18°32′с.ш. 31°50′в.д. / 18,53°с.ш. 31,84°в.д. / 18,53; 31,84
Напата / ˈ n æ p ə t ə / [2] ( древнеегипетский Npt , Npy ; мероитский Napa ; древнегреческий : Νάπατα [3] и Ναπάται [4] ) был городом древнего Куша на четвертом пороге Нила, основанным египетским культом Амона для египетских паломников, что и отражено в его, как предполагается, египетском названии. Он расположен примерно в 1,5 километрах от восточного берега реки на месте современной Каримы, Судан .
Напата была самым южным постоянным поселением в Новом царстве Египта (16–11 вв. до н. э.) и домом для Джебель-Баркала , главного культового центра Амона у кушитов . Он был когда-то столицей Двадцать пятой династии Египта и, после ее падения в 663 г. до н. э., царства Куш . В 593 г. до н. э. он был разграблен египтянами, и столица кушитов была перенесена в Мероэ . Даже после этого переезда Напата продолжала оставаться главным религиозным центром царства. [5] Город был разграблен во второй раз римлянами в 23 г. до н. э., но был восстановлен и продолжил оставаться важным центром культа Амона . [6]
Термины «Напата» или «Напатанский период» могут также относиться к кушитскому государству с момента его возникновения около 750 г. до н. э. до 270 г. до н. э., когда Напата окончательно утратила свое символическое значение как место королевских захоронений в Мероэ. Последующий период истории кушитов называется мероитским вплоть до распада королевства. [7]
Напата была основана Тутмосом III в 15 веке до н. э. после завоевания им Куша. Поскольку египтяне верили, что разлив Нила приравнивается к творению, расположение Напаты как самой южной точки империи привело к тому, что она стала важным религиозным центром и поселением. [5] В начале 18-й династии Джебель-Баркаль , одинокий песчаниковый холм, стал центром египетской культовой религии как резиденция их государственного бога Амона из Карнака. В тени Джебель-Баркала был возведен религиозный центр под названием Карнак, а поселение, которое появилось в этом районе, стало известно как Напата.
В 1075 г. до н. э. верховный жрец Амона в Фивах , столице Египта, стал достаточно могущественным, чтобы ограничить власть фараона Смендеса из пост-Рамессидской двадцать первой династии над Верхним Египтом . Это было начало Третьего переходного периода (1075–664 гг. до н. э.). Раздробленность власти в Египте позволила кушитам восстановить автономию, поскольку они все больше отдалялись от фиванского духовенства. Они основали королевство Куш , центром которого была Напата. Стела, воздвигнутая в Напате в восьмом веке, представляет кушитского царя (титул которого был выбит) как единственного правителя, узаконенного богом Амоном, назначавшим царьков и ливийских вождей, которые разделяли Египет в то время и получали свою легитимность от усмотрения генералов. [8]
В 750 г. до н. э. Напата была развитым городом, в то время как Египет все еще страдал от политической нестабильности. Кашта , чье имя по-египетски означает «кушит», извлек из этого выгоду и напал на Верхний Египет. Его политику проводили его преемники Пие и Шабака (721–707 гг. до н. э.), которые в конечном итоге подчинили всю долину Нила кушитскому контролю на второй год своего правления. В целом, кушитские цари правили Верхним Египтом примерно одно столетие, а всем Египтом — примерно 57 лет, с 721 по 664 г. до н. э. Они составляют Двадцать пятую династию в «Египте» Манефона . Кроме того, эти кушитские цари поддерживались духовенством Амона в Фивах и считали, что их власть была завоевана Амоном из Джебель-Баркала и Амоном из Карнака. [2] В искусстве их изображают носящими особый тип короны-ермолки, напоминающей по форме Джебель-Баркал, что должно было показать, как они черпали свою силу из этой «Чистой горы». [5]
Объединенная египетская империя под 25-й династией была такой же большой, как и со времен Нового царства, и возвестила о возрождении. [9] Религия, искусство и архитектура были восстановлены в формах Старого, Среднего и Нового царств. Фараоны, такие как Тахарка , построили или восстановили храмы и памятники по всему Нилу, в том числе в Мемфисе , Карнаке , Каве , Джебель-Баркале и других местах. [10]
Правление фараона Тахарки и его будущего преемника, его кузена Тантамани , было наполнено постоянным конфликтом с Новоассирийской империей . Около 670 г. до н. э. император Асархаддон (681–669 гг. до н. э.) завоевал Нижний Египет, но позволил местным царствам существовать там, чтобы привлечь их в качестве своих союзников против кушитских правителей Верхнего Египта , которые были приняты с неохотой.
Когда царь Ашшурбанипал наследовал Асархаддону , царь кушитов Тахарка убедил некоторых правителей Нижнего Египта порвать с ассирийцами. Однако Ашшурбанипал одолел коалицию. Он назначил Нехо I правителем Мемфиса и Саиса . Нехо был первым царем Двадцать шестой династии (664–525 до н. э.) Египта, которая также известна как «династия Саитов».
В 664 г. до н. э. ассирийцы нанесли последний удар, разграбив Фивы и Мемфис. В том же году умер Тахарка. Новый царь кушитов Тантамани (664–653 гг. до н. э.) убил Нехо I в том же году, когда тот попытался вторгнуться в Нижний Египет. Однако Тантамани не смог победить ассирийцев, которые поддержали сына Нехо, Псамметиха I. В конце концов Тантамани отказался от попытки завоевать Нижний Египет и отступил в Напату. Однако его власть над Верхним Египтом признавалась до 656 г. до н. э., когда Псамметих I отправил военно-морской флот в Верхний Египет и сумел взять под свой контроль весь Египет.
25-я династия закончилась тем, что ее правители отступили в Напату. Именно там (в Эль-Курру и Нури ) все фараоны 25-й династии были похоронены под первыми пирамидами, которые долина Нила видела со времен Среднего царства . [11] [12] [13]
Династия Напата продолжала править государством Кушитов, которое процветало в Напате и Мероэ по крайней мере до II века н.э.
Напата оставалась центром королевства Куш еще два поколения, с 650-х по 590 г. до н. э. Ее экономика в основном базировалась на золоте, а Египет 26-й династии был важным экономическим союзником.
Архитектура Напаты , живопись, письменность и другие художественные и культурные формы были в стиле Куша. Практиковались египетские погребальные обычаи, включая возрождение строительства пирамид. Также поклонялись нескольким древнеегипетским божествам . Самым важным богом был Амон , фиванское божество. Храм Амона и храм Мут были самыми важными в Напате, расположенными у подножия Джебель-Баркал . [14]
После завоевания Египта Ахеменидами Напата утратила свое экономическое влияние. Сам регион Напата высыхал, что привело к сокращению поголовья скота и сельского хозяйства. Набег Ахеменидов серьезно затронул Напату в 591 г. до н. э. Наконец, Напата теряла свою роль экономической столицы в пользу Мероэ. Остров Мероэ , полуостров, образованный Нилом и рекой Атбара , был областью, богатой железом, которое становилось важным источником богатства. Мероэ в конечном итоге стал столицей королевства Куш, что привело к отказу от Напаты.
В 23 г. до н. э. губернатор Римского Египта Гай Петроний вторгся в Куш с 10 000 человек после первоначального нападения царицы Мероэ, сравняв Напату с землей. В Res Gestae Divi Augusti («Деяния божественного Августа») Август утверждает, что «проникновение было осуществлено вплоть до города Напата, который находится рядом с Мероэ». [15]
После римского разграбления Напата была восстановлена королем Натакамани , который отремонтировал храм Амона и построил дворец. Позже это место было заброшено, его здания разграблены и разрушены. Существуют косвенные доказательства того, что это могло быть результатом религиозных изменений. [16]
Американские археологи Джордж А. Рейснер обнаружили в общей сложности десять полных (или почти полных) статуй в двух тайниках. Эти статуи изображали Тахарку и нескольких его преемников, включая Танветамани , Сенкаманискена, Анламани и Аспелту . Это открытие было частично случайным, так как Рейснер наткнулся на первый тайник только во время поиска потенциального места свалки. Спустя несколько недель второй тайник был найден в соседнем храме Амона с несколькими фрагментами, совпадающими со статуями в первом тайнике. Вместе с фрагментами статуи во втором тайнике был обнаружен пепел, что навело Рейснера на мысль, что скульптуры были намеренно уничтожены. Из-за близкого расположения статуи из тайников, как полагают, когда-то были выставлены в храме Амона. [17]
Самая ранняя известная стоящая конструкция в Джебель-Баркале — это павильон для интронизации, который датируется правлением Тутмоса IV . Эта конструкция примыкает к скале Джебель-Баркал, что привело к нескольким обвалам камней, повредившим конструкцию в разных точках в третьем веке до нашей эры и первом веке нашей эры. Использование этой конструкции 18-й династией неясно, хотя известно, что она функционировала как павильон для интронизации царей в третьем веке до нашей эры. [18]
Напата упоминается в опере Джузеппе Верди «Аида » (1871) в третьем акте, когда Амонасро использует «Аиду», чтобы узнать, куда Радамес поведет свою армию.
Напата является местом действия значительной части романа «Последний верблюд умер в полдень», написанного египтологом Барбарой Мерц под псевдонимом Элизабет Питерс.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )