New York Manumission Society было основано в 1785 году. Термин « manumission » происходит от латинского слова, означающего «рука отпускает», что подразумевает идею освобождения раба. Джон Джей , первый председатель Верховного суда Соединенных Штатов , а также государственный деятель Александр Гамильтон и лексикограф Ной Вебстер , а также многие рабовладельцы среди его основателей. Его мандат заключался в содействии постепенному освобождению и защите тех, кто уже был освобожден. Нью-Йорк положил конец рабству в 1827 году. Общество было расформировано в 1849 году, после того как его мандат был сочтен выполненным. [1] [2] общество боролось против работорговли и за окончательное освобождение всех рабов в штате. В 1787 году они основали African Free School , чтобы обучать детей рабов и свободных цветных людей , готовя их к жизни в качестве свободных граждан. Школа выпускала лидеров из черной общины Нью-Йорка. [1]
Общество освобождения Нью-Йорка было основано в 1785 году под полным названием «Общество освобождения Нью-Йорка по содействию освобождению рабов и защите тех из них, которые были или могут быть освобождены». Первоначально организация состояла из нескольких десятков друзей, многие из которых в то время сами были рабовладельцами. Члены были мотивированы отчасти неконтролируемым похищением свободных чернокожих с улиц Нью-Йорка, которые затем продавались в рабство. [3] Некоторые из членов были квакерами . [1] [3]
Собрания проводились ежеквартально. [1] Роберт Труп председательствовал на первом собрании, [4] которое состоялось 25 января 1785 года в доме Джона Симмонса, у которого было место для девятнадцати присутствующих мужчин, так как он держал гостиницу. Труп, у которого было два раба, и Меланктон Смит были назначены для составления правил, а Джон Джей , у которого было пять рабов, был избран первым президентом Общества. [3]
На втором собрании, состоявшемся 4 февраля 1785 года, группа выросла до 31 члена, включая Александра Гамильтона . [2] [3]
Общество сформировало комитет путей и средств для решения проблемы, связанной с тем, что более половины членов, включая Трупа и Джея, владели рабами (в основном, несколькими домашними слугами на домохозяйство). Комитет предложил план постепенного освобождения: члены общества должны были освободить рабов моложе 28 лет по достижении ими 35 лет, рабов в возрасте от 28 до 38 лет — через семь лет, а рабов старше 45 лет — немедленно. Однако это предложение не было принято, и комитет был распущен. [3]
Джон Джей был видным лидером в борьбе с рабством с 1777 года, когда он разработал закон штата об отмене рабства в Нью-Йорке. Проект провалился, как и вторая попытка в 1785 году. В 1785 году все законодатели штата, за исключением одного, проголосовали за некую форму постепенного освобождения. Однако они не смогли договориться о том, какие гражданские права будут предоставлены рабам после освобождения.
Джей привлек в Общество видных политических лидеров, а также тесно сотрудничал с Аароном Берром , впоследствии главой Демократической партии республиканцев в Нью-Йорке. Общество инициировало петицию против рабства, которую подписали почти все видные политические деятели Нью-Йорка, всех партий, и которая привела к законопроекту о постепенной эмансипации. Берр, помимо поддержки законопроекта, внес поправку о немедленной отмене, которая была отклонена.
Общество сыграло важную роль в принятии в 1785 году закона штата, запрещающего продажу рабов, импортируемых в штат, и облегчающего рабовладельцам освобождение рабов либо по зарегистрированному сертификату, либо по завещанию. В 1788 году была запрещена покупка рабов для перевозки в другой штат; им был разрешен суд присяжных «во всех смертных случаях»; и более ранние законы о рабах были упрощены и переработаны. Освобождение рабов квакерами было легализовано в 1798 году. На тот момент в штате все еще было около 33 000 рабов. [5]
Общество организовывало бойкоты против нью-йоркских торговцев и владельцев газет, занимавшихся работорговлей. Общество имело специальный комитет активистов , которые посещали редакции газет, чтобы предупредить издателей о недопустимости принятия объявлений о покупке или продаже рабов.
