Нюйва , также читаемая Нюгуа , является богиней-матерью , культурным героем [ 1] и/или членом Трех Владык китайской мифологии . Она является богиней в китайской народной религии , китайском буддизме , конфуцианстве и даосизме . [2] Ей приписывают создание человечества и восстановление Небесного Столпа [3] .
Как создательница человечества, она вручную лепила людей по отдельности из желтой глины. [4] В других историях, где она исполняет эту роль, она создавала только знатных [5] и/или богатых [6] из желтой почвы. Истории различаются по другим деталям о создании человечества, но в Древнем Китае существовала традиция, что она создавала простолюдинов из коричневой грязи. [5] В одной истории говорится, что она устала, когда создавала «богатых и знатных», поэтому все остальные, или «люди, сделанные из веревок», были созданы, когда она «протаскивала веревку через грязь». [6]
В Хуайнаньцзы есть описание великой битвы между божествами, которая сломала столбы, поддерживающие Небеса, и вызвала великое опустошение. Было большое наводнение, и Небеса рухнули. Нюйва была той, кто залатал дыры в Небесах пятью цветными камнями, и она использовала ноги черепахи, чтобы починить столбы. [4]
В литературе по всему Китаю есть много примеров ее присутствия, которые подробно описывают ее в историях творения, и сегодня она остается важной фигурой для китайской культуры. Она является одной из самых почитаемых китайских богинь наряду с Гуаньинь и Мацзу . [ требуется цитата ]
В китайской мифологии богиня Нюйва является легендарной прародительницей всех людей. Она также создает магический камень. [7] Ее муж Фу Си , как предполагается, является прародителем гадания и покровителем чисел . [8]
Иероглиф nü ( кит . :女; букв. «женский») является распространенным префиксом в именах богинь. Собственное имя — wa , также читается как gua ( кит. :媧). Китайский иероглиф уникален для этого имени. Биррелл переводит его как «прекрасный», но отмечает, что его «можно истолковать как «лягушка » , что согласуется с ее водным мифом. [9] В китайском языке слово «водоворот» — wo ( кит. :渦), которое произносится так же, как и слово «улитка» ( кит. :蝸). Все эти иероглифы имеют правую сторону, образованную словом wa ( кит. :咼), которое можно перевести как «спираль» или «геликс» как существительное, и как «вращение» или «вращаться» как глагол, чтобы описать «винтовое движение». Это мифическое значение также символически изображалось в виде циркуля в руке, который можно найти на многих картинах и портретах, связанных с ней.
Ее почтительное имя — Вахуан ( китайск . :媧皇; букв. «Императрица Ва»). [10]
« Хуайнаньцзы» относит Нюйва к тому времени, когда Небо и Земля были в разладе:
Возвращаясь к более древним временам, четыре столпа были сломаны; девять провинций были в клочьях. Небо не полностью покрыло [землю]; Земля не держала [Небо] по всей [своей окружности]. Пожары вспыхнули без контроля и не могли быть потушены; вода затопила огромные пространства и не отступала. Свирепые животные съели невинных людей; хищные птицы растерзали стариков и слабых. Вслед за этим Нюйва сплавила вместе пятицветные камни, чтобы залатать лазурное небо, отрубила ноги большой черепахе, чтобы установить их в качестве четырех столпов, убила черного дракона, чтобы обеспечить облегчение провинции Цзи , и навалила тростник и золу, чтобы остановить бушующие воды. Лазурное небо было залатано; четыре столпа были установлены; бушующие воды были осушены; провинция Цзи была спокойной; хитрые паразиты вымерли; невинные люди [сохранили свои] жизни. [11] [а]
Катастрофы предположительно были вызваны битвой между божествами Гунгун и Чжуаньсюй (событие, которое упоминалось ранее в Хуайнаньцзы ), [b] пятицветные камни символизируют пять китайских элементов (дерево, огонь, землю, металл и воду), черный дракон был сущностью воды и, таким образом, причиной наводнений, провинция Цзи метонимически служит для центральных регионов (китайский мир). [14] После этого Хуайнаньцзы рассказывает о том, как мудрецы-правители Нюйва и Фуси установили порядок в королевстве, следуя Пути (道) и его силе (德). [11]
