Поселение коренных жителей реки Мур [1] — название ныне несуществующего поселения аборигенов и лагеря для интернированных, расположенного в 135 километрах (84 милях) к северу от Перта и в 11 километрах (6,8 милях) к западу от Могумбера в Западной Австралии , недалеко от истоков реки Мур .
Поселение было открыто правительством Западной Австралии в 1918 году. Первоначально оно планировалось как небольшое, самодостаточное фермерское поселение для 200 аборигенов, с образованием и медицинскими учреждениями для детей и возможностями трудоустройства для взрослых. Поселение должно было разместить аборигенов, прибывающих в основном из Мерчисона, Мидлендса и юго-западных регионов Западной Австралии.
Попытка превратить поселение в фермерское сообщество провалилась, поскольку земля была непригодна для возделывания. [2] В 1920-х годах его цель изменилась; жителей обычно привозили туда против их воли, поскольку лагерь пытался выполнять более широкие функции приюта, яслей , пункта оказания помощи и дома для пожилых людей, незамужних матерей и больных. Здесь также проживало много детей « полукровок » (смешанной расы). Многие дети аборигенов и детей смешанной расы были забраны из своих домов и отправлены в Мур-Ривер, обычно против их воли, как часть « украденных поколений» .
Поселение коренных народов реки Мур было открыто под покровительством главного защитника аборигенов , А. О. Невилла . Невилл пришел на эту должность, будучи совершенно неопытным в делах аборигенов или в каких-либо отношениях с аборигенами. Его настоятельно направлял Руфус Генри Андервуд . Невилл принял антимиссионерскую позицию Андервуда и вместе с ним разработал «схему поселения коренных народов», призванную удовлетворить различные потребности неаборигенов, их сегрегацию от более широкого сообщества и постоянную потребность в рабочей силе аборигенов. Она также должна была удовлетворить решимость Невилла и Андервуда разработать решение, включающее абсолютный минимум расходов. [3]
Приведенная ниже хронология частично основана на хронологии, созданной Комитетом по наследию Могумбера и опубликованной в 1990 году в рамках его Выставки изобразительных коллекций.
Население лагеря становилось все более смешанным, поскольку аборигены прибывали из разных частей штата, некоторые из них приезжали даже из таких отдаленных мест, как Кимберли и Пилбара. К середине 1920-х годов условия в учреждении значительно ухудшились, поскольку переполненность и плохие санитарные условия стали нормой, и среди его населения сообщалось о многих проблемах со здоровьем. С 1924 года в поселении в среднем проживало 300 человек, и его здания ветшали. К 1933 году численность аборигенов в учреждении возросла до более чем 500 человек, что привело к еще большему ухудшению условий. В период с 1918 по 1952 год в поселении коренных жителей реки Мур было зарегистрировано 346 смертей, 42% из которых были детьми в возрасте от 1 до 5 лет.
В социальном плане поселение коренных жителей реки Мур практиковало строгую сегрегацию полов и разделяло детей и их родителей в рамках системы общежитий. Заключенным комплекса не разрешалось покидать его без письменного разрешения. Побеги были распространенной проблемой, поскольку многие пытались воссоединиться с членами семьи, живущими за пределами поселения. Чтобы противостоять этой практике, небольшое количество мужчин-аборигенов были наняты в качестве следопытов для поимки беглецов.
В 1951 году правительство передало управление поселением Методистской миссии Могумбер, которая переименовала его в Туземную миссию Могумбер . [7] Новые владельцы стали уделять больше внимания христианскому руководству и профессиональной подготовке молодежи, чем когда это было государственное учреждение. Учреждение работало до 1974 года, когда оно было передано Фонду земель аборигенов. В настоящее время земля сдается в аренду Корпорации аборигенов Уитбелта и известна как Буджарра .
Было создано несколько пьес, фильмов и книг, повествующих душераздирающие истории о жизни в поселении: