Генри Опукахайя ( ок. 1792–1818 ) был одним из первых коренных жителей Гавайев, ставших христианами , что вдохновило американских протестантских миссионеров приехать на острова в 19 веке. Ему приписывают начало обращения Гавайев в христианство. При жизни его имя обычно писалось Обукиа . Его имя Генри иногда гавайски называют Хенери .
Опукахайа родился в Кау на острове Гавайи в 1792 году. Когда ему было 10 лет, его семья была убита воинами Камехамеха I во время восстания Намакеха . [1] [2] В гавайской биографии преподобного С.В. Папаулы 1866 года говорится, что Опукахайя родился в 1787 году. [3]
В 1807 году, когда капитан Калеб Бритналл взял его на борт «Триумфа» , мальчик-подросток получил свои первые уроки английского языка по пути в Нью-Хейвен, штат Коннектикут , вместе с другим гавайским юнгом Томасом Хопу. Когда он был студентом в районе Нью-Хейвена, за ним присматривали в нескольких домах, а летом он работал, чтобы заработать себе на жизнь. Будущий преподобный Эдвин В. Дуайт, в то время студент старшего курса Йельского колледжа , встретил его в 1809 году, когда обнаружил «Опукахайю», сидящую на ступеньках колледжа. Когда Опукахайя пожаловался, что «никто не дает мне учиться», Дуайт согласился помочь ему найти репетитора. [4] Опукахайя поселился у одного из родственников Дуайта, президента Йельского университета Тимоти Дуайта IV , основателя Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям , который обучал его христианским и светским предметам. [4] К моменту своего обращения в христианство в 1815 году, во время Второго Великого Пробуждения , он изучал английскую грамматику и обычную учебную программу в государственных школах . [5]
Он и другие полинезийцы и коренные американцы попросили обучить их распространению Евангелия дома. Это вдохновило на создание в 1816 году Школы иностранных миссий , которой руководил из Бостона Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (ABCFM). Он имел широкую поддержку со стороны жителей Корнуолла, штат Коннектикут , куда он переехал в 1817 году, а также доноров в других местах в Коннектикуте, Массачусетсе и Нью-Йорке. За десять лет его посетило около 100 студентов: «43 коренных американца, 13 американцев (белых), 20 гавайцев и других уроженцев Тихого океана, включая 2 китайца». [6]
Еще до открытия этой школы, как писал Эдвин Дуайт в 1818 году, Опукахайя начал «сводить в систему свой родной язык. Поскольку он не был письменным языком, а находился в хаотическом состоянии, нужно было сделать все… он добился некоторого прогресса в написании грамматики, словаря и орфографии». [7] Однако этих книг больше не существует. Сэмюэл Б. Рагглз , один из Первой роты миссионеров на Гавайях и однокурсник Опукахайи в Корнуолле, упоминает в письме 1819 года, что его собственной грамматике «во многом помогла та, которую Опукахайя пытался сформировать. " Элиша Лумис , который должен был стать типографом первой миссии, был вдохновлен присоединиться к ней, прочитав мемуары Опукахайи, отредактированные Дуайтом в год его смерти от сыпного тифа, за год до того, как Первая рота отплыла из Бостон .
Опукахайа планировал сам вернуться на Гавайи, чтобы проповедовать, но заразился тифом и умер в 1818 году в Корнуолле в возрасте 26 лет.
В 1826 году Школу иностранных миссий закрыли из-за скандала: два межрасовых брака оказались для жителей Корнуолла непосильным испытанием. Но и школа, и Опукахайя стали катализатором миссии на Сэндвичевых островах и первых концентрированных усилий по анализу языка.
В 1993 году некоторые потомки семьи Опукахайи решили вернуть его тело из могилы в Коннектикуте на Гавайи. [8] 15 августа 1993 года его останки были положены в склеп с видом на море в церкви Кахиколу недалеко от города Напоопоо , Кона, на острове Гавайи. Это была третья церковь, основанная на Гавайях миссионерами, вдохновленными Опукахайей. Церкви Гавайев отмечают третье воскресенье февраля как день поминовения в честь своего первого христианина. Мемориальная доска на могиле Корнуолла гласит: «В июле 1993 года семья Генри Опукахайя отвезла его домой на Гавайи для захоронения на кладбище конгрегационалистской церкви Кахиколу, Напо'опо'о, Кона, остров Гавайи. Семья Генри выражает благодарность и признательность. и любовь ко всем, кто заботился и любил его на протяжении последних лет.
Помимо перевода Книги Бытия на гавайский язык, Опукахайя почти завершил гавайский словарь, грамматику и книгу по правописанию. Мемуары Генри Обукии были опубликованы в Нью-Йорке в 1818 году и с 1960-х годов несколько раз переиздавались Женским миссионерским советом на островах Тихого океана. Недавно они переиздали книгу 195-летней давности с новым эпилогом о том, как его тело было возвращено на Большой остров Гавайи, а также с новыми фотографиями. [9]
Во время гражданской войны его отец и мать были убиты на его глазах; и когда он бежал со своим младшим братом на спине, ребенок был убит копьем, затем его взял и вырастил тот самый человек, который убил его семью.
Первое Великое Пробуждение [середина 18 века]… породило конфликт, зачастую интенсивный, между консервативными протестантами – «
Старыми Светами»
– и реформаторами-возрожденцами – «
Новыми Светами»
.
Лайонс, Дж. К. (2004). Мемуары Генри Обукии: риторическая история. Гавайский исторический журнал , 38, 35–57.