Теофан Стилиан Ноли , известный как Фан Ноли (6 января 1882 — 13 марта 1965), был албанско -американским писателем, учёным, дипломатом, политиком, историком, оратором, архиепископом, митрополитом и основателем Албанской православной церкви и Албанской православной архиепархии. в Америке , который занимал пост премьер-министра и регента Албании в 1924 году во время Июньской революции . [2]
Фан Ноли почитается в Албании как поборник литературы, истории, теологии, дипломатии, журналистики, музыки, национального единства и экуменизма. Он сыграл важную роль в закреплении албанского языка в качестве национального языка Албании , осуществив многочисленные переводы шедевров мировой литературы. [3] Он также много писал на английском языке: как ученый и автор серии публикаций о Скандербеге , Шекспире , Бетховене , религиозных текстах и переводах. [3] Он подготовил перевод Нового Завета на английский язык, Новый Завет Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа на основе утвержденного греческого текста Константинопольской церкви и Элладской церкви , опубликованный в 1961 году.
Ноли получил ученые степени в Гарварде [1] (1912 г.), Музыкальной консерватории Новой Англии (1938 г.) и, наконец, докторскую степень. из Бостонского университета (1945). [4] [5] Он был рукоположен в священники в 1908 году, основав тем самым Албанскую церковь и подняв албанский язык до церковного использования. Он некоторое время проживал в Албании после провозглашения независимости 1912 года. После Первой мировой войны Ноли возглавил дипломатические усилия по воссоединению Албании и получил поддержку президента США Вудро Вильсона . Позже он продолжил дипломатическо-политическую карьеру в Албании, успешно возглавив заявку Албании на членство в Лиге Наций .
Фан Ноли, уважаемого деятеля, который по-прежнему критиковал коррупцию и несправедливость в албанском правительстве, попросили возглавить Июньскую революцию 1924 года. Затем он занимал пост премьер-министра, пока его революционное правительство не было свергнуто Ахметом Зогу . Он был сослан в Италию и навсегда поселился в Соединенных Штатах в 1930-х годах, получив гражданство США и согласившись прекратить свою политическую деятельность. Остаток своей жизни он провел как академик, религиозный лидер и писатель.
Фан Ноли родился Теофанис Стилианос Мавроматис в 1882 году в Ибриктепе , небольшой деревне, расположенной во фракийском османском вилайете Адрианополь (современная Турция ), который первоначально был заселен албанцами из Китезы . Китеза — деревня в уезде Корча , а Ибриктепе в то время был известен местным горожанам как Китеза. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] Он был албанцем [15] [16] восточно -православного вероисповедания. Ноли был потомком этих православных албанских поселенцев, которые покинули территорию современной южной Албании и переселились во Фракию в районы, обезлюдевшие из-за региональных конфликтов. [17] В юности Ноли получил образование в греческих начальных и средних школах. [5] В молодости Ноли странствовал по Средиземноморскому бассейну, жил в Афинах в Греции , Александрии в Египте и Одессе в России , и зарабатывал как актер и переводчик. Помимо своего родного албанского языка , он говорил на многих языках, таких как греческий , английский , французский , турецкий и арабский . [18] Он отправился в Афины, чтобы стать учителем, и там использовал имя Теофанис Мавроматтис. После этого он поехал в качестве преподавателя или члена театра албанской диаспоры в Египет , где следил за албанской национальной программой. [19] Благодаря своим контактам с албанским эмигрантским движением он стал ярым сторонником националистического движения своей страны и переехал в Соединенные Штаты в 1906 году. [20] Сначала он работал в Буффало, штат Нью-Йорк , на лесопилке, а затем переехал в Бостон, штат Массачусетс , и работал оператором на машине, которая наклеивала этикетки на банки. [18] Младотурки (КЕП) враждебно относились к албанским лидерам, таким как Фан Ноли, которые вели политическую деятельность при помощи внешних держав . [21]
Первые православные албанские иммигранты в Бостон были прихожанами Греческой православной церкви , руководство которой было категорически против албанских националистических идей. Когда Кристаку Дишнице, молодому фабричному рабочему, умершему от гриппа, было отказано в похоронах на том основании, что, как православному христианину, идентифицирующему себя как албанца, он был автоматически отлучен от Греческой православной церкви, Фан Ноли и группа албанцев эмигранты в Новой Англии приступили к закладыванию основы независимой автокефальной Албанской православной церкви. Событие, которое стало известно как Гудзонский инцидент , стало поворотным моментом в становлении независимого албанского православного религиозного сознания. [22] [5] Ноли, первый священнослужитель новой церкви, был рукоположен в сан священника в 1908 году архиепископом Русской Церкви в США Платоном (Рождественским). [18] [5] [23] Добившись Патриаршего признания автокефалии Албанской Православной Церкви и полного перевода православной литургии с оригинального греческого текста на тоск- албанский, Ноли стремился мирно нейтрализовать и демонтировать идеологическую платформу греческого языка. ирредентизм, пропагандируемый реакционерами внутри Православной церкви в Албании, и защита права православных албанцев-христиан на сосуществование со своими греческими соседями в светской республике, невосприимчивой к сектантской идее Мегали . [24] Ноли был убежденным сторонником патриотического единства Албании и отделения религии от государства и, более того, считал важным, чтобы религиозные должности занимали священнослужители, свободно владеющие албанским языком и имеющие албанское гражданство. [25]
В 1908 году Ноли начал учиться в Гарварде, получив степень бакалавра искусств в 1912 году . решимость в отношениях с Османской империей. [27] Он вернулся в Европу, чтобы продвигать независимость Албании, впервые ступив на территорию Албании в 1913 году. [26] Ноли вернулся в Соединенные Штаты во время Первой мировой войны, выступая в качестве главы организации Ватра, что фактически сделало его лидером. албанской диаспоры. [26] Его дипломатические усилия в Соединенных Штатах и Женеве завоевали поддержку президента Вудро Вильсона для независимой Албании, а в 1920 году он заработал новое национальное членство в молодой Лиге Наций. [28] Хотя Албания уже провозгласила свою независимость в 1912 году, членство в Лиге Наций обеспечило стране международное признание, которого она не смогла получить до сих пор. [29]
В 1921 году Ноли вошел в албанский парламент как представитель либеральной проанглийской «Народной партии» ( албанский : Partia e Popullit ), главного либерального движения в стране. [30] Другими партиями были консервативная проитальянская «Прогрессивная партия» ( албанский : Partia Përparimtare ), основанная Мехди Фрашери и возглавляемая Ахметом Зогу, и «Народная партия» ( албанский : Partia Popullore ) Джафера Ипи . Консерваторы Зогу будут доминировать на политической сцене. [31] [32] В 1922 году был созван Бератский конгресс, чтобы официально заложить основы Албанской православной церкви, который посвятил Фан Ноли в епископа Корчи и предстоятеля всей Албании, в то время как создание церкви считалось важным для поддержания албанской православной церкви. национальное единство. [22] [33]
Ноли некоторое время занимал пост министра иностранных дел в правительстве Джафера Ипи . [34] Это был период сильных волнений в стране между либералами и консерваторами. [35] После неудачного покушения на Зогу консерваторы отомстили, убив другого популярного либерального политика, Авни Рустеми . [36] Речь Ноли на похоронах Рустеми была настолько мощной, что сторонники либералов восстали против Зогу и вынудили его бежать в Югославию (март 1924 г.). [37] Зогу на короткое время сменил его тесть Шефкет Верлачи и либеральный политик Илиаз Вриони ; Ноли был назначен премьер-министром и регентом 16 июня 1924 года .
Несмотря на его усилия по реформированию страны, «Программа двадцати пунктов» Ноли была непопулярной, и его правительство было свергнуто группами, лояльными Зогу, в канун Рождества того же года. [39] Две недели спустя Зогу вернулся в Албанию, а Ноли бежал в Италию, приговорённый к смертной казни. [40]
Сознавая свое хрупкое положение, Зогу принял решительные меры, чтобы закрепить свое возвращение к власти. К концу зимы двое главных лидеров оппозиции, Байрам Курри и Луидж Гуракуки , были убиты, а остальные заключены в тюрьму.
Ноли основал «Национальный комитет» ( албанский : Komiteti Nacional Revolucionar ), также известный как КОНАРЕ в Вене . Комитет издавал периодическое издание под названием «Национальная свобода» ( албанский : Liria Kombëtare ). Некоторые из первых албанских коммунистов, такие как Халим Кгело или Риза Черова, начали здесь свою издательскую деятельность. Комитет стремился свергнуть Зогу и его команду и восстановить демократию. Несмотря на все усилия, доступ и влияние комитета в Албании будут ограничены. При вмешательстве Косты Бошняку , старого коммуниста и члена КОНАРЕ , организация получила бы безусловную денежную поддержку от Коминтерна . Также Ноли и Бошняку дадут возможность изгнанным членам Комитета национальной обороны Косово (запрещенного Зогу) получить такую же финансовую поддержку. [41]
В 1928 году КОНАРЕ изменил свое название на «Комитет национального освобождения» ( албанский : Komiteti i Çlirimit Kombëtar ). Тем временем в Албании после трех лет республиканского режима «Национальный совет» провозгласил Албанию конституционной монархией , и королем стал Ахмет Зогу. [42] Ноли вернулся в Соединенные Штаты в 1932 году и сформировал республиканскую оппозицию Зогу, который с тех пор провозгласил себя «королем Зогу I». В последующие годы он продолжил свое образование, изучая, а затем преподавая византийскую музыку , а также продолжал развивать и продвигать автокефальную Албанскую православную церковь, которую он помог основать.
После войны Ноли установил некоторые связи с коммунистическим правительством Энвера Ходжи , захватившим власть в 1944 году. Он безуспешно призывал правительство США признать режим, но усиливающееся преследование Ходжи всех религий помешало церкви Ноли поддерживать связи с православной иерархией. в Албании. Несмотря на антиклерикальную направленность режима Ходжи , ярый албанский национализм Ноли привлек к епископу внимание Федерального бюро расследований США . Бостонское отделение ФБР держало епископа под следствием более десяти лет, но расследование так и не закончилось.
В 1945 году Фан С. Ноли получил степень доктора (Ph.D.) по истории в Бостонском университете , [5] написав диссертацию о Скандербеге . [43] [44] Тем временем он также проводил исследования на музыкальном факультете Бостонского университета, опубликовав биографию Людвига ван Бетховена . Он также написал одночастную симфонию под названием «Скандербег» в 1947 году. К концу своей жизни Ноли удалился в Форт-Лодердейл, штат Флорида , где и умер в 1965 году.
Фан Ноли похоронен на кладбище Форест-Хиллз , расположенном в южной части бостонского района Ямайка-Плейн .
Албанская Православная Архиепископия в Америке, основанная Ноли, впоследствии присоединилась к Православной Церкви в Америке , которую сегодня возглавляет митрополит Тихон Моллар как Албанская Архиепископия . Албанскую архиепископию Православной Церкви в Америке до недавнего времени возглавлял архиепископ Бостонский Никон и преосвященный Артур Э. Лиолин, а в настоящее время возглавляет временный канцлер игумен Никодим Престон. Он состоит из одиннадцати городских и пригородных приходов, расположенных в основном в городских центрах северо-востока США и Среднего Запада США . Автокефальная Православная Церковь Албании, которой Ноли служил в Албании, возглавляется Архиепископом Албанским Анастасием , штаб-квартира которого находится в столице Албании Тиране и является членом Всемирного Совета Церквей . Кроме того, Греческая православная архиепископия Америки управляет двумя албанскими православными приходами в Бостоне и Чикаго. Все албанские православные приходы сегодня находятся в полном общении друг с другом и с более широкой всемирной Православной Церковью и полностью признаны Вселенским Константинопольским Патриархатом .
Через два дня после смерти Ноли албанский лидер Энвер Ходжа записал в своем дневнике свой анализ работы Ноли: [45]
Напомним, Фан С.Ноли скончался в результате операции, проведенной на прошлой неделе, в которой из-за возраста он не выжил. Кровоизлияние в мозг привело к быстрой смерти. Ноли был одним из видных политических и литературных деятелей начала нашего столетия. Итог его жизни был положительным... Фан Ноли сегодня пользуется большой популярностью в нашей стране, заслуженной как литературный переводчик и музыкальный критик. Он был видным пропагандистом албанского языка. Его оригинальные произведения и переводы, особенно Шекспира , Омара Хайяма и Бласко Ибаньеса , бессмертны. Но особенно его антизогистские, антифеодальные элегии и стихи — прекрасные драгоценности, которые вдохновляли и будут вдохновлять нашу молодежь, особенно в творчестве. Его также уважали как реалистического политика, как революционного демократа в идеологии и политике. Партия дала оценку фигуре Ноли. Как заслуженно, на нас лежит патриотический долг указать на действительно большие его заслуги в литературе, истории искусств, а также на его достоинства и слабости в политике. Думаю, мы сделаем все возможное, чтобы доставить его тело в Албанию, поскольку этот выдающийся сын народа, революционный патриот заслуживает того, чтобы греться на своей родине, которую он любил и боролся всю свою жизнь.
— Энвер Ходжа
Фан С. Ноли изображен на аверсе албанской банкноты номиналом 100 леков , выпущенной в 1996 году. Она использовалась до 2008 года, когда ее заменила монета. [46]
Фан Ноли написал следующие стихи:
Именно от своей семьи Фан Ноли получил чувство идентичности албанца.