stringtranslate.com

Обращение в ислам

Обращение в ислам — это принятие ислама как религии или веры и отказ от любой другой религии или безверия .

Человека, принявшего ислам, часто называют обращенным ( вместо «обращенный »), поскольку многие мусульмане верят, что все дети рождаются мусульманами (что означает: «покорные [ Богу ]»).

Требования

Для обращения в ислам необходимо провозгласить шахаду , мусульманское исповедание веры («нет бога, кроме Аллаха , и Мухаммад — посланник Аллаха »). َ مُحَمَّدًا رَسُول الله) [1 ]

В исламе обрезание (хитан) считается суннатским обычаем, который не упоминается в Коране , но упоминается в хадисах . [2] [3] [4] Большинство духовных лиц придерживается мнения, что обрезание не является обязательным при принятии мусульманской веры. [2] [3]

Исламская миссионерская деятельность

Дава ( араб . دعوة , букв. «приглашение», араб. [ˈdæʕwæh] ) — это акт приглашения или призыва людей принять ислам. В исламской теологии цель даава — призвать людей, мусульман и немусульман, понять поклонение Богу, выраженное в Коране и сунне Мухаммеда , и сообщить им о Мухаммеде. [5]

Да'ват как «Призыв к Богу» — это средство, с помощью которого Мухаммед начал распространять послание Корана человечеству . После Мухаммеда его последователи и мусульманская община взяли на себя ответственность за это. [6] Они передают послание Корана, предоставляя информацию о том, почему и как Коран проповедует единобожие . [7]

Мухаммед считал ислам истинной религией и миссией всех предыдущих пророков. Он верил, что их призыв был ограничен их собственным народом, но его был универсальным. Его миссия как последнего пророка состояла в том, чтобы повторить всему миру этот призыв и приглашение (Dawah) к исламу. Мухаммед писал различным немусульманским правителям, призывая их принять ислам. [8]

Коэффициент конверсии

Подсчет числа обращенных в религию затруднен, поскольку некоторые национальные переписи спрашивают людей об их религии, но не спрашивают, обратились ли они в свою нынешнюю веру, а в некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение, например, смертный приговор за отказ от ислама в некоторых мусульманских странах. [9] [10] [11] [12] [13] Статистические данные о переходе в ислам и выходе из него скудны. [14] Эксперт по исламскому праву М. Шериф Бассиуни утверждает: «В Коране содержится положение, в котором говорится: «Тот, кто принял ислам, а затем отказался от него, получит наказание в аду после Судного дня». [15] [16] Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году исследовательским центром Pew Research , та небольшая информация, которая имеется, предполагает, что религиозное обращение не оказывает чистого влияния на мировое мусульманское население, поскольку число людей, которые принимают ислам, примерно равно числу тех , кто покидает ислам . [14] Согласно другому исследованию, опубликованному в 2015 году исследовательским центром Pew, ожидается, что ислам испытает скромный прирост в 3,22 миллиона приверженцев за счет религиозного обращения в период между 2010 и 2050 годами, хотя это скромное влияние сделает ислам, по сравнению с другими религиями, второй по величине религией с точки зрения чистого прироста за счет религиозного обращения после религиозно неаффилированных религий , которые, как ожидается, будут иметь самый большой чистый прирост за счет религиозного обращения . [17]

По данным The New York Times , около 25% американских мусульман являются новообращенными. [18] В Великобритании ежегодно в ислам обращается около 6000 человек, и, согласно статье в British Muslims Monthly Survey за июнь 2000 года, большинство новообращенных мусульман в Великобритании — женщины. [19] По данным The Huffington Post , «хотя точные цифры подсчитать сложно, наблюдатели подсчитали, что ежегодно в ислам обращаются до 20 000 американцев». [20]

По данным Pew Research , число обращенных в ислам в США примерно равно числу мусульман США, которые покидают религию, в отличие от других религий, в которых число покидающих превышает число обращенных. [21] 77% новообращенных в ислам являются выходцами из христианства, тогда как 19% не являются представителями какой-либо религии . [21]

По данным Книги рекордов Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год ислам приняли на 12,5 миллионов человек больше, чем христианство. [22]

Несмотря на это, ислам остается на мировом уровне второй религией со вторым по величине числом обращенных в эту религию: в период с 2015 по 2020 год в ислам обратилось на 420 000 человек больше людей, чем покинуло ислам. [23] Это число превосходит число людей (7 570 000), перешедших из «религиозных» в «неаффилированные». [24]

В 2010 году Pew Forum обнаружил, что «статистические данные по обращению в ислам скудны, и согласно их немногочисленной доступной информации, нет существенного чистого прироста или убытка мусульман из-за религиозного обращения. Он также заявил, что «количество людей, которые принимают ислам, и количество тех, кто оставляет ислам, примерно равно. Таким образом, этот отчет исключает религиозное обращение как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения». [25] Люди, меняющие свою религию, скорее всего, не окажут никакого влияния на рост мусульманского населения, [26] поскольку количество людей, которые обращаются в ислам, примерно равно количеству тех , кто оставляет ислам . [27] Другое исследование показало, что количество людей, которые оставят ислам, составляет 9 400 000, а количество обращенных в ислам — 12 620 000, поэтому чистый прирост в исламе за счет обращения должен составить 3 миллиона в период между 2010 и 2050 годами, в основном из стран Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). [17]

Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «приблизительно 213 миллионов детей родились у мусульманских матерей, и около 61 миллиона мусульман умерли, что означает, что естественный прирост мусульманского населения — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 152 миллиона за этот период» [28] , и это добавило небольшой чистый прирост за счет религиозного обращения в ислам (420 000). Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире ; и если текущие тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%). [28]

В 2013 году сообщалось, что около 5000 британцев ежегодно принимают ислам, большинство из них — женщины. [29] Согласно более ранней переписи 2001 года, опросы показали, что в Соединенном Королевстве число обращений в ислам увеличилось на 60 000. [30] Многие обращенные в ислам заявили, что страдали от враждебности со стороны своих семей. [30] Согласно отчету CNN, «ислам привлек обращенных из всех слоев общества, в первую очередь афроамериканцев». [31] Исследования оценили, что в Соединенных Штатах ежегодно в ислам обращаются около 30 000 человек. [32] По данным The New York Times, около 25% американских мусульман являются обращенными, [33] эти обращенные в основном афроамериканцы. [34] По данным The Huffington Post, «наблюдатели подсчитали, что ежегодно в ислам обращаются до 20 000 американцев», большинство из них — женщины и афроамериканцы . [35] Эксперты говорят, что за последние 25 лет во Франции число обращений в ислам удвоилось, среди шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются обращенными. [36] С другой стороны, по данным Pew Research , число американцев, обращенных в ислам, примерно равно числу американских мусульман, которые покидают ислам, и это отличается от других религий в Соединенных Штатах, где число тех, кто покидает эти религии, больше, чем число тех, кто принимает их, [37] и большинство людей, которые покидают ислам, становятся неаффилированными. Согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане с большей вероятностью становятся христианами по сравнению с бывшими индуистами или бывшими евреями. [37]

Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, составленному исследовательским центром Pew, в период с 2010 по 2050 год ожидается скромный чистый прирост за счет обращения в другую веру для мусульман (3 миллиона) [38] , а большая часть чистого прироста за счет обращения в другую веру для мусульман будет приходиться на страны Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона) [17] .

Война между Израилем и ХАМАСом, начавшаяся в 2023 году после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября , и большой объем контента в социальной медиа-платформе TikTok в поддержку Палестины также привели к высокому уровню обращения в ислам среди поколения Z в западном мире. [ насколько? ] По словам Лоренцо Видино , высокий уровень обращения в ислам среди поколения Z происходит из-за злости к истеблишменту, западным ценностям и капитализму, при этом многие новообращенные выбирают из различных крайних убеждений, которые, если рассматривать их в целом, несовместимы друг с другом. [39] [40]

Смотрите также

Примечания

Ссылки

  1. ^ Беннетт, Клинтон, ред. (2015) [2013]. "Глоссарий". Bloomsbury Companion to Islamic Studies (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Bloomsbury Academic . стр. 330. ISBN 9781441138125. OCLC  777652885. Архивировано из оригинала 2023-04-12 . Получено 2022-12-17 . Акида — переводится как «символ веры». Технически, Шахада ( первый столп ) является единственным обязательным заявлением веры в Исламе ; однако со временем список из шести пунктов развился, основы веры ( Иман Муфассаль ), а именно: вера в Бога, в ангелов Бога, писания, посланников, судный день и могущество Бога.
  2. ^ ab Kueny, Kathryn (2004). «Испытание Авраама: исламское мужское обрезание как анти/анте-заветная практика». В Reeves, John C. (ред.). Bible and Qurʼān: Essays in Scriptural Intertextuality . Symposium Series (Society of Biblical Literature) . Vol. 24. Leiden and Boston : Brill Publishers . pp. 161–173. ISBN 90-04-12726-7. ISSN  1569-3627. Архивировано из оригинала 2023-04-12 . Получено 2022-12-17 .
  3. ^ ab Wensinck, AJ (2012) [1986]. "K̲h̲itān". В Bosworth, CE ; van Donzel, EJ ; Lewis, B.; Heinrichs, WP ; Pellat, Ch. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том 5. Лейден и Бостон : Brill Publishers . стр. 20–22. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_4296. ISBN 978-90-04-07819-2. Архивировано из оригинала 2023-04-12 . Получено 2022-12-17 .
  4. ^ Aldeeb Abu-Sahlieh, Sami A. (1994). «Наносить увечья во имя Иеговы или Аллаха: легитимация мужского и женского обрезания». Медицина и право . 13 (7–8). Всемирная ассоциация медицинского права : 575–622. PMID  7731348.; Aldeeb Abu-Sahlieh, Sami A. (1995). «Исламское право и проблема мужского и женского обрезания». Third World Legal Studies . 13. Valparaiso University School of Law : 73–101. Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 года . Получено 13 февраля 2020 года .
  5. ^ « Призыв приводит к обращению людей в ислам, что в свою очередь [увеличивает] размер мусульманской уммы [сообщества мусульман]».
  6. ^ См. статью о призыве в Энциклопедии Ислама .
  7. ^ См., например, аяты (стихи) Корана 6:19 и 16:36.
  8. ^ [Сухдео Патрик и Мюррей, Дуглас. 2014. Дава: Исламская стратегия преобразования современного мира. Издательство Isaac Publishing.]
  9. ^ "Будущее мировых религий, стр. 182" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Этот анализ религиозного перехода основан на опросах в 19 странах, где мусульмане составляют большинство населения. Однако в целом сообщений о людях, отрекшихся от ислама в этих странах, немного. Одной из причин этого могут быть социальные и правовые последствия, связанные с отменой веры во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. Возможно, что в будущем эти общества могли бы предоставить большую свободу для религиозного отмежевания. Демографические прогнозы в этом отчете не стремятся предсказать вероятность таких изменений в политической и социальной динамике или смоделировать возможные последствия.
  10. ^ "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. Получено 17 декабря 2022 г. Существует множество причин, по которым трудно получить надежные данные о конверсиях. Некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но они не спрашивают напрямую, обратились ли люди в свою нынешнюю веру. Несколько межнациональных опросов содержат вопросы о смене религии, но даже в этих опросах трудно оценить, больше ли людей покидают ислам, чем принимают веру. В некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение, и респонденты опроса могут неохотно говорить честно на эту тему. Кроме того, для многих мусульман ислам — это не просто религия, а этническая или культурная идентичность, которая не зависит от того, исповедует ли человек активно эту веру. Это означает, что даже непрактикующие или светские мусульмане могут по-прежнему считать себя мусульманами и рассматриваться своими соседями как мусульмане.
  11. Законы, криминализирующие вероотступничество. Архивировано 11 октября 2017 г. в Библиотеке Конгресса Wayback Machine (2014)
  12. Apostasy Архивировано 4 сентября 2014 г. в Wayback Machine Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press (2012)
  13. ^ "Страны, где вероотступничество карается смертью". indy100 . 7 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2017 г. Получено 23 апреля 2020 г.
  14. ^ ab "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. Получено 17 декабря 2022 г. нет существенного чистого прироста или убытка в числе мусульман посредством обращения в ислам во всем мире; число людей, которые становятся мусульманами посредством обращения, по-видимому, примерно равно числу мусульман, которые оставляют веру
  15. ^ Бинер, Лайонел (6 июня 2007 г.). «Обращение в веру и закон шариата». Foreign Affairs . Council on Foreign Affairs . Получено 10 октября 2024 г. . В Коране есть положение, в котором говорится: «Тот, кто принял ислам, а затем отказался от него, получит наказание в аду после Судного дня», — говорит М. Шериф Бассиуни, эксперт по исламскому праву в юридическом колледже Университета Де Поля, и поэтому на земле нет наказания за наказание. Но традиционные ученые, по мнению Бассиуни, неверно истолковали ранние практики Пророка Мухаммеда и считают вероотступничество преступлением, караемым смертью. Они дают религиозным новообращенным льготный период до десяти дней, чтобы пересмотреть свое решение до вынесения приговора.