Другой комитет вел список людей, которые были вовлечены в работорговлю, и призывал членов бойкотировать всех, кто был перечислен. По словам историка Роджера Кеннеди:
Те [чернокожие], которые остались в Нью-Йорке, вскоре обнаружили, что до тех пор, пока не было организовано Общество освобождения, дела у черных становились хуже, а не лучше. Несмотря на усилия Берра, Гамильтона и Джея, импортеры рабов были заняты. В 1790-х годах в Нью-Йорке наблюдалось 23-процентное увеличение числа рабов и 33-процентное увеличение числа рабовладельцев. [6]
В 1806 году общество получило судебный приказ, запрещающий шлюпу покидать порт с тремя свободными чернокожими на борту, которые были схвачены для продажи в другом штате в качестве рабов. [7]
В 1787 году Общество основало африканскую свободную школу в Уильямсбурге , до ее объединения в Бруклин. [8] Ни одна школа в Нью-Йорке не была открыта для чернокожих. В то время Бруклин все еще был отделен от Нью-Йорка, и в 1815 году житель деревни Бруклин открыл первую частную школу для чернокожих учеников у себя дома в районе ДАМБО . Питер Крогер, свободный чернокожий, объявил, что «африканская школа» будет открыта днем и вечером для «тех, кто хочет обучаться общим отраслям образования». [9] В конце концов было основано несколько других школ в других точках Бруклина: африканская свободная школа № 2 в 1839 году; также цветная школа № 3. [ 10] [11] [12]
Начиная с 1785 года, Общество лоббировало принятие закона штата об отмене рабства в штате, как это сделали все остальные северные штаты (кроме Нью-Джерси ). Значительное сопротивление исходило из голландских районов северной части штата (где рабство все еще было популярно), [13] а также от многих бизнесменов в Нью-Йорке, которые наживались на работорговле. Две палаты приняли разные законопроекты об освобождении и не смогли их примирить. Каждый член законодательного собрания Нью-Йорка, кроме одного, голосовал за некоторую форму постепенной эмансипации, но впоследствии не удалось достичь соглашения о гражданских правах вольноотпущенников . [ необходима цитата ]
Некоторый успех, наконец, пришел в 1799 году [14] [ нужна страница ] , когда Джон Джей , будучи губернатором штата Нью-Йорк, подписал Акт о постепенной отмене рабства ; однако он по-прежнему игнорировал вопрос гражданских прав [ каких? ] для освобожденных рабов. [14] [ нужна страница ] [15] [ нужна полная цитата ] В результате принятия законодательства было объявлено, что с 4 июля того года все дети, рожденные от родителей-рабов, будут свободны. Он также запретил вывоз нынешних рабов в другие штаты. Однако в Акте содержалась оговорка о том, что дети будут подлежать ученичеству . Эти же дети должны будут служить владельцу своей матери до двадцати восьми лет для мужчин и до двадцати пяти лет для женщин. Закон определял детей рабов как тип наемных слуг , при этом планируя их для возможной свободы. [14] [ нужна страница ]
В 1817 году был принят еще один закон:
Принимая во внимание, что законом этого штата, принятым 31 марта 1817 года, все рабы, родившиеся между 4 июля 1799 года и 31 марта 1817 года, становятся свободными, мужчины в возрасте 28 лет, а женщины в возрасте 25 лет, и все рабы, родившиеся после 31 марта 1817 года, становятся свободными в возрасте 21 года, а также все рабы, родившиеся до 4 июля 1799 года, становятся свободными 4 июля 1827 года [16]
Последние рабы в Нью-Йорке были освобождены 4 июля 1827 года; этот процесс стал крупнейшей эмансипацией в Северной Америке до 1861 года. [17] Хотя закон в том виде, в котором он был написан, не освобождал тех, кто родился между 1799 и 1817 годами, многие из них были еще детьми, общественное мнение в Нью-Йорке изменилось между 1817 и 1827 годами, достаточно, чтобы на практике их также освободили. Пресса называла это «Всеобщей эмансипацией». По оценкам, в 1827 году было освобождено 10 000 рабов из Нью-Йорка. [18]
Тысячи освобожденных людей отпраздновали это событие парадом в Нью-Йорке. Парад был намеренно проведен 5 июля, а не 4-го. [19]
Общество было основано для решения проблемы рабства в штате Нью-Йорк, в то время как другие антирабовладельческие общества направляли свое внимание на рабство как на общенациональную проблему. Квакеры Нью-Йорка подали петицию в Первый Конгресс (в соответствии с Конституцией) об отмене работорговли. Кроме того, Бенджамин Франклин и Общество отмены рабства Пенсильвании подали петицию об отмене рабства в новой стране, в то время как Общество освобождения Нью-Йорка не действовало. Гамильтон и другие считали, что федеральные действия по рабству поставят под угрозу компромисс, выработанный на Конституционном конвенте , и, как следствие, поставят под угрозу новые Соединенные Штаты. [20]