В « Книге гор и морей» , датируемой периодом между периодом Воюющих царств и династией Хань , описывается, как внутренности Нюйвы были разбросаны среди десяти духов. [15] [ необходим неосновной источник ]
В «Лиецзы » (ок. 475 – 221 гг. до н. э.), глава 5 «Вопросы Тан» (卷第五 湯問篇), автор Ли Юйкоу описывает, как Нюйва восстанавливала изначальное несовершенное небо с помощью пятицветных камней и отрезала ноги черепахе , чтобы использовать их в качестве подпорок для поддержания неба. [16]
В Песнях Чу (ок. 340 – 278 до н. э.), Глава 3 « Прося Небес » ( китайский :问天), автор Цюй Юань пишет, что Нюйва лепила фигурки из желтой земли, давая им жизнь и способность рожать детей. После того, как демоны сражались и сломали столпы небес, Нюйва неустанно работала, чтобы исправить ущерб, расплавляя пятицветные камни, чтобы починить небеса. [17]
В «Шуовэнь Цзецзы» (ок. 58–147 гг. н. э.), самом раннем китайском словаре, в статье о Нюйва автор Сюй Шэнь описывает ее как сестру и жену Фуси . Нюйва и Фуси были изображены со змееподобными хвостами, переплетенными на фреске династии Восточная Хань в храме Улян в уезде Цзясян провинции Шаньдун. [ необходима цитата ]
В книге «Дуйи Чжи» (獨異志; ок. 846 – 874 гг. н. э.), том 3, автор Ли Жун дает такое описание.
Давным-давно, когда мир только начинался, жили два человека, Ню Куа и ее старший брат. Они жили на горе Кунь-лунь . И тогда в мире еще не было обычных людей. Они говорили о том, чтобы стать мужем и женой, но им было стыдно. Поэтому брат тут же отправился со своей сестрой на гору Кунь-лунь и произнес такую молитву: «О, Небеса, если Ты пошлешь нас двоих как мужа и жену, то заставь весь туманный пар собраться. Если нет, то заставь весь туманный пар рассеяться». При этом туманный пар немедленно собрался. Когда сестра сблизилась со своим братом, они сплели немного травы, чтобы сделать веер, чтобы заслонить свои лица. Даже сегодня, когда мужчина берет себе жену, он держит веер, что является символом того, что произошло давным-давно. [18]
Существуют истории, в которых она фигурирует как «супруга» Фуси, а не как его сестра. [2]
В главе 3 ( «與馬異結交詩» 也稱 «女媧本是伏羲婦» ) в Юйчуань Цзыцзи (玉川子集ок. 618–907 гг. н. э.) автор Лу Тонг описывает Нюва как жену Фуси. [ нужна ссылка ]
В «Сыку Цюаньшу » Сыма Чжэнь (679–732) приводит комментарий к прологу к «Шицзи » Сыма Цяня «Дополнение к историческим записям: История трёх августейших», в котором говорится, что три августейших — это Нюйва, Фуси и Шэньнун ; у Фуси и Нюйвы одна и та же фамилия — Фэн ( китайск .:風; хмонг.: Faj). [c]
В сборнике « Четыре великие книги песен» (ок. 960 – 1279 гг. н. э.), составленном Ли Фан и другими, том 78 книги «Императорские чтения эпохи тайпинов» содержит главу «Обычаи Иншао династии Хань», в которой говорится, что не было людей, когда небо и земля были разделены. Таким образом, Нюйва использовала желтую глину, чтобы сделать людей. Но глина была недостаточно прочной, поэтому она поместила в глину веревки , чтобы сделать тела прямыми. Также говорится, что она молила богов позволить ей стать богиней брачных дел. Существуют вариации этой истории. [ необходима цитата ]
В мифах династии Мин о переходе от династии Шан к династии Чжоу Нюйва принимала злые решения, которые в конечном итоге пошли на пользу Китаю , например, послала духа лисы , чтобы поощрить распутство царя Чжоу , что привело к его низложению. [19] В других рассказах она и Фуси представлены исключительно как «великие добрые защитники человечества», не желающие прибегать к уловкам. [20]
Нюйва и Фуси также считались богами шелка. [21]
Иконография Фуси и Нюйвы различается по внешнему виду в зависимости от периода времени, а также демонстрирует региональные различия. [22] В китайских фресках гробниц и иконографии Фуси и Нюйва обычно имеют змееподобные тела и человеческие лица или головы. [22] [23] [24]
Нюйва часто изображается держащей компас или несколько компасов, которые были традиционным китайским символом куполообразного неба. [1] Она также считалась воплощением звезд и неба [1] или звездным богом.
