stringtranslate.com

Ничидатсу Фудзии

Нитидацу Фудзи (藤井 日達, Фудзи Нитидацу , 6 августа 1885 — 9 января 1985) — японский буддийский монах и основатель буддийского ордена Ниппонзан-Мёходзи . Он наиболее известен своим решением в 1947 году начать строительство Пагод Мира во многих местах по всему миру в качестве святилищ для мира во всем мире . [1]

Фудзи родился в крестьянской семье в глуши кальдеры Асо . В возрасте 19 лет он был рукоположен в монахи в необычайно аскетической и интеллектуальной традиции Хон-дзи в Усуки, Оита . Он начал миссионерскую деятельность в Маньчжурии в 1917 году, но Великое землетрясение Канто заставило его вернуться в Японию в 1923 году. [2] Прочитав заявление Нитирэна о том, что Лотосовая сутра однажды будет проповедоваться в Индии, он решил отправиться туда. Он прибыл в Калькутту в январе 1931 года и прошел по городу, распевая даймоку и ударяя в барабан, практика, известная как гякку сёдай . [3]

В 1933 году он встретил Махатму Ганди в его ашраме в Вардхе . Ганди был удостоен его присутствия и добавил даймоку к молитвам своего ашрама. [3] Он также подарил Ганди небольшую статуэтку Трех мудрых обезьян . [4] Во время Второй мировой войны и несмотря на опасности для себя он объявил себя сторонником пацифизма и ездил по Японии, активно пропагандируя его. [5] Позже он вспоминал: «Тихоокеанская война бушевала все более жестоко. Я больше не мог... молчать о войне, в которой люди убивали друг друга. Поэтому я путешествовал по всей Японии и проповедовал сопротивление войне и [выступал] за молитву о мире. Это было время, когда любой человек, который говорил только о сопротивлении войне, отправлялся в тюрьму только из-за этого». [5]

Пагоды мира

Мирный поход Ниппонзан Мёходзи в ООН

Начиная с периода холодной войны , он проповедовал невмешательство и проводил голодовки за мир. [6] Он писал:

Причина, по которой я стал поддерживать ненасильственное сопротивление и антивоенную, антиоружейную позицию, заключалась не в том, что я встретился с г-ном Ганди. Скорее, это произошло из-за того, что на Хиросиму и Нагасаки была сброшена атомная бомба, убив сотни тысяч невинных женщин и детей, сжег и отравил [население], трагедия, не имеющая прецедентов в истории человечества, заставившая Японию потребовать безоговорочной капитуляции. В этом мы видим безумную, глупую, варварскую природу современной войны. [7]

Первые Пагоды Мира были построены как символ мира в японских городах Хиросима и Нагасаки , где атомные бомбы унесли жизни более 150 000 человек, почти все из которых были гражданскими лицами, в конце Второй мировой войны . Фудзи вернулся в Индию и построил Пагоду Мира Мира в Раджгире в 1965 году. Он также построил храм в японском стиле в Раджгире, который до сих пор обитаем.

К 2000 году по всему миру, в Европе, Азии и Соединенных Штатах, было построено не менее 80 Пагод Мира, хотя не все они были построены благодаря его движению.

В то время как пагоды были одним из выражений их призыва к миру, Ниппонзан-Мёходзи также несли свои молитвы миру во время многочисленных прогулок. [8] С 1976 года, когда группа присоединилась к Континентальному маршу за разоружение и социальную справедливость по Соединенным Штатам, их присутствие стало важной частью многих движений за мир и справедливость. «Мы должны идти среди людей», — учил Фудзии. «В Сутре есть строка, которая гласит: «Так этот человек, практикующий в мире, развеет мрак жизни». Религия, которая не «идет», не сможет обеспечить облегчение, которое должно быть принесено». Молитвы Даймоку должны развеять этот мрак. «Религия становится изолированной от событий мира, поскольку она, как правило, занята поиском решений собственных духовных проблем. Если мы не сможем предотвратить ядерную катастрофу , то желание безопасности останется лишь мечтой. Все должны пробудиться».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Куин, Кристофер С. (2000). Заинтересованный буддизм на Западе . Wisdom Publications , США. ISBN 978-0-86171-159-8.
  2. Цудзимура Синобу; Буддийский паназиатизм Фудзи Нитидацу в Маньчжурии и Индии, в: Современный японский буддизм и паназиатизм, 19-й Всемирный конгресс Международной ассоциации истории религий, Токио, 28 марта 2005 г., стр. 11-12.
  3. ^ ab DC Ahir. Пионеры буддийского возрождения в Индии . Дели: Sri Satguru Publications, 1989. стр. 50-54.
  4. ^ «Изначально обезьян Махатмы Ганди было 4: что означала 4-я». The Times of India . 21.08.2024. ISSN  0971-8257 . Получено 21.08.2024 .
  5. ^ ab Klaus Schlichtmann (2009). Япония в мире: Сидэхара Кидзюро, пацифизм и отмена войны. Lanham, MD: Lexington Books. 29.
  6. ^ Роберт Кисала. Пророки мира . Гонолулу: University of Hawai'i Press, 1999. С. 50-55.
  7. ^ Кисала 1999, стр. 160
  8. ^ Нитидацу Фудзи: Вступая на путь мира; Безмятежно это царство мое: беседы и сочинения о Дхарме самого почтенного Нитидацу Фудзи, Nipponzan Myohoji 2007. ISBN 0-9791298-0-X 

Работы

Внешние ссылки