Ньямалы — коренной австралийский народ , проживающий в районе Пилбара на северо-западе Западной Австралии .
Версия языка ньямал легла в основу пиджина, который использовался рабочими на жемчужных люгерах в конце 19 века, и на нем говорили за несколько сотен миль отсюда, [1] как и на языке нгарлума. Одно слово из языка ньямал вошло в английский язык, kaluta , общий термин, который теперь используется для обозначения отдельного вида сумчатых Dasukaluta rosamondae , ошибочно классифицированного как antechinus до того, как он был правильно идентифицирован в 1982 году. [2]
Ньямалы — прибрежный народ, хотя их традиционные земли простираются вглубь страны до страны Ярри реки Де Грей , [3] название яри обозначает белую охру на берегах реки. [4] Они простирались к востоку от прибрежной зоны Караджарри и от Порт-Хедленда до Марбл-Бара и Нуллагина , на юг через реку Шоу и на север через реку Оковер до границ земель племени Марту , таких как Маньиджилиджарра , Ванман , Ньянгумарта и Нгарла . Норман Тиндейл [a] оценил их территориальную протяженность как охватывающую 16 300 квадратных миль (42 000 км 2 ). [b]
Буш такер включал в себя куски мангкуррка с дерева пунара. Охотились на два вида кенгуру, равнинную разновидность ( warrinykura ) и горную разновидность ( wijunu ). Приманка в виде местных плодов индейки использовалась для ловли как кустарниковой индейки , которую ловили в травяную сеть, раскинутую на ветвях, так и эму, которую заманивали через искусственный зазор в искусственной изгороди из кустарников, а затем она падала в вырытые и замаскированные листвой и песком канавы с шипами. [7]
Часть традиционных земель ньямал вокруг реки де Грей была взята скотоводом Уолтером Пэдбери в 1963 году, и после того, как условия оказались слишком тяжелыми для его бригадира Нэрна, станция сменила владельца, и ею управляли Маккензи Грант, А. В. Андерсон и, позднее, Чарльз Харпер . [8] В конце концов местные выжившие нашли работу на новых пастбищных участках, где белый джакару мог зарабатывать 5 фунтов стерлингов в месяц. В 1885 году они остригли более 13 000 овец за полтора месяца, не получая заработную плату, а получая муку, сахар и табак. [9] Огромные стада овец съели травы и кустарниковые ресурсы, которые были одним из основных продуктов питания таких людей, как ньямал, вынуждая их все больше зависеть от станций. [10]
Питер Коппин был старейшиной племени Ньямал, чья история жизни была записана Джолли Ридом до его смерти. Родившийся недалеко от станции Ярри с именем при рождении Карриварна в 1920 году, он избежал участи многих других детей-полукровок ( мардамарда или «красно-красный» на языке Ньямал [4] ) в регионе, когда их похитил тогдашний так называемый Защитник аборигенов , некий Митчелл, и родственник сэра Джеймса Митчелла , который, помимо того, что был отцом многих детей от женщин-аборигенок в этой местности, собирал детей смешанного происхождения и отвозил их в поселение коренных жителей реки Мур . [11] Его мать перевела его на станцию Уорралонг, которой управляли братья Харди, и где аборигены выросли и стали, согласно его воспоминаниям об их репутации, лучшими скотоводами в мире. [12]