Фуси и Нюйва могут быть изображены как отдельные фигуры, расположенные симметрично, или они могут быть изображены в виде двойных фигур с переплетенными змееподобными телами. [22] Их змееподобные хвосты также могут быть изображены вытянутыми друг к другу. [22] Это похоже на изображение Раху и Кету в индийской астрологии.
Фуси и Нюйва также могут появляться по отдельности на отдельных кирпичах гробницы. [22] Обычно они держат или обнимают солнечные или лунные диски, содержащие изображения птицы ( или трехногой вороны) или жабы (иногда зайца), которые являются символами солнца и луны соответственно, и/или каждый из них держит угольник или циркуль , или растение гриба долголетия ( китайский :靈芝; пиньинь : линчжи ). [22] [24] Фуси и Нюйва, держащие солнце и луну , появляются уже в конце династии Западная Хань. [22] Существуют также другие вариации внешнего вида, такие как более низкая змеевидная форма тела (например, толстые или тонкие хвосты), изображения ног (т. е. ног, расположенных вдоль змеевидного тела) и крыльев (например, крылья с перьями, которые торчат из спины, как обнаружено в поздней гробнице Западной Хань Синань (新安) или более мелкие перья, обнаруженные на их плечах), а также в шляпах и прическах. [22]
В фресках региона Лоян, датируемых поздней династией Западная Хань , Фуси и Нюйва, как правило, изображены как отдельные фигуры, каждая из которых находится с каждой стороны центрального хребта гробниц, как это было обнаружено в гробнице Бу Цяньцю. [22] Их также можно найти без переплетающихся хвостов на каменных фресках того же периода. [22] Начиная с середины династии Восточная Хань , их хвосты начали переплетаться. [22]
На фресках Ганьсу, датируемых периодами Вэй и Западная Цзинь , одной из наиболее типичных черт Фуси является «горная шляпа» ( кит. :山字形; пиньинь : Шаньцзысин ), которая выглядит как трехконечная шапка, в то время как Нюйва изображена с различными прическами, характерными для женщин Хань. [22] Оба божества одеты в одежду с широкими рукавами, что отражает типичный стиль одежды Хань , также часто изображаемый в искусстве династии Хань. [22]
Нюйва представлена в знаменитом романе династии Мин «Фэншэнь Бан» . Как показано в этом романе, Нюйва почитается со времен династии Ся за создание пятицветных камней для исправления небес, которые наклонились после того, как Гунгун опрокинул один из небесных столбов, гору Бучжоу . Шан Жун попросил короля Чжоу из Шан нанести ей визит в знак глубокого уважения. Увидев ее статую, Чжоу был полностью охвачен вожделением при виде прекрасной древней богини Нюйва. Он написал эротическое стихотворение на соседней стене и ушел. Когда Нюйва позже вернулась в свой храм после посещения Желтого императора , она увидела подлость слов Чжоу. В своем гневе она поклялась, что династия Шан закончится в качестве платы за его оскорбление. В своей ярости Нюйва лично поднялась во дворец, чтобы попытаться убить короля, но внезапно была поражена двумя большими лучами красного света.
