stringtranslate.com

О Вселенной

О Вселенной ( древнегреческий : Περὶ Κόσμου , романизированный :  Perì Kósmou ; латинский : De Mundo ) — теологический и научный трактат, входящий в Corpus Aristotelicum , но обычно считающийся поддельным . Вероятно, он был опубликован между 3 веком  до н. э. и 2 веком  н. э . В работе обсуждаются космологические , геологические и метеорологические темы, а также рассматривается роль независимого бога в поддержании вселенной.

Содержание

По словам Йохана С. Тома, De Mundo «пытается дать объяснение роли бога в сохранении и поддержании космоса, в то же время отстаивая идею его трансцендентности и независимости». [1] Эта точка зрения определенно не является Аристотелевской, учитывая, что Аристотель верил в нетрансцендентный неподвижный двигатель . [2] Хотя работа в основном выполнена в перипатетическом стиле, установленном Аристотелем, [1] ее пронизывают элементы платонической , стоической и неопифагорейской философии (что, как утверждает Том, указывает на ее пост-Аристотелевское авторство). [2] Наряду с теологическими соображениями в ней также обсуждаются космологические , геологические и метеорологические темы. [3]

Авторство и дата

Сомнения относительно авторства De Mundo высказывались уже в древности: когда Прокл упомянул эту работу в одном из своих комментариев, он добавил: «если книга De Mundo написана им». [4] В Средние века широко распространено мнение, что De Mundo является подлинным произведением Аристотеля . [1] Заметным исключением был философ XII века Маймонид, который полностью отверг ее. [4] Сомнения снова высказывались в XV и XVI веках, [5] и стало обычным отвергать эту работу в XVII веке. [6] Общее согласие отрицать авторство Аристотеля было достигнуто в XIX веке, и с тех пор было лишь несколько несогласных. [7]

Основными причинами отклонения работы являются: [8]

  1. Различия в языке и стиле, включая использование слов, не зафиксированных до III в. до н. э.
  2. Множество второстепенных моментов философской доктрины, которые отличаются от Аристотеля (например, идея о том, что воздух влажный и холодный во 2-й книге)
  3. Теологическая позиция, которая в некоторых отношениях расходится с позицией Аристотеля, в частности, акцент на трансцендентном боге, который, хотя и находится вне вселенной, тем не менее присутствует и действует повсюду в ней.

Иногда предпринимались попытки определить автора работы. В 19 веке, когда считалось, что философ-стоик Посидоний стоит на заднем плане многих трактатов по натурфилософии, было принято считать, что книга основана на его трудах, и сама работа иногда приписывалась ему. [9] Еще в 1905 году Вильгельм Капелле  [де] ( Neue Jahrbücher , 1905) проследил большую часть доктрин до Посидония. [10] Другим именем, которое иногда предлагалось в качестве автора, но теперь отвергнуто, был Николай Дамаскин . [9] Сегодня общая позиция заключается просто в том, чтобы предположить, что она была написана анонимным эклектичным философом, [9] и поэтому автора теперь называют  Псевдо-Аристотелем . [11] Автор «много знал о философии, но больше всех других ценил философию Аристотеля», но «нет никаких оснований даже предполагать», кем был автор. [12]

Что касается даты трактата, то наиболее ранние возможные даты ( terminus post quem ) устанавливаются: [13]

Принято считать, что произведение было написано в I веке до н. э./н. э. [9], но диапазон возможных дат простирается от III века до н. э. до II века н. э. [11] [12] [14]

Текстовая история

После первоначальной публикации на греческом языке произведение было переведено на латынь Апулеем , на сирийский язык Сергием Решайнским и на три различных арабских версии. [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Том, Йохан С., ред. (2014). «Введение». Космический порядок и божественная сила: Псевдо-Аристотель, О космосе . Тюбинген, Германия : Mohr Siebeck . стр. 3. ISBN 978-3161528095.
  2. ^ ab Thom, Johan C., ред. (2014). «Введение». Космический порядок и божественная сила: Псевдо-Аристотель, О космосе . Тюбинген, Германия : Mohr Siebeck . стр. 5. ISBN 978-3161528095.
  3. ^ Том, Йохан С., ред. (2014). «Введение». Космический порядок и божественная сила: Псевдо-Аристотель, О космосе . Тюбинген, Германия : Mohr Siebeck . стр. 10–13. ISBN 978-3161528095.
  4. ^ ab Kraye 2014, стр. 182
  5. ^ Крайе 2014, стр. 183–84
  6. ^ Крайе 2014, стр. 185–86
  7. ↑ Kraye 2014, стр. 187. Kraye называет Джованни Реале и Авраама Боса двумя современными учеными, которые продолжают спорить об авторстве Аристотеля.
  8. ^ Грегорич и Караманлис 2020, стр. 6–8.
  9. ^ abcd Kraye 2014, стр. 196
  10. ^ Аристотель; Форстер, ES (Эдвард Сеймур); Добсон, JF (Джон Фредерик) (1914). De Mundo. стр. 1.
  11. ^ ab Bos, AP (2003). Душа и ее инструментальное тело: переосмысление философии живой природы Аристотеля . Исследования Брилла по интеллектуальной истории. Т. 112. Лейден, Нидерланды : Brill . стр. 210. ISBN 978-9004130166.
  12. ^ аб Грегорич и Караманлис 2020, с. 8
  13. ^ Пайон Лейра и Бартош 2020, стр. 119–20.
  14. ^ Пайон Лейра и Бартош 2020, с. 120
  15. ^ Макколлум, Адам (2011). «Сергий из Решайны как переводчик: случай De Mundo». В Lössl, Josef; Watt, John W. (ред.). Интерпретация Библии и Аристотеля в поздней античности: александрийская традиция комментариев между Римом и Багдадом . Фарнем, Великобритания : Ashgate Publishing . стр. 165. ISBN 978-1409410072.

Источники

Внешние ссылки