Архиепископская святыня Успения Пресвятой Богородицы , обычно известная как церковь Санта-Мария и прокафедральный собор Санта-Мария , является римско-католической святыней в Санта-Мария , Илокос-Сур , Филиппины. Церковь была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО 11 декабря 1993 года как часть Барочных церквей Филиппин , коллекции из четырех барочных испанских церквей. [3] В настоящее время она является прокафедральным собором архиепархии Нуэва-Сеговии , в то время как собор Вигана находится на ремонте.
Церковь Санта-Мария является достопримечательностью для туристов и католиков в Илокос-Сур. Она является напоминанием о четырех веках испанского господства в этой области и уникальным сооружением с разнообразным архитектурным дизайном из кирпича и раствора. Она была построена на вершине холма как смотровая площадка и цитадель, а также религиозный центр во время раннего управления регионом монахами и солдатами Испании.
Приход Санта-Мария начинался как часовня-легкости (visita) Нарвакана , соседнего города на севере, в 1567 году. Приток поселенцев после полного завоевания региона Илокос испанцами значительно увеличил население Санта-Марии. Часовня стала независимым министерством в 1769 году и была посвящена Деве Марии под названием Богоматери Успения . [ 4] Помимо экономического прогресса, расширялись евангелические миссии . Миссия в Санта-Марии, расположенная на узкой плоской равнине между морем и центральной горной грядой Лусона , недалеко от внутренних поселений, сделала Санта-Марию центром как религиозной, так и коммерческой деятельности.
Согласно легенде, до того, как церковь Санта-Мария была построена на ее нынешнем месте, Дева Мария была помещена в другое место под названием Булала. Частое исчезновение Девы Марии с ее предыдущего места интронизации, чтобы быть найденной только сидящей на дереве гуавы, которое росло там, где находится нынешняя церковь, побудило горожан перенести церковь на ее нынешнее место.
Отец Мариано Даканай, приходской священник Илокано с 1 сентября 1902 года по 27 мая 1922 года, имеет другой вариант этой легенды, который, как он уверяет, был собран из надежных источников. Он рассказывает, что Пресвятая Дева была возведена на престол в другой часовне, которая ранее была возведена под нынешней церковью и тем, что сейчас является комплексом East Central Elementary School. Отец Даканай добавляет, что из этой часовни Дева Мария совершала свои странствия к тому дереву гуавы на холме.
Эта версия легенды об отце Даканае приобретает большую вероятность, если не доверие, сегодня, поскольку одно из двух строений, имеющее черты и архитектурные решения того, что могло бы быть часовней или церковью к тому времени, достигнув стандартов, остается нетронутым на территории указанной школы и в настоящее время используется в качестве классной комнаты для учеников начальной школы.
Многочисленные и разнообразные легенды или истории о Деве-Матери давно стали частью филиппинских религиозных преданий. И если какая-либо из них может быть принята за истину, то это сама благословенная Дева, которая чудесным образом проявила свое предпочтение места для своего постоянного дома.
Строительство нынешней церкви было начато в 1765 году. [3] [5] В 1810 году во время реконструкции церкви была построена колокольня , а в следующем году на нее был установлен колокол. Во время реконструкции церковного комплекса в 1863 году была возведена защитная стена по сторонам холма. [4] После того, как в том же году была переделана колокольня, ее фундамент, должно быть, постепенно осел, из-за чего внушительное сооружение слегка наклонилось или наклонилось, как это выглядит сегодня. Монастырь был значительно отремонтирован в 1895 году.
Многие иностранцы, которые путешествовали на север и видели церковь, были очень впечатлены ее размерами и расположением, называя церковь собором . Генри Сэвидж Лэндор , английский художник, писатель и исследователь, посетивший Филиппины в 1900 году, говорит:
В Санта-Марии находится самая живописная церковь, к которой ведет внушительный лестничный пролет. Огромный монастырь стоит рядом с церковью, на террасе примерно в 80 футах над площадью. Есть ряд кирпичных зданий, школ и офисов, которые, должно быть, были очень красивыми, но рушатся, улицы находятся в абсолютном владении овец [sic], коз и свиней. Огромное пространство ровной земли теперь было хорошо обработано в рисовые поля, и через него проходит дорога шириной пятнадцать футов, хорошо мощеная и с песчаным покрытием. Баррио и дома были разбросаны по всей равнине.
Церковь была включена в список наиболее находящихся под угрозой исчезновения памятников в мире Всемирным фондом памятников в 2010 году в World Monuments Watch, наряду с рисовыми террасами Филиппинских Кордильер и церковью Сан-Себастьян в Маниле . Все эти объекты были исключены из списка в 2011 году после принятия Закона о национальном культурном наследии. [6]
15 августа 2022 года приходская церковь была возведена в ранг архиепархиальной святыни . [7]
В отличие от других городских церквей на Филиппинах, которые следуют испанской традиции размещения их на центральной площади , церковь и монастырь Богоматери Успения в Санта-Марии расположены на холме, окруженном со всех сторон оборонительной стеной, как крепость. В церковь можно попасть, поднявшись по 85-ступенчатой лестнице из гранитной скалы. Величественная трехмаршевая лестница ведет во двор перед церковным входом, откуда открывается потрясающий вид на нижние равнины и город Санта-Мария. Узкая дорога, идущая от задней части церкви, также ведет во двор, но используется только в особых случаях.