  16. ^ Ширрмахер, Кристин (17 октября 2019 г.). «Справочник по выходу из религии». Брилл . Брилл . Получено 10 октября 2024 г. Глава 7 Выход из ислама: в то же время, хотя юридически невозможно выйти из ислама во всех странах Ближнего Востока, это считается наказуемым преступлением по законам шариата, и смертная казнь может применяться в нескольких странах, таких как Саудовская Аравия или Иран. Достаточно интересно, что Коран, похоже, не имеет четкого вердикта относительно вероотступничества. Мусульманские теологи придерживаются разных взглядов относительно того, выступает ли ислам за полную религиозную свободу или виновный не подлежит наказанию, пока он не раскачивает лодку общины. Многие мусульманские теологи по-прежнему придерживаются смертной казни.
  17. ^ abc "Cumulative Change Due to Religious Switching, 2010–2050, p.43" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  18. ^ Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Обращенные мусульмане сталкиваются с дискриминацией». The New York Times . Архивировано из оригинала 22 мая 2020 г. Получено 11 февраля 2020 г.
  19. ^ "British Muslims Monthly Survey for June 2000, Vol. VIII, No. 6". Женщины обращаются в ислам. Архивировано из оригинала 2008-02-14 . Получено 2020-09-28 .
  20. ^ Sacirbey, Omar (24 августа 2011 г.). «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября». Huffington Post . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 г. Получено 26 декабря 2017 г.
  21. ^ ab Besheer Mohamed; Elizabeth Pobrebarac Sciupac (26 января 2018 г.). «Доля американцев, которые покидают ислам, компенсируется теми, кто становится мусульманами». Pew Research Center . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 г. Получено 11 февраля 2020 г.
  22. ^ Фолкард, Клэр (2014-12-22). Книга рекордов Гиннесса 2003 - Google Books. Bantam Books. ISBN 9780553586367. Архивировано из оригинала 2014-12-22 . Получено 2021-02-05 .
  23. ^ "The Changing Global Religious Landscape". Проект Pew Research Center's Religion & Public Life . 2017-04-05. Архивировано из оригинала 2022-02-18 . Получено 2021-01-28 .
  24. ^ Ожидается, что ряды неаффилированных лиц будут расти из-за смены вероисповедания. Pew Research Center . Архивировано из оригинала 21.03.2022 . Получено 11.04.2023 .
  25. ^ «Будущее мирового мусульманского населения, связанные факторы: обращение» Архивировано 30 июля 2013 г. в Wayback Machine , Форум Pew по религии и общественной жизни, 27 января 2011 г.
  26. ^ «Почему мусульмане являются самой быстрорастущей религиозной группой в мире». Pew Research Center . 23 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 20 марта 2017 г. Получено 5 мая 2016 г.
  27. ^ Будущее мирового мусульманского населения (отчет). Pew Research Center . 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 г. Получено 27 декабря 2017 г.
  28. ^ ab "The Changing Global Religious Landscape". Pew Research Center . 5 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2022 г. Получено 17 декабря 2022 г.
  29. ^ Мистиан, Вероник (11 октября 2013 г.). «Обращение в ислам: британские женщины о молитве, мире и предрассудках». The Guardian . Архивировано из оригинала 18 июля 2018 г. Получено 6 мая 2016 г.
  30. ^ ab "Обращение в ислам - белые британцы становятся мусульманами". BBC News . 2011-01-04. Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2020-12-09 .
  31. ^ "Быстрорастущее число обращенных в ислам в западном мире". CNN . Архивировано из оригинала 15 октября 2018 года . Получено 6 мая 2016 года .
  32. ^ "Почему западные женщины обращаются в другую веру?". Точка зрения . 26 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 8 мая 2016 г.
  33. ^ Эллиотт, Андреа (2005-04-30). «Мусульмане, обращенные в ислам, сталкиваются с дискриминацией (опубликовано в 2005 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 2020-05-22 . Получено 2020-11-26 .
  34. ^ Bagby, Ihsan; Perl, Paul M.; Froehle, Bryan T. (26 апреля 2001 г.). «Мечеть в Америке: национальный портрет» (PDF) . Совет по американо-исламским отношениям. стр. 21. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2016 г. Получено 19 февраля 2017 г.
  35. ^ «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября». HuffPost . 2011-08-24. Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2020-11-26 .
  36. ^ Baume, Maïa de la (2013-02-04). «Во Франции все больше людей обращаются к исламу, бросая вызов идее нации о себе (опубликовано в 2013 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 21-06-2019 . Получено 09-12-2020 .
  37. ^ ab "Изменение религиозного ландшафта Америки". Pew Research Center : Религия и общественная жизнь. 12 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 г. Получено 17 декабря 2022 г.
  38. ^ "Прогнозируемое совокупное изменение в результате смены вероисповедания, 2010–2050, стр. 11" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  39. ^ «Познакомьтесь с подростками TikTok, принимающими ислам». www.spiked-online.com . Получено 27.08.2024 .
  40. ^ Рой, Джессика (2023-12-01). «В TikTok появляется маловероятный призыв к исламу». Журнал New Lines . Получено 2024-08-27 .