Атлантерса

Кушитский царь Напатанского королевства Нубия в VII веке до нашей эры.

Атланерса (также Атланарса ) был кушитским правителем Напатского царства Нубии , правившим около десятилетия в середине VII века до н. э. Он был преемником Тантамани , последнего правителя 25-й династии Египта , и, возможно, сыном Тахарки ^[4] или, что менее вероятно, Тантамани, в то время как его мать была царицей, имя которой сохранилось лишь частично. Правление Атланерсы последовало сразу за крахом нубийского контроля над Египтом, который стал свидетелем ассирийского завоевания Египта , а затем начала Позднего периода при Псамметихе I. В тот же период также наблюдалась прогрессивная культурная интеграция египетских верований кушитской цивилизацией.

Атланерса, возможно, был отцом своего преемника Сенкаманискена ^[5] от его супруги Малотарал, хотя Сенкаманискен также мог быть его братом. Он построил пирамиду в некрополе Нури , который теперь предположительно считается Нури 20, и, возможно, также начал погребальную часовню в том же некрополе, который теперь называется Нури 500. Атланерса был вторым нубийским царем, построившим пирамиду в Нури после Тахарки. Раскопки его пирамиды дали много небольших артефактов, которые теперь экспонируются в Музее изящных искусств в Бостоне, США. Наиболее выдающимся сооружением Атланерсы является его храм синкретического бога Осириса -Дедвена в Джебель-Баркале под названием B700, который он закончил и успел только частично украсить. Это говорит о том, что он умер неожиданно. Вход в храм должен был быть обрамлен двумя колоссальными статуями короля, одна из которых была завершена и установлена ​​на место и сейчас находится в Национальном музее Судана .

Королевская семья

Родители

Атланерса был сыном царя Тахарки ^{[6] [7] [8]} или, что менее вероятно, непосредственного предшественника Атланерсы Тантамани . ^{[9] [10] [примечание 1]} Специалисты, такие как Ласло Тёрёк, которые утверждают, что отцом Атланерсы был Тахарка, объясняют промежуточное правление Тантамани тем, что Атланерса мог быть слишком молод, чтобы взойти на трон после смерти своего отца ^{[12] [13] [14]} и что для попытки военного завоевания Египта требовался сильный царь. ^[3] Также возможно культурное объяснение: напатское общество могло признавать старшинство и зрелость в качестве весомых аргументов для наследования трона. В этом смысле молодой наследник престола мог быть проигнорирован в пользу кого-то старшего, пока он не достигнет зрелости. В этот момент, если царь умрет, право на трон первоначального наследника будет восстановлено. ^[15] Если Атланерса действительно был сыном Тахарки, то он был кросскузеном Тантамани. ^[15]

Мать Атланерсы была царицей, которая появилась на сцене пилона в храме Джебель-Баркал в 700 году, но ее имя не сохранилось полностью и известно только, что оно заканчивалось на [...]салка. ^{[16] [17]} Она носила титул «Великая скипетра Имат, благородная женщина». ^[18]

Супруги и дети

Атланерса был женат по крайней мере на двух своих сестрах: Йетуров, ^{[19] [20]} которая носила титул «жена царя, дочь царя, сестра царя, владычица Египта» ^[21] и Халисет (также известная как Халесе), которая была «благородной женщиной, госпожой скипетра Имат, певицей, великой дочерью царя». ^{[21] [22] [примечание 2]} Халисет должна была стать матерью наследника Атланерсы, на что указывают ее титулы, но это могла быть другая супруга Атланерсы, Малотарал «владычица Куша», которая была матерью наследника Атланерсы Сенкаманискена . ^{[21] [23] [24]} Были идентифицированы и другие потенциальные супруги Атланерсы: его сестра Пельтасен ^[25] и королевы К[...] и Таба[...]. ^[9] Наконец, существует очевидная вероятность того, что Аменирдис II , божественная поклонница Амона в Фивах , была замужем за Атланерсой. ^[26] Кроме того, она могла быть его сестрой. ^[10]

