В египетской истории период Верхнего и Нижнего Египта (также известный как Две Земли ) был заключительным этапом доисторического Египта и непосредственно предшествовал объединению государства . Концепция Египта как Двух Земель была примером дуализма в древнеегипетской культуре и часто появлялась в текстах и изображениях, в том числе в титулах египетских фараонов .
Египетский титул zmꜣ-tꜣwj ( египтологическое произношение sema-tawy ) обычно переводится как «Объединитель Двух Земель» [1] и изображался в виде человеческой трахеи , переплетенной с папирусом и лилией. Трахея означала объединение, в то время как папирус и лилия представляли Нижний и Верхний Египет.
Стандартные титулы фараона включали преномен , буквально «Осоки и Пчелы» (nswt-bjtj, символы Верхнего и Нижнего Египта) [2] и «владыка Двух Земель» (пишется nb-tꜣwj ). К правящим королевам обращались как к фараонам и мужчинам. Королевы-консорт могли использовать женские версии второго титула, «леди Двух Земель» ( nbt-tꜣwj ), «владычица Всех Двух Земель» ( hnwt-tꜣwy-tm ) и «владычица Двух Земель» ( hnwt-tꜣwy ). [3]
Древний Египет был разделен на два региона, а именно Верхний Египет и Нижний Египет . На севере находился Нижний Египет, где Нил простирался со своими несколькими рукавами, образуя дельту Нила . На юге находился Верхний Египет, простирающийся до Асуана . Терминология «Верхний» и «Нижний» происходит от течения Нила с высокогорий Восточной Африки на север к Средиземному морю .
Два царства Верхнего и Нижнего Египта были объединены около 3000 г. до н. э., но каждое сохраняло свои собственные регалии: хеджет или Белая корона для Верхнего Египта и дешрет или Красная корона для Нижнего Египта. Таким образом, фараоны были известны как правители Двух Земель и носили пшент , двойную корону, каждая половина которой представляла суверенитет одного из царств. Древнеегипетская традиция приписывала Менесу , который теперь считается тем же самым, что и Нармер , царю, который объединил Верхний и Нижний Египет. На палитре Нармера царь изображен в Красной короне на одной сцене и в Белой короне на другой, и тем самым показывая свое правление над обеими Землями. [4]
Союз Верхнего и Нижнего Египта изображен с помощью узловатого папируса и тростника. Мотив связывания представляет как гармонию через связь, так и господство через сдерживание. Двойственность является важной частью царской иконографии. Иногда двойственность еще больше расширяется, когда узловатые растения расширяются и связывают иностранных врагов (как с Севера, так и с Юга). [4]
Во время первой династии появляются дуалистические королевские титулы, включая титул Царя Верхнего и Нижнего Египта ( nswt bjtj ), который объединяет растение, представляющее Верхний Египет, и пчелу, представляющую Нижний Египет. Другой дуалистический титул — имя Двух Дам или имя Небти. Этими двумя дамами являются Нехбет , богиня- стервятник , связанная с Нехен в Верхнем Египте, и Ваджет , богиня- кобра, связанная с Буто в Нижнем Египте. [4]
Существует множество изображений ритуальных объединений Двух Земель. Неизвестно, был ли это обряд, который мог быть проведен в начале правления, или просто символическое представление. На многих изображениях объединения изображены два бога, связывающие растения. Часто богами являются Гор и Сет , или иногда Гор и Тот . Существует несколько примеров стендов Barque времен правления Аменхотепа III ( Гермополис ), Тахарки ( Джебель-Баркаль ) и Атланерсы (Джебель-Баркаль), на которых изображены два речных бога, совершающих обряд. Это соответствует сцене из храма в Абу-Симбеле времен Рамсеса II . [5]
Есть только несколько сцен, которые показывают самого царя, исполняющего ритуал. Все они находятся на стоянках для ладей и датируются царствованием Аменхотепа III , Сети I и Рамсеса III . Последние две могут быть копиями первой. [5]
