Валентин Габриэль Нун (родился 9 мая 1940 года [ нужна ссылка ] ) — австралийский писатель-редактор, историк, общественный деятель и ученый. Он является признанным авторитетом в области ирландской эмиграции в Австралию, особенно в Викторию , со времен великого ирландского голода (1845-1852). Нун проявляет особый интерес к истории ирландского языка в Австралии , его сохранению и пониманию его социальных, культурных и языковых аспектов.
Он является почетным членом Школы исторических и философских исследований Мельбурнского университета . В июне 2009 года он был награжден медалью Ордена Австралии . [1] [2] [3] В 2013 году Сенат Национального университета Ирландии (NUI) в Дублине присвоил ему степень доктора литературы, honoris causa , за его вклад в ирландские исследования в Австралии. [4]
В 1955 году, в возрасте 15 лет, Вэл Нун был специально выбран для представления Виктории в молодежной туристической группе Sun Advertiser , получившей название «Послы школьников Австралии» [5] , которая включала в себя образовательные поездки в страны Ближнего Востока, Европы и Великобритании. [6]
В 1957 году, в возрасте почти семнадцати лет, Вэл Нун начал обучение в семинарии для получения звания католического священника в колледже Корпус-Кристи в Верриби, пригороде на южной окраине Мельбурна . [7]
Нун провел восемь лет (1957–1964) в этом колледже и пережил последние годы уникального и преданного своему делу образа жизни и режима обучения. [7]
Он должен был участвовать в программе кооперативного ручного труда, несколько похожей на древний монашеский устав Святого Бенедикта . Студенты должны были ухаживать за садами и работать на ферме, выполнять техническое обслуживание, которое обычно выполняли торговцы, и множество других задач, которые обеспечивали бесперебойную и эффективную работу колледжа как религиозной общины. [7]
Отчасти из-за характера его предполагаемого призвания, а отчасти из-за интеллектуальных потрясений 1950-х и 1960-х годов, Нун, хотя официально и изучал схоластическую философию и теологию, столкнулся с другими проблемами. [7]
Эти формирующие вопросы включали в себя укоренившийся страх католиков перед коммунизмом, антисоциальную природу крайнего капитализма, изменения, которые считались необходимыми в католической церкви, бедственное положение австралийских аборигенов, политику Белой Австралии , поддержку католиков Национального гражданского совета , разделение католиков внутри Австралийской лейбористской партии и всеобщий ужас и тревогу перед возможной ядерной войной . [7]
В течение этих восьми лет Нун изучал и получил высшую квалификацию в области библейских исследований, а также философии и теологии . [8]
После рукоположения в сан священника Нун занялся пастырской работой в различных церквях Мельбурнской архиепархии. [8]
В середине 1960-х годов Нун был назначен помощником священника Кон Рейса, приходского священника Сент-Олбанса . В суматохе и переменах 1960-х годов Нун оказался, в дополнение к своим обычным священническим обязанностям, сталкивающимся с рядом социальных и моральных проблем. В то время католическая Австралийская лейбористская партия пережила серьезный раскол, который привел к возникновению ответвления Демократической лейбористской партии. Существовали резко противоположные взгляды на поддержку генерала Франко в гражданской войне в Испании . Некоторые католики страстно отстаивали альтернативную сельскую жизнь как противоядие от зла капитализма. Существовали серьезные моральные споры и беспокойство по поводу неизбирательной атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки . Прежде всего, было страшное сознание гонки ядерных вооружений и возможности уничтожения мира. [9] : 37
В мае 1968 года Нун был помощником священника в приходе Франкстона. Его шокирующая реакция на папскую энциклику Humanae Vitae (О человеческой жизни) и его несогласие с архиепископом Джеймсом Ноксом привели к личному кризису. [10]
Вместе со священником Гарри Маклафлином Нун основал независимый журнал для священников и бывших священников под названием «Форум священников». Его статьи были выражением радикализма и попыткой реформы внутри Католической церкви. Этот подъем критической мысли был явно стимулирован Вторым Ватиканским собором , который высветил широкий спектр проблем, с которыми пришлось столкнуться Католической церкви.
