Норман Маклеод (3 июня 1812 г. – 16 июня 1872 г.) был шотландским священнослужителем и писателем, который служил модератором Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии в 1869/70 гг. [1]
Норман Маклеод родился на Кирк-стрит в Кэмпбелтауне в семье Нормана Маклеода и Агнес Максвелл; его дед по отцовской линии, священник прихода Морверн в Аргайлшире , носил то же имя.
Его отец, в то время министр Кэмпбелтауна, был тесно связан с горцами Шотландии, удовлетворяя их духовные и интеллектуальные потребности. Он был автором литературы, описанной профессором Блэки как «великое произведение классической гэльской прозы... написанное в форме диалога, обогащенное драматическим изяществом Платона и тонким юмором Лукиана », [ нужна цитата ] и сыграл важную роль в создании образовательной инфраструктуры для горцев и островов. Он был сторонником интересов горцев. [2]
В 1827 году Маклеод стал студентом Университета Глазго ; в 1831 году он отправился в Эдинбург изучать богословие у Томаса Чалмерса . 18 марта 1838 года он стал приходским священником в Лаудоне , Эйршир . [3]
В это время проблемы в шотландской церкви уже набирали силу. Маклеод желал, чтобы церковь была свободна для выполнения своей надлежащей работы, и твердо придерживался идеи национальной государственной церкви , и поэтому оставался в государственной церкви, когда произошел раскол 1843 года . Он был одним из тех, кто занял среднюю позицию в споре о невмешательстве, полагая, что пригодность тех, кто представлен в приходы, должна оцениваться пресвитериями , принципом законопроекта лорда Абердина. После отделения в 1843 году ему предложили много разных приходов, и он поселился в Далкейте . Он в значительной степени способствовал укреплению церкви. В 1847 году он стал одним из основателей Евангелического альянса , а с 1849 года редактировал Christian Instructor . В 1851 году его призвали в баронскую церковь Глазго , в этом городе он провел остаток своих дней. Там более либеральная теология быстро прокладывала себе путь среди людей, которые судили о ней больше по ее плодам, чем по ее аргументам, и Маклеод завоевал множество приверженцев своими практическими планами социальной реформы людей. Он основал комнаты отдыха для трезвости , конгрегационалистский сберегательный банк для пенни и проводил службы специально для бедных. [3]
Несмотря на его относительно либеральную позицию по некоторым вопросам, он был одним из многих священнослужителей, которые проповедовали против «Травиаты» Верди . В проповеди сразу после ее шотландской премьеры в 1857 году Маклеод утверждал, что «ни одна женщина не могла слушать ее без смущения» [4]
В 1860 году Маклеод был назначен редактором нового ежемесячного журнала Good Words , иллюстрированного Артуром Хьюзом , Фрэнсисом Артуром Фрейзером (1846–1924), Джоном Лейтоном , Джеймсом Махони (1810–1879), Фрэнсисом С. Уокером , Таунли Грином и другими. Под его контролем журнал, который был в основном религиозного характера, стал широко популярен. [ необходима цитата ] Большая часть его собственных литературных работ изначально появлялась на его страницах — проповеди, рассказы, путешествия, поэмы. Его лучшим произведением были спонтанные воспоминания о горном приходе (1867). В то время как Good Words сделал его имя известным, его отношения с королевой и королевской семьей еще больше укрепили его положение в стране. [3]
Он является автором "Eastward, Travels in Egypt, Palestine, and Syria", отчета о путешествии, совершенном в 1864 году, опубликованного в 1866 году с фотографиями Джеймса Грэма . Сокращенное переиздание его дочери Энн Кэмпбелл Маклеод было опубликовано в 1887 году под названием "Half Hours in the Holy Land, Travels in Egypt, Palestine, Syria, With Numerous Illustrations".
В 1865 году Маклеод рискнул столкнуться с идеями шотландских субботников. Пресвитерия Глазго выпустила пастырское письмо по поводу воскресных поездов и других нарушений христианской субботы . Маклеод протестовал против оснований, на которых основывались его ограничения. На какое-то время, отчасти из-за вводящего в заблуждение сообщения о его заявлении, он стал человеком во всей Шотландии, которому больше всего не доверяли. Но четыре года спустя Церковь избрала его модератором своей генеральной ассамблеи . [3]
В 1867 году вместе с Арчибальдом Уотсоном Маклеод был отправлен в Индию , чтобы выяснить состояние миссий. Он предпринял путешествие, несмотря на ухудшающееся здоровье, и, похоже, так и не оправился от его последствий. Он вернулся, решив посвятить остаток своих дней пробуждению Церкви к ее долгу в сфере иностранных миссий. Он похоронен в Кэмпси . [3] Могила была спроектирована архитектором из Глазго Уильямом Лейпером . [5] На похоронах присутствовало 3000 человек. [6]
Его церковь в Глазго была названа в его честь, приходская церковь Маклеода; а миссионерский институт Маклеода был возведен баронской церковью в Глазго. Королева Виктория подарила два мемориальных окна церкви Крэти в знак своего восхищения его работой. [3]
Портрет Маклеода был написан Тавернором Ноттом около 1850 года. Портрет хранится в Национальной портретной галерее Шотландии , но редко выставляется. [7]
В августе 1851 года он женился на Кэтрин Энн, дочери Уильяма Макинтоша из Геддеса и сестре Джона Макинтоша. [1]
Его дочь, Энн Кэмпбелл Маклеод (ум. 1921), вышла замуж в 1888 году за сэра Джеймса Уилсона и опубликовала две книги, основанные на ее письмах друзьям и семье, когда они жили в Индии.
Его внук, Джордж Маклеод , также стал модератором Церкви Шотландии, основав общину Айона . [ необходима цитата ]
