010, стр. 13.
  15. ^ Коллинз 2001, стр. 491.

Цитируемые работы