В мае 1970 года Нун и Маклафлин сыграли важную роль в организации национального собрания священников в Куги , прибрежном пригороде Сиднея. Они надеялись, что на этой конференции будут обсуждаться некоторые из острых вопросов того времени, а именно война во Вьетнаме , вопрос о целибате священников и введение контроля рождаемости для женатых католиков. Эти спорные вопросы не получили большого внимания из-за сопротивления консерваторов. Однако на каком-то уровне это считалось началом. [8] : 10 Важным результатом конференции в Куги стало формирование Национальной конференции австралийских священников. Она состоялась в Сиднее в 1970 году с участием 400 священников со всей Австралии. Эта Национальная конференция священников все еще действовала в 2020 году. [11]
Нун и Маклафлин, вернувшись в Мельбурн, стали открыто критиковать своего архиепископа Джеймса Нокса и его поддержку войны во Вьетнаме. Вскоре после этого Вал Нун попросил отпуск от священства и через несколько месяцев вернулся к жизни как частное лицо и антивоенный активист. [8] : 22
Оставив католическое служение, Вал Нун связался с группой динамичных и идеалистичных молодых католиков, которые в пригороде Мельбурна Фицрой неформально практиковали общественную жизнь, добровольную бедность и гостеприимство в открытых домах, включая предоставление заботливого жилья бездомным мужчинам. Первоначальными инициаторами этого дома в июне 1969 года были брат Вал Нун, Брайан Нун, бывший работник Армии спасения , и Мэри Дойл, социальный работник, которая помогала алкоголикам. [9] : 55 Это также было домом для противников призыва во Вьетнамскую войну во время сопротивления войне во Вьетнаме. Среди них были Майкл Хэммилл-Грин, Тони Далтон, Мерв Лэнгфорд, Джон Уоллен и Роджер Нафтин. Нун и Дойл рисковали оказаться в тюрьме, укрывая беглецов от закона в Виктории и из других штатов. [12]
Инсайдеры начали называть его «домом гостеприимства», имея в виду Католическое рабочее движение в Нью-Йорке. Оно продолжалось семь с половиной лет. [9] : 55
В конце 1970 года Нун активно помогал в организации австралийского тура нью-йоркского католического социального реформатора и радикального борца за мир Дороти Дэй , организованного Роджером Прайком. Во время пребывания в Мельбурне Вал Нун и его соратники организовали выступление Дороти Дэй об Американском движении католических рабочих в Мельбурнском университете. [9] : 67 Нун также помогал в организации встречи в здании муниципалитета Сиднея сторонников моратория на войну во Вьетнаме, созванной доктором Джимом Кейрнсом и включавшей выступления Дороти Дэй и ее спутницы Эйлин Эган. В 1976 году Нун и Дойл посетили Дороти Дэй в Нью-Йорке. Они открыто признают, что движение католических рабочих оказало большое вдохновляющее влияние на их личную жизнь. [9] : 93
С 1970 года Вал Нун зарабатывал на жизнь водителем, строителем, а позже корректором в Melbourne Age. Вал Нун женился на Мэри Дойл в 1974 году. [13] [9] : 8–9
После нескольких лет обучения он получил докторскую степень по гуманитарным наукам в Университете Ла Троба по теме религиозного отношения к войне. Затем Нун стал преподавателем в Университете Виктории . В это время он активно занимался австралийско-ирландскими делами. Он много писал об австралийских религиозных и политических проблемах, в частности, как организатор комитета памяти жертв голода в Мельбурне и как редактор-основатель журнала Táin , посвященного австралийско-ирландским делам, который прекратил свое существование в 2007 году [13] : 15 и был заменен журналом Tinteán , издаваемым Australian Irish Heritage Network. [14]
Он опубликовал множество книг, статей и обзоров, а также был соавтором исторических статей на ирландском языке, опубликованных ирландским журналом Feasta . [15] Он является членом Ассоциации ирландского языка Австралии . [16] Две из его самых известных работ — « Скрытая Ирландия в Виктории» , обзор истории ирландского языка в штате Виктория, Австралия , и «Дороти Дэй в Австралии» , исторические мемуары о визите американского борца за мир в Австралию во время массовых протестов против войны во Вьетнаме (см. публикации ниже).
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )