Номоканон ( греч . Νομοκανών , Nomokanōn ; от греч. nomos «закон» и kanon «правило») — сборник церковного права , состоящий из элементов как гражданского, так и канонического права . Номоканоны являются частью канонического права Восточно-католических церквей (через Восточно-католическое каноническое право ) и Восточной Православной церкви .
Первый номоканон, относящийся к шестому веку, приписывается, хотя и без уверенности, Иоанну Схоластику , чьи каноны он использует и дополняет. Он составил (около 550 г.) чисто каноническую компиляцию в 50 заголовках, а позднее составил отрывок из Новелл Юстиниана в 87 главах [1] , которые касаются церковных вопросов. К каждому из 50 заголовков были добавлены тексты императорских законов по той же теме, с 21 дополнительной главой, почти все заимствованными из 87 глав Иоанна. [2]
Второй номоканон датируется правлением византийского императора Ираклия (610–641), в то время латынь была заменена греческим в качестве официального языка императорских законов. Он был создан путем слияния Collectio tripartita (сборника императорских законов Юстиниана) и Canonic syntagma (церковных канонов). Впоследствии этот сборник будет известен как Номоканон в 14 заголовках .
Номоканон в 14 титулах долгое время пользовался уважением и перешел в Русскую Церковь , но постепенно был вытеснен Номоканоном Фотия в 883 году.
Великим систематическим компилятором Восточной Церкви, занимающим схожее положение с Грацианом на Западе , был Фотий, патриарх Константинопольский в IX веке. Его сборник в двух частях — хронологически упорядоченная компиляция синодальных канонов и пересмотр Номоканона — сформировал и до сих пор формирует классический источник древнего церковного права для Греческой Церкви. [3]
Он содержал Номоканон в 14 титулах, с добавлением 102 канонов Трулльского собора , 17 канонов Константинопольского собора 861 г. [ 4] и трех канонов, замененных Фотием на каноны Константинопольского собора 869 г. Номоканон в 14 титулах был дополнен более поздними императорскими законами.
Вся эта коллекция была прокомментирована около 1170 года Феодором Вальсамоном , [5] греческим патриархом Антиохийским, проживавшим в Константинополе. Номоканон Фотия дополнял Педалион ( греч . Πηδάλιον «руль»), своего рода Corpus Juris Восточной православной церкви, напечатанный в 1800 году патриархом Неофитом VII .
Номоканон Фотия сохранился в законе Восточной Православной Церкви и был включен в Синтагму , изданную Раллисом и Потлисом (Афины, 1852–1859). [6]
Номоканон Святого Саввы , или по-сербски Законоправило ( Савино Законоправило ), был первой сербской конституцией и высшим кодексом Сербской Православной Церкви ; он был завершен в 1219 году. Этот правовой акт был хорошо разработан. Номоканон Святого Саввы был сборником гражданского права , основанного на римском праве [7] [8] и канонического права , основанного на вселенских соборах . Его основной целью была организация функционирования молодого Сербского королевства и Сербской церкви .
В период правления династии Неманичей (1166–1371) правители сербского средневекового государства не смогли создать свод законов, который регулировал бы отношения в государстве и церкви. Сербские правители правили посредством отдельных правовых актов и указов. Чтобы преодолеть эту проблему и организовать правовую систему, после обретения религиозной независимости Святой Савва в 1219 году закончил свое «Законоправило» .
Законоправило было принято в Болгарии , Румынии и России . Оно было напечатано в Москве в 17 веке. Таким образом, римско-византийское право распространялось в Восточной Европе через Законоправило . В Сербии оно считалось сводом божественного закона и было внедрено в Кодекс Душана ( серб . Dušanov zakonik ).
Во время Сербской революции в 1804 году священник Матей Ненадович установил Номоканон Святого Саввы как кодекс освобожденной Сербии. Он также был внедрен в сербский гражданский кодекс в 1844 году. Законоправило до сих пор используется в Сербской Православной Церкви как высший церковный кодекс.
Номоканоны Церкви Востока по авторам следующие:
Herbermann, Charles, ed. (1913). «Номоканон». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Nomocanon». Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.