После того, как Нюйва поняла, что королю Чжоу уже суждено править королевством еще двадцать шесть лет, Нюйва призвала своих трех подчиненных — Тысячелетнюю Лису (позже ставшую Дацзи ), Нефритовую Пипу и Девятиглавого Фазана . С этими словами Нюйва принесла предопределенный хаос в династию Шан: «Удача, которую Чэн Тан выиграл шестьсот лет назад, тускнеет. Я говорю вам о новом наказе небес, который определяет судьбу для всех. Вы трое должны войти во дворец короля Чжоу, где вы должны околдовать его. Что бы вы ни делали, не причиняйте вреда никому другому. Если вы выполните мои приказы и сделаете это хорошо, вам будет разрешено перевоплотиться в людей». [26] С этими словами Нюйва больше никогда не появлялась, но она все еще была важным косвенным фактором падения династии Шан.
Паньгу считался богом творения в китайской мифологии . Он был гигантом, спящим в яйце хаоса. Когда он проснулся, он встал и разделил небо и землю. Затем Паньгу умер, встав, а его тело превратилось в реки, горы, растения, животных и все остальное в мире, среди которых было могущественное существо, известное как Хуасюй (華胥). Хуасюй родила брата и сестру-близнецов, Фуси и Нюйва. Фуси и Нюйва, как говорят, являются существами, которые имеют лица людей и тела змей. [27]
Нюйва создала человечество из-за своего одиночества, которое со временем становилось все более интенсивным. Она формировала желтую землю или, в других версиях, желтую глину в форме людей. Эти люди позже стали богатыми дворянами общества, потому что они были созданы собственными руками Нюйвы. Однако большая часть человечества была создана, когда Нюйва тащила веревку по грязи, чтобы производить их массово, что она и сделала, потому что создание каждого человека вручную было слишком трудоемким и энергозатратным. Эта история создания дает этиологическое объяснение социальной иерархии в Древнем Китае. Дворяне считали, что они важнее, чем массово производимое большинство человечества, потому что Нюйва потратила время на их создание, и их напрямую коснулась ее рука. [28] В другой версии создания человечества Нюйва и Фуси пережили великий потоп. По повелению Бога небес они поженились, и у Нюйвы родился ребенок, который был шариком мяса. Этот шар мяса был разрезан на маленькие кусочки, и эти кусочки были разбросаны по всему миру, которые затем стали людьми. [29]
Нюйва родилась через три месяца после своего брата Фуси , которого она позже вышла замуж; этот брак является причиной того, что Нюйва считается изобретателем идеи брака. [28]
До того, как они поженились, они жили на горе Кунь-лунь . Молитва была произнесена после того, как двое стали виновны в любви друг к другу. Молитва такова:
«О, Небеса, если Ты пошлешь нас как мужа и жену, то заставь весь туманный пар собраться. Если нет, то заставь весь туманный пар рассеяться». [28]
Затем после молитвы собрался туманный пар, означающий, что двое могут пожениться. Когда они были близки, двое делали веер из травы, чтобы прикрыть свои лица, поэтому во время современных браков пара держит веер вместе. Соединяясь, эти двое представляли Инь и Ян ; Фуси был связан с Ян и мужественностью, а Нюйва была связана с Инь и женственностью. Это далее определяется тем, что Фуси получил плотницкий угольник , который символизирует его идентификацию с физическим миром, потому что плотницкий угольник ассоциируется с прямыми линиями и квадратами, ведущими к более прямолинейному мышлению. Между тем, Нюйва получила компас, чтобы символизировать ее идентификацию с небесами, потому что компас ассоциируется с кривыми и кругами, ведущими к более абстрактному мышлению. Когда двое поженились, это символизировало союз между небом и землей. [28] В других версиях Нюйва изобрела компас, а не получила его в подарок. [30] Кроме того, система мужского и женского пола, философия ян-инь, выражена здесь сложным образом: сначала как Фуси и Нюйва, затем как циркуль (мужское) и наугольник (женское), и, в-третьих, как Нюйва (женщина) с циркулем (мужчина) и Фуси (мужчина) с наугольником (женщина). [31]
.jpg/1280px-Ping_Sien_Si_-_065_Nu_Wa_Niang_Niang_(16140351273).jpg)
Нюйва чинит небеса ( китайский :女娲補天; китайский :女娲补天; пиньинь : Nǚwā bǔtiān ) — известная тема в китайской культуре . Мужество и мудрость Нюйвы вдохновили древних китайцев на управление природными стихиями и стали любимым предметом китайских поэтов , художников и скульпторов [32] , а также многих произведений поэзии и искусства, таких как романы, фильмы, картины и скульптуры; например, скульптуры, украшающие Наньшань [33] и Яань [34] .