Известна одна дочь Атланерсы от одной из его жен: королева Насальса , сестра-жена Сенкаманискена и мать Анламани и Аспелты . ^[25] Также возможно, что королева Аманималел была его дочерью. ^[27] Преемник Атланерсы Сенкаманискен ^{[примечание 3]} мог быть его сыном, ^{[8] [29]} но вместо этого мог быть его братом. ^{[30] [31]}

Аттестации и мероприятия

Храм B700

Подставка для барки из храма B700, на которой изображен Атланерса, поддерживающий небеса, ^[32] сейчас находится в Музее изящных искусств в Бостоне ^{[33] [34] [35]}

Фундаментальные таблички с именем Атланерсы показывают, что он начал строительство храма, посвященного синкретическому богу Осирису - Дедвену [ ^36] в Джебель-Баркале , ныне известном как B700. Выбор этого места был обусловлен его близостью к «Чистой горе» — древнему названию Джебель-Баркал — и наличием там небольшой часовни Нового царства . ^[37] Неясно, приказал ли Атланерса разрушить эту часовню, чтобы освободить место для B700, ^[37] или же часовня уже была разрушена к этому времени. ^[38]

Храм, ныне разрушенный, был доступен через пилон и включал небольшой двор, за которым следовало внутреннее святилище. ^[37] Двор и святилище имели четыре колонны с пальмовыми капителями и капителями из папируса. ^[37] Внутреннее святилище было украшено длинным гимном Осирису, возможно, косвенно ссылающимся на покойного Тахарку. ^[39] Стены были дополнительно украшены рельефами, изображающими действия, совершаемые во время коронации царя, почти все из которых теперь исчезли. ^[40] Под двумя углами внутреннего помещения находились два фундаментных заложения, захороненных в начале строительства храма, в частности, с табличками, на которых было написано имя Атланерсы. ^[37] В центре святилища стояла подставка ^{[примечание 4]} для священной барки. Подставка сделана из цельного куска гранита весом более 8 тонн (8,8 коротких тонн). ^[34] Целью подставки было поддерживать ладью бога Амона из Напаты , когда она посещала храм из близлежащего храма B500 . ^{[42] [примечание 5]}

Стоянка лодок Atlanersa на месте в храме B700 в 1916 году ^{[32] [43]}

Имя Атланерсы присутствовало на сцене, начертанной на переднем пилоне храма, ныне разрушенного. ^{[примечание 6] [44]} Украшения пилона были в основном сделаны во время правления Сенкаманискена, однако на нем изображены королевы Йетуров, К[...] и Халисет, которые, как предполагается, были как женами Атланерсы, так и его сестрами. ^[47] Наконец, имя Атланерсы написано на гранитном алтаре из того же храма. ^[21]

Ход строительства храма предполагает, что Атланерса умер неожиданно, вскоре после завершения строительных работ и украшения двух внутренних комнат ^{[48] [49]} — о чем свидетельствует наличие его имени там ^[37] — но до завершения украшения внешней части. ^[48] Эта задача была завершена при Сенкаманискене , который добавил собственные надписи на колонны и передний пилон и пожертвовал небольшой обелиск. ^{[48] [49]} Колоссальная статуя Атланерсы была помещена на западной стороне входа в храм, где ее обнаружил Рейснер, хотя и опрокинутой с отрубленной головой. Сейчас она находится в Национальном музее Судана. ^[50]

Рельефы на барке и стенах святилища показывают Атланерса, держащего небеса и совершающего церемонию объединения двух земель, ^{[33] [41]} изначально являвшуюся исключительно частью коронации египетских фараонов , но впоследствии ставшую неотъемлемой частью кушитской королевской легитимации. Таким образом, Атланерса правил в поворотный момент, когда произошла культурная интеграция египетских концепций и институциональная преемственность между государством 25-й династии и последующим напатским королевством Куш. ^[51] Это еще раз указывает на то, что изначально важность храма заключалась в его роли во время восшествия царя на престол: после смерти своего предшественника царь отправлялся в храм, «чтобы быть утвержденным в своей новой роли Амоном и дать царскому сану обновленную жизнь». ^[48] После правления Сенкаманискена храм мог служить погребальным храмом для Атланерсы и, даже позже, для всех умерших кушитских царей. ^{[52] [53]}

Незаконченная статуя в карьере в Томбосе , по всей вероятности, изображающая Атланерсу.

Храм B500

Атланерса — единственный кушитский царь середины VII в. до н. э., чья статуя отсутствовала в тайнике со статуями, обнаруженном в храме Джебель-Баркал B500 Джорджем Эндрю Рейснером в 1916 году. Там были обнаружены статуи Тантамани , Сенкаманискена, Анламани и Аспелты. ^[54]

Старая Донгола, Томбос и Фивы

Печать скарабея Атланерсы, которая сейчас находится в Лувре , может происходить из Фив. В Старой Донголе [ ^55] фрагментарный обелиск с именем Атланерсы был обнаружен в церкви, где он был повторно использован в качестве колонны. ^[56]

В карьере около Томбоса была обнаружена незаконченная статуя того же размера и формы, сделанная из того же камня, что и статуя Атланерсы из B700, почти наверняка оставленная там, потому что она треснула. Статуя, вероятно, была предназначена для того, чтобы стать восточной подвеской колоссальной статуи на западе от входа в B700 и, следовательно, представляет Атланерсу. ^{[57] [примечание 7]}

Могила

Руины пирамиды Нури 20 в Атланерсе (в центре) рядом со стоящей пирамидой Нури 2 в Аманиастабарке .

Крупный план руин пирамиды Нури 20 в Атланерсе (на переднем плане) и пирамиды Аманиастабарки (на заднем плане)

После раскопок некрополя Нури Рейснер предложил отнести пирамиду Нури 20 к Атланерсе по хронологическим основаниям. Нури 20 является второй по возрасту пирамидой некрополя после пирамиды Тахарки и не принадлежит Сенкаманискену, чья пирамида Нури 3 была построена позже. ^[59] Аргументы Рейснера были широко приняты. ^{[примечание 8] [6]} Атланерса был вторым царем после Тахарки, который выбрал Нури для захоронения; этот факт побуждает некоторых специалистов, включая Тёрёка, Тимоти Кендалла и Эль-Хасана Ахмеда Мохамеда, утверждать, что Атланерса был сыном Тахарки, и что он выбрал этот некрополь, чтобы быть ближе к отцу и почтить его память. ^[39]

Пирамида сделана из песчаниковой кладки, с крутым склоном в 66° и площадью поверхности около 12,09 м ² (130,1 кв. фута). Пирамидальный комплекс окружен песчаниковым ограждением и включает в себя небольшую часовню, примыкающую к восточной стороне пирамиды. ^[8] В центре часовни находилась жертвенная стойка, на которой находился жертвенный стол, оба из серого гранита . ^[8] Первоначально стол был покрыт рельефами и иероглифами, которые сейчас неразборчивы. ^[19]

Доступ к подземным сооружениям пирамиды осуществлялся по лестнице из 36 ступеней, начинавшейся на уровне земли к востоку от часовни. В конце лестницы находилась стена из каменной кладки, которая должна была препятствовать ворам проникнуть в гробницу, состоящую из двух камер. Размеры прихожей составляют 2,6 м × 2,5 м (8,5 футов × 8,2 фута), а погребальная камера больше — 5,65 м × 3,75 м (18,5 футов × 12,3 фута). ^[60] В последнем находились крышка и несколько фрагментов канопы , 11 или 12 глиняных фигурок богов и богинь, включая Осириса, Имсети ^[61] и Нейт , ^[19] несколько инкрустаций из лазурита , обсидиана и сланца (все они были изначально из саркофага) ^[62] и фрагменты фаянсовых шавабти . ^[60]

Раскопки пирамиды дали многочисленные предметы, включая фрагменты кувшинов и алебастровых сосудов, один из которых был расписан картушами Тантамани , несколько чаш, берилловый скарабей, прикрепленный к петле из золотой проволоки, ^[63] куски золотой фольги, фаянсовый кулон с картушем Атланерсы, ^[64] амулеты Менат ^{[65] [66]} и бусины, ^[67] куски пасты, ^[68] и другие фрагменты шавабти. ^[62] Всего было извлечено 15 полных шавабти из более чем 235, найденных в пирамиде, ^{[69] [70] [71]} все размером около 15 см (5,9 дюйма). ^[19] Многие из этих предметов сейчас выставлены в Бостонском музее изящных искусств . ^[72]

Расположенное неподалеку прямоугольное здание из коричневого песчаника, ныне известное как Нури 500, возможно, было погребальной часовней. ^[73] В нем была найдена алебастровая вотивная табличка с картушем Атланерсы. ^{[73] [74]}

Политическая ситуация

Хронология

Атланерса, поддерживающая небеса, на подставке для ладьи-святилища Амона-Ра

Атланерса мог родиться около 671 г. до н. э. или вскоре после этого, когда наследник Тахарки Нес-Анхурет был захвачен в Мемфисе Асархаддоном . ^{[3] [75]} Атланерса правил в течение десятилетия в середине VII в. до н. э., взойдя на трон около 653 г. до н. э. и умер около 643 г. до н. э., [ ^{76] [77] [78]} период нубийской истории, который теперь называется ранним напатским периодом. ^[79] Это делает его современником Ашшурбанипала ( ок  . 668–627 до н. э.) и Псамметиха I (ок. 664–610 до н. э.). ^[80]

Крушение 25-й династии

К концу правления Тахарки государство 25-й династии находилось в кризисе, будучи проигравшей стороной в войне против Новоассирийской империи . ^[81] Примерно в 665–664 гг. до н. э. Тахарка и Тантамани потеряли контроль над Нижним Египтом, который попал под власть ассирийских вассалов ^{[примечание 9],} включая Нехо I и его сына в Саисе , будущего великого фараона Псамметиха I. В 663 г. до н. э. Тантамани удалось ненадолго отвоевать Мемфис, убив Нехо I в процессе, но был разбит в ходе последующей кампании Ашшурбанипала, которая завершилась разграблением Фив в том же году. ^[83] Ослабленные, кушиты не смогли противостоять последующему возвышению Двадцать шестой династии Египта под импульсом Псамметиха I, который быстро двинулся на юг в течение оставшегося правления Тантамани, окончательно изгнав его из Верхнего Египта около 656 г. до н. э. ^[12] Таким образом, в отличие от его предшественников, царство Атланерсы было ограничено регионом Куш , к югу от Элефантины , а его резиденцией была Напата. ^{[84] [85]} Тем не менее кушиты продолжали оказывать значительное влияние в фиванском регионе Верхнего Египта, где аристократия нубийского происхождения обосновалась в 8 веке до н. э., в частности, среди высшего духовенства Амона. ^[86]

Скарабей Атланерса из его пирамиды в Нури, ныне в Лувре , Париж

Несмотря на эти события, Атланерса принял пятикратную титулатуру в стиле египетских фараонов; ^[51] дал себе эпитеты «Сын Ра» и «Царь Верхнего и Нижнего Египта» в своих надписях; ^[1] и заставил богов пообещать ему господство над Египтом в обмен на Храм B700. ^[1] Хотя имя Гора Атланерсы, «Основатель двух земель», идентично имени гораздо более раннего царя 13-й династии , Неферхотепа I , Тёрёк предполагает, что оно скорее основано на титулах фиванских царей Третьего переходного периода . Например, начиная с верховного жреца Амона Херихора ( ок  . 1080 г. до н. э.), ряд правителей 21-й и 22-й династий назывались «сыном Амона, которого он посадил на свой трон, чтобы он стал основателем Двух Земель», ярким примером является Осоркон I (ок. 900 г. до н. э.). ^[56] В том же духе, неотступное имя Атланерсы «Мери Маат» носили также цари Сиамун (ок. 970 г. до н. э.), Осоркон II (ок. 850 г. до н. э.) и Шешонк III (ок. 810 г. до н. э.). ^[56]

Серж Сонерон и Жан Йойотт предположили, что либо Атланерса, либо Сенкаманискен столкнулись с вторжением египетских войск под командованием Псамметиха I, ^[87] который, весьма вероятно, также разместил гарнизон на Элефантине для охраны границы. ^{[28] [88] [89]} Эта гипотеза оспаривается Тёрёком, который указывает на отсутствие прямых доказательств. ^[56] В любом случае, набег египтян на Напату действительно имел место во время позднего правления Псамметиха II около 593 г. до н. э. Во время этого набега колоссальная статуя Атланерсы перед храмом B700 была опрокинута, а ее голова отрублена. ^[57]

Смотрите также

• Список монархов Куша

Примечания

1. Гипотеза, согласно которой Атланерса является сыном Шебитку, также рассматривалась, но была отвергнута на основании анализа наследства в царской семье 25-й династии. ^[11]
2. Альтернативно «Хозяйка скипетра Имата, дворянка, старшая дочь». ^[18]
3. То, что Сенкаманискен был непосредственным преемником Атланерсы, в частности, подтверждается добавлением имени Сенкаманискена к стоянке лодок Атланерсы в храме Джебель-Баркал B700. ^[28]
4. Первоначально археолог Джордж Эндрю Рейснер , который раскопал некрополь Нури, а также храмы Джебель-Баркал, считал, что подставка была алтарем. Это понимание было позже изменено при прочтении надписей на подставке. ^[41]
5. Об этом прямо говорят иероглифы на подставке ладьи. Они гласят: «Гор Герегтави, Две Дамы Мери Маат, Король Верхнего и Нижнего Египта Хукара, Сын Ра Атланерса, возлюбленный Амона из Напаты. Он сделал его своим памятником для своего отца Амона-Ра Владыки Престолов Двух Земель, обитающего в Чистой горе, сделав для него подставку из гранита, чтобы он мог покоиться на ней на своем великом троне и дать ему всю жизнь, силу и все здоровье навсегда. Золотой Гор Семенхепу, Король Верхнего и Нижнего Египта Хукара, Сын Ра Атланерса, возлюбленный Амона-Ра, Владыки Престолов Двух Земель. Речь Амона из Напаты [к] Сыну Ра Атланерса «Мое сердце весьма довольно тем, что ты делаешь для меня». Речь Амона-Ра, Владыки Престолов Двух Земель, своему любимому сыну Атланерса: «Я даю тебе Верхний и Нижний Египет Двуземелье в обмен на это памятник'. (Речь Мерет), 'который твой возлюбленный сын, Сын Ра Атланерса, сделал для тебя, чтобы ты мог покоиться на [нем]; да сделает он тебя живущим вечно'" ^[1]
6. Пилон все еще стоял в первой половине 19 века. Рисунки его украшений были сделаны в 1820 и 1833 годах, а некоторые из его иероглифических надписей были скопированы в 1828 году. ^[44] К моменту раскопок Рейснера в Нубии около 1916 года он исчез из-за того, что его камни были повторно использованы в качестве строительного материала. ^{[45] [46]}
7. В статье 1947 года Доус Данхэм не согласен с тем, что эти две статуи похожи, и считает, что статуя Томбоса — это статуя Тантамани. ^[58]
8. Аргументы Рейснера в последний раз были рассмотрены Данхэмом и Макадамом, которые разделяют вывод Рейснера. ^[6] Все последующие ученые, включая Тёрёка, заявили, что Нури 20 принадлежит Атланерсе без дальнейшего обсуждения. ^[56]
9. Ученые, работающие над этим периодом времени, используют слово «вассал» для описания местных правителей, назначенных более могущественными царями, чтобы править вместо них в регионе или местности. Вассалы ассирийского императора, такие как Нехо I, должны были платить дань царю и объединять войска с ассирийцами по мере необходимости. ^[82]