Фасад церкви из кирпича имеет один большой портал с тремя окнами. Углубленный арочный вход обрамлен парой прямоугольных пилястр, разделяющих фасад на три четко выраженные плоскости. Весь фасад затем обрамлен по бокам тяжелыми круглыми контрфорсами , увенчанными урновыми навершиями .
Открытый фронтон в верхнем фасаде увенчан небольшим куполом . Криволинейная форма фронтона служит изящным завершением восходящего движения пилястр и арочного входа. Глухая ниша , урновые пинакли и ровные пропорции, выходящие наверх, являются декоративными приемами восходящего движения. [8]
Церковь следует стандартной филиппинской планировке с фасадом, выходящим на длинное прямоугольное здание с одним нефом . Церковь имеет размеры около 99 метров (325 футов) в длину и 22,7 метра (74 фута) в ширину. [1] Толстые внешние стены имеют изящно вырезанные боковые входы с несколькими отверстиями. Восточная и западная сторона внешних стен укреплены тринадцатью огромными прямоугольными контрфорсами, каждый из которых типичен для архитектуры сейсмостойкого барокко . Первый контрфорс спереди украшен огромным рельефом , повествующим о том, как статуя Богоматери Успения была найдена на вершине дерева. Рельеф виден, когда поднимаешься по передней лестнице. Средний контрфорс на восточной стене (сзади) построен как лестница для легкого обслуживания крыши сзади, когда соломенная крыша была нормой в филиппинских церквях, до появления гофрированного оцинкованного железа (CGI). Более легкая крыша CGI также предпочтительна в районах, подверженных землетрясениям, чем черепичная крыша.
Колокольня стоит отдельно, построена отдельно от церкви и не параллельна фасаду, а расположена примерно в трети стены от фасада. Восьмиугольная четырехэтажная башня была построена широкой, причем каждый уровень сужается, пока не достигнет вершины, что типично для башен церквей в стиле сейсмического барокко. Верхний этаж покрыт куполом , увенчанным куполом. Крест над куполом венчает конструкцию. Глухие стены расположены попеременно с открытыми окнами. Другие декоративные элементы, такие как отдельные пилястры, фиалии и балюстрады, указывают на то, что эта форма относится к более позднему периоду. Часы на третьем уровне обращены к лестнице, чтобы прихожане могли их видеть. Подвешено шесть колоколов, пять видны снаружи, а большой колокол можно найти внутри.
Перед церковью находится монастырь , частично закрывающий фронтальный вид фасада церкви Санта-Мария. Размещение монастыря перед церковью, а не рядом с ней, является еще одной необычной характеристикой здания, вероятно, продиктованной длинным узким холмом, на котором расположена церковь. Из церкви в монастырь можно попасть по возвышенной каменной дорожке. В первые дни колонизации монастырь был резиденцией церковной администрации, а также домом церковного духовенства. Под возвышенной дорожкой находятся ворота, ведущие на задний двор с великолепным видом на заднюю сельскую местность.
Другая широкая лестница, похожая на переднюю, ведет вниз со двора к кирпичной дорожке, которая ведет к старому заброшенному кладбищу, вечно зеленому от кустарника и сорняков. [9] Внутри кирпичной ограды квадратного кладбища находятся руины старой кирпичной часовни и старые кладбища.
Национальный исторический институт (ныне Национальная историческая комиссия Филиппин ) установил памятный знак рядом с дверью церкви Санта-Мария в соответствии с указами президента № 260 от 1 августа 1973 года, № 375 от 14 января 1974 года и № 1515 от 11 июня 1978 года, объявившими церковь Санта-Мария национальным историческим памятником. [4]
С принятием Закона Республики № 10066 — Закона о национальном культурном наследии 2009 года , все сооружения возрастом 50 лет и старше, сооружения с историческими маркерами и все сооружения, спроектированные национальными художниками (независимо от возраста), теперь считаются объявленными и не могут быть снесены или изменены без разрешения Национальной комиссии по культуре и искусству (NCCA). Это попытка составить все списки официально объявленных культурных и исторических сооружений и объектов на Филиппинах и сделать их доступными для общественности через Интернет, поскольку Национальный музей (NM) и Национальная историческая комиссия Филиппин (NHCP), оба под NCCA, ведут свои собственные списки. Церковный комплекс и кладбище Санта-Мария были объявлены одним из национальных культурных сокровищ Филиппин в 2015 году Национальным музеем.
Статуя Апо Бакет сделана из дерева в богато украшенном скульптурном стиле с лицом и руками из слоновой кости. Ее высота составляет 112 сантиметров (44 дюйма). Ее руки широко расставлены, а голова смотрит вверх, изображая ее вознесение на небеса . Ее синий плащ украшен серебряными цветочными узорами, а ее белое платье расшито золотыми нитями. Она стоит на пьедестале из облаков, окруженных головами ангелов. Это изображение в ее украшенном драгоценностями платье хранилось в искусно вырезанном деревянном сундуке, который, как полагают, использовался для груза на галеоне. Ее праздник - 15 августа. [10]
СМИ, связанные с церковью Санта-Мария (Санта-Мария, Илокос-Сур) на Викискладе?