В «Хуайнаньцзы» рассказывается древняя история о том, как четыре столба, поддерживающие небо, необъяснимо рухнули. Другие источники пытались объяснить причину, то есть битву между Гун Гуном и Чжуаньсюем или Чжуруном . Не в силах смириться со своим поражением, Гун Гун намеренно ударился головой о гору Бучжоу (不周山), которая была одним из четырех столбов. Половина неба упала, что создало зияющую дыру, а сама Земля треснула; ось мира Земли была наклонена на юго-восток, в то время как небо поднялось на северо-запад. Говорят, что это причина того, что западный регион Китая выше восточного, и что большинство его рек текут на юго-восток. Это же объяснение применяется к Солнцу, Луне и звездам, которые переместились на северо-запад. Лесной пожар сжег леса и заставил диких животных взбеситься и напасть на невинных людей, в то время как вода, которая вытекала из трещины земли, казалось, не замедлялась. [35]
Нюйва пожалела созданных ею людей и попыталась починить небо. Она собрала пять цветных камней (красный, желтый, синий, черный и белый) со дна реки, расплавила их и использовала, чтобы залатать небо: с тех пор небо (облака) стало разноцветным. Затем она убила гигантскую черепаху (или черепаху), в некоторых версиях черепаху называли Ао , отрубила четыре ноги существа, чтобы использовать их в качестве новых столбов для поддержки неба. Но Нюйва не сделала это идеально, потому что неравная длина ног заставила небо наклониться. После того, как работа была сделана, Нюйва прогнала диких животных, потушила огонь и сдержала наводнение с помощью огромного количества пепла от горящего тростника, и мир стал таким же мирным, как и прежде. [35] [36]
Многие китайцы хорошо знают своих Трех Государей и Пятерых Императоров , т. е. ранних лидеров человечества, а также культурных героев согласно северокитайским верованиям . Но списки различаются и зависят от используемых источников. [37] Одна из версий включает Нюйва как одного из Трех Государей, который правил после Фуси и до Шэньнуна . [38]
Миф о Трех Государях рассматривает троих как полубогов, и миф используется, чтобы подчеркнуть важность императорского правления. Различия между источниками происходят из того, что Китай был в целом разделен до династий Цинь и Хань, а версия с Фуси, Шэньнуном и Нюйвой использовалась, чтобы подчеркнуть правление и структуру. [39]
В период своего матриархального правления она сражалась с вождем соседнего племени, победила его и увела на вершину горы. Побежденный женщиной, вождь устыдился того, что остался жив, и ударился головой о небесный бамбук, чтобы убить себя и отомстить. Его поступок проделал дыру в небе и вызвал потоп, обрушившийся на весь мир. Потоп убил всех людей, кроме Нюйвы и ее армии, которую защищала ее божественность. После этого Нюйва залатал небо пятью цветными камнями, пока потоп не отступил. [40]
СМИ, связанные с Нува, на Викискладе?
![Две соединенные фигуры — это Фуси и Нюйва, держащие компас и линейку соответственно; картина, обнаруженная в могилах Астаны. Погребальные объекты в районе Турфана часто демонстрируют сильное китайское влияние, поскольку китайская культура Хань была представлена в начале своей истории.[25]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Fuxi_and_N%C3%BCwa._National_Museum_of_Korea.jpg/1280px-Fuxi_and_N%C3%BCwa._National_Museum_of_Korea.jpg)