Ссылки

1. Тёрёк 2002, с. 167.
2. фон Бекерат 1997, стр. 269.
3. Török 1997, стр. 184.
4. Рейснер, Джордж А. (январь 1920 г.). «Недавние открытия в Эфиопии». Harvard Theological Review . 13 (1): 23–44. doi :10.1017/s0017816000012815. ISSN  0017-8160.
5. Зибелиус-Чен, Карола (1 января 2006 г.), «ХРОНОЛОГИЯ НУБИЙСКИХ ЦАРСТВ ОТ 25 ДИН. ДО КОНЦА ЦАРСТВА МЕРОЭ», Древнеегипетская хронология , BRILL, стр. 284–303, ISBN 978-90-474-0400-2, получено 31 декабря 2023 г.
6. Dunham & Macadam 1949, стр. 139–149.
7. Эйде и др. 1994, стр. 131.
8. Данхэм 1955, стр. 32.
9. Dodson & Hilton 2004, стр. 237.
10. Dodson 2002, стр. 186.
11. Дафаалла 1993, стр. 172.
12. Эйде и др. 1994, с. 192.
13. Török 1997, стр. 261.
14. Кан 2006, стр. 262.
15. Дафаалла 1993, стр. 170.
16. Эйде и др. 1994, стр. 134.
17. Данхэм и Макадам 1949, стр. 146.
18. Török 1997, стр. 237.
19. Данхэм 1955, стр. 35.
20. Данхэм и Макадам 1949, стр. 148.
21. Эйде и др. 1994, с. 210.
22. Данхэм и Макадам 1949, стр. 144.
23. Данхэм 1955, стр. 48.
24. Данхэм и Макадам 1949, стр. 147.
25. Dunham & Macadam 1949, стр. 145.
26. Моркот 1999, стр. 200.
27. Лоббан 2004, стр. 412.
28. Зибелиус-Чен 2012, с. 292.
29. Данхэм 1955, стр. 41.
30. Моркот 1999, стр. 209.
31. Поуп 2014, стр. 13.
32. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 98.
33. Reisner 1925, стр. 17.
34. Barque, MFA 2019.
35. Фрагменты стойки барка, MFA 2019.
36. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 34 и 94.
37. Тёрёк 2002, с. 158.
38. Бэйки 2018, стр. 247.
39. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 34.
40. Тёрёк 2002, стр. 170–171.
41. Terrace 1959, стр. 51.
42. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 99.
43. Рейснер 1918, стр. 22.
44. Griffith 1929, стр. 26.
45. Портер и Мосс 1952, стр. 214.
46. Гриффит 1929, стр. 26–28 и таблица V.
47. Додсон и Хилтон 2004, стр. 237–238.
48. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 95.
49. Griffith 1929, стр. 27.
50. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 102–103.
51. Török 1997, стр. 363.
52. Török 2002, стр. 171.
53. Кендалл 1990, стр. 16.
54. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 68.
55. Рейснер 1918, стр. 21.
56. Эйде и др. 1994, стр. 211.
57. Kendall & Ahmed Mohamed 2016, стр. 102.
58. Данхэм 1947, стр. 64.
59. Рейснер 1918, стр. 47.
60. Dunham 1955, стр. 33.
61. Глава Имсети, МИД 2019.
62. Dunham 1955, стр. 34.
63. Скарабей, МИД 2019.
64. Картуш Атланерсы, МИД, 2019.
65. Амулет Менат, МИД 2019.
66. Амулет Менат 2, МИД 2019.
67. Кольцевые бусины, MFA 2019.
68. Вставить, МИД 2019.
69. Шавабти 1, МИД 2019.
70. Шавабти 2, МИД 2019.
71. Шавабти 3, МИД 2019.
72. Atlanersa, МИД 2019.
73. Dunham 1955, стр. 271.
74. Вотивная табличка, МИД 2019.
75. Кан 2006, стр. 252.
76. Данхэм 1955, стр. 2.
77. Дафаалла 1993, стр. 171.
78. Шинни 2008, стр. 213.
79. Зибелиус-Чен 2012, стр. 284.
80. фон Бекерат 1999, стр. 192.
81. Кан 2006, стр. 251–267.
82. Кан 2006, стр. 256.
83. Кан 2006, стр. 263.
84. Куш, Британская энциклопедия 2019.
85. Напата, Британская энциклопедия 2019.
86. Sauneron & Yoyotte 1952, стр. 201, см. также примечания 5 и 6.
87. Sauneron & Yoyotte 1952, стр. 201, см. также примечание 3.
88. де Мёленэр 1951, стр. 38–40.
89. Кухня 1986, стр. 366.

Источники

• «Atlanersa на сайте Музея изящных искусств». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г.
• Бейки, Джеймс (2018). Возрождение: египетские древности в долине Нила (1932): описательное руководство . Возрождения Routledge. Бока-Ратон, Флорида: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781351344074.
• «Стоянка лодок короля Атланерса». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 23.728b
• «Картуш-подвеска Атланерсы». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 24.1065
• Дафаалла, Самия (1993). «Наследство в королевстве Напата, 900–300 до н. э.». Международный журнал африканских исторических исследований . 26 (1): 167–174. doi :10.2307/219190. JSTOR  219190.
• де Мёленэр, Герман (1951). Геродот во времена 26-й династии (II, 147–III, 15) . Bijdrage tot het het historisch-kritisch onderzoek van Gegevens Геродота в het licht van de Egyptische en contemporaire bronnen (на голландском языке). Лувен: Институт востоковедения. ОСЛК  256187613.
• Додсон, Эйдан (2002). «Проблема Аменирдис II и наследников должности жены бога Амона во время Двадцать шестой династии». Журнал египетской археологии . 88 : 179–186. doi :10.1177/030751330208800112. JSTOR  3822343. S2CID  190737173.
• Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полное собрание королевских семей Древнего Египта . Лондон: Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-05128-3.
• Данхэм, Доус (1947). «Четыре кушитских колосса в Судане». Журнал египетской археологии . 33 : 63–65. doi :10.1177/030751334703300109. JSTOR  3855440. S2CID  194077101.
• Данхэм, Доус; Макадам, Лэминг (1949). «Имена и связи королевской семьи Напаты». Журнал египетской археологии . 35 : 139–149. doi :10.1177/030751334903500124. JSTOR  3855222. S2CID  192423817.
• Данхэм, Доус (1955). Королевские кладбища Куша. Том II Нури . Бостон, Массачусетс: Музей изящных искусств. OCLC  265463334.
• Эйде, Тормод; Хэгг, Томас; Пирс, Ричард Холтон; Тёрёк, Ласло (1994). Fontes historiae Nubiorum. Текстовые источники по истории региона Среднего Нила между восьмым веком до нашей эры и шестым веком нашей эры. Том 1. С восьмого по середину пятого века до нашей эры . Берген: Университет Бергена, кафедра классики. ISBN 82-991411-6-8.
• «Фрагменты коры короля Атланерса». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 23.728b
• «Фрагменты пасты». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 17-2-134
• Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1929). «Сцены из разрушенного храма в Напате». Журнал египетской археологии . 15 (1): 26–28. doi :10.1177/030751332901500104. JSTOR  3854010. S2CID  192376194.
• «Голова бога Имсети из канопа короля Атланерса». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 20.1066
• «Надписная табличка». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 20.765
• Кан, Дэниел (2006). «Ассирийские вторжения в Египет (673–663 до н. э.) и окончательное изгнание кушитов». Studien zur Altägyptischen Kultur . 34 : 251–267. JSTOR  25157757.
• Кендалл, Тимоти (1990). «Открытия на священной горе Джебель-Баркал в Судане раскрывают секреты королевства Куш». National Geographic . 178 (5). Национальное географическое общество: 96–124.
• Кендалл, Тимоти; Ахмед Мохамед, Эль-Хассан (2016). «Путеводитель для посетителей храмов Джебель-Баркал» (PDF) . Миссия NCAM Джебель-Баркал . Хартум: Судан. Организация археологического развития Нубии (Катар-Судан). Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2017 г. . Получено 29 сентября 2019 г. .
• Kitchen, Kenneth A. (1986). Третий переходный период в Египте (1100–650 до н. э.) (2-е изд.). Warminster: Aris & Phillips LTD. OCLC  751458775.
• Лоббан, Ричард (2004). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Исторические словари древних цивилизаций и исторических эпох. Том 10. Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 9780810865785.
• "Амулет Менат". Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 20.1102ab
• "Амулет Менат". Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 20.1099
• Моркот, Роберт (1999). «Царство и родство в Империи Куш». В Вениге, Штеффен (ред.). Studien zum antiken Судан . Мероитика. Том. 15. Висбаден: Harrassowitz Verlag. стр. 179–229. ISBN 3447041390.
• «Напата. Столица древнего королевства Куш». Encyclopedia Britannica . Получено 29 сентября 2019 .
• Поуп, Джереми (2014). Двойное царство при Тахарко: исследования по истории Куша и Египта около 690–664 до н. э . Лейден: Brill. ISBN 978-90-04-26295-9.
• Портер, Берта; Мосс, Розалинда (1952). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин VII. Нубия. Пустыни и окрестности Египта . Оксфорд: Clarendon Press. OCLC  459577709.
• Рейснер, Джордж Эндрю (1918). «Предварительный отчет о раскопках Гарварда-Бостона в Нури: цари Эфиопии после Тираки». В Bates, Oric (ред.). Varia Africana II . Том 2. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. OCLC  941042965.
• Рейснер, Джордж Эндрю (1925). «Раскопки в Египте и Эфиопии 1922–1925 гг.» (PDF) . Вестник Музея изящных искусств . XXIII (137). Бостон, Массачусетс: Музей изящных искусств: 17–29.
• "Кольцевые бусины". Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 17-1-932
• Сонерон, Серж ; Йойотт, Жан (1952). «La Campagne nubienne de Psammétique II et sa исторический смысл [avec 4 planches et une carte]». Le Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (на французском языке). 50 : 157–207.
• «Перстень со скарабеем». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 20.259
• «Shawabty of King Atlanersa». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 21.14423
• «Shawabty of King Atlanersa». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 21.3128
• «Shawabty of King Atlanersa». Музей изящных искусств, Бостон . Получено 27 сентября 2019 г. инвентарный номер 21.3130
• Шинни, Польша (2008). «Нилотский Судан и Эфиопия». В Фаге, Флорида (ред.). Кембриджская история Африки. Том 2. Из ок. 500 г. до н. э. — 1050 г. н. э . Издательство Кембриджского университета. стр. 210–271. ОСЛК  781990483.
• Terrace, Edward Lee Bockman (1959). «Три египетские бронзы». Бюллетень. Музей изящных искусств Бостона . LVII (308): 48–55. JSTOR  4171303.
• «Царство Куш». Encyclopedia Britannica . Получено 29 сентября 2019 .
• Тёрёк, Ласло (1997). Королевство Куш. Справочник напатанско-мероитской цивилизации. Handbuch der Orientalistik. Abteilung 1. Nahe und Mittlere Osten. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 9789004104488.
• Török, László (2002). Образ упорядоченного мира в древненубийском искусстве: конструкция кушитского разума, 800 г. до н. э.–300 г. н. э . . Probleme der Ägyptologie. Т. 18. Лейден: Brill. ISBN 9789004123069.
• фон Бекерат, Юрген (1997). Handbuch der Ägyptischen Königsnamen . Майнц: Фон Заберн. стр. 268–269. ISBN 3-8053-2591-6.
• фон Бекерат, Юрген (1999). Chronologie des pharaonischen Ägypten: die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr . Münchner ägyptologische Studien (на немецком языке). Том. 46. ​​Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн. ISBN 978-3-8053-2310-9.
• Zibelius-Chen, Karola (2012). "II. 12. Хронология нубийских королевств от 25-й династии до конца королевства Мероэ". В Hornung, Erik ; Krauss, Rolf; Warburton, David (ред.). Древнеегипетская хронология . Справочник по востоковедению. Лейден, Бостон: Brill. стр. 284–303. ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423.