Открытое письмо ислама христианству
« Общее слово между нами и вами » — это открытое письмо от 13 октября 2007 года, адресованное мусульманским лидерам христианам . Он призывает к миру между мусульманами и христианами и пытается найти общий язык и понимание между обеими религиями в соответствии с заповедью Корана : «Скажите: «О люди Писания! Придите к общему слову между нами и вами». : что мы не поклоняемся никому, кроме Бога» и библейская заповедь любить Бога и ближнего своего . В 2008 году эта инициатива была удостоена премии Ойгена Бисера [1] и премии «Наведение мостов» от Ассоциации мусульманских социологов Великобритании . [2]
Фон
«Общее слово между нами и вами» является продолжением более короткого письма, отправленного в 2006 году в ответ на лекцию Папы Бенедикта XVI в Регенсбургском университете 12 сентября 2006 года . Эта лекция, посвященная теме веры и разума, была сосредоточена главным образом на христианстве и на том, что Папа Бенедикт назвал тенденцией современного мира «исключать вопрос о Боге» из разума. Ислам представлен в части лекции. Папа процитировал резкую критику византийского императора учения Мухаммеда . Папа Бенедикт пояснил, что это не его личное мнение, назвав эту цитату «поразительной резкостью, резкостью, которая нас изумляет». [ нужна цитата ]
Однако во всем мире многие люди считали использование Папой этой цитаты нечувствительным. [ нужна цитата ] Очень сильное чувство несправедливости было выражено многими мусульманами в ответ на эту речь. Месяц спустя 38 исламских ученых, представляющих все ветви ислама, ответили Папе Бенедикту в «Открытом письме Папе» от 13 октября 2006 года. Год спустя 138 исламских деятелей подписали открытое письмо, озаглавленное «Общее Слово между нами и вами». Целью письма было содействие межконфессиональному диалогу. [3]
Авторство
Согласно сайту письма, его автором был принц Гази бин Мухаммад бин Талал из Иорданского Хашимитского Королевства . [4] Письмо подписано 138 видными мусульманскими деятелями из большого числа стран с нескольких континентов. В их число входят ученые, политики, писатели и муфтии. Почти половина подписавших – преподаватели университетов или учёные. Профессор Дэвид Форд , директор Кембриджской межконфессиональной программы, помог опубликовать письмо. [5] В следующем месяце Форд также был одним из тех, кто подписал христианский ответ, требующий прощения у мусульман. [6]
Адресаты
«Общее слово между нами и вами» адресовано Папе Бенедикту XVI , Патриархам Православных Церквей, лидерам крупных христианских конфессий и лидерам христиан во всем мире. Список следующий:
- Варфоломей , Патриарх Константинопольский
- Феодор II , Папа и Патриарх Александрии и всей Африки
- Игнатий IV , Патриарх Антиохийский и всего Востока
- Феофил III , Патриарх святого города Иерусалима.
- Алексий II , Патриарх Московский и всея Руси
- Павел , Патриарх Сербской Православной Церкви
- Даниил , Патриарх Румынский,
- Максим , Патриарх Болгарский,
- Илия II , архиепископ Мцхета-Тбилисский, Католикос-Патриарх всея Грузии.
- Хризостом , архиепископ Кипрский
- Христодул , архиепископ Афинский и всея Греции
- Савва , митрополит Варшавский и всея Польши
- Анастасий , архиепископ Тираны , Дюэрреса и всей Албании
- Христофор , митрополит Чешских земель и Словакии.
- Папа Шенуда III , Папа Александрийский и Патриарх всей Африки на Апостольском престоле Святого Марка
- Гарегин II , Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян
- Игнатий Закка I , Патриарх Антиохийский и всего Востока, Верховный Глава Вселенской Сирийской Православной Церкви
- Мар Тома Дидим I , Католикос Востока на апостольском престоле святого Фомы и митрополита Маланкарского
- Абуне Паулос , Пятый Патриарх и Католикос Эфиопии, Текле Хайманот, архиепископ Аксумский
- Мар Динха IV , Патриарх Святой Апостольской Католической Ассирийской Церкви Востока
- Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс
- Марк С. Хэнсон , председательствующий епископ Евангелическо-лютеранской церкви в Америке и президент Всемирной лютеранской федерации.
- Джордж Фриман, генеральный секретарь Всемирного методистского совета
- Дэвид Коффи , президент Всемирного баптистского альянса
- Сетри Ньоми, генеральный секретарь Всемирного альянса реформатских церквей
- Самуэль Кобиа , генеральный секретарь Всемирного совета церквей
Подписавшиеся
С тех пор как письмо было первоначально отправлено 18 октября 2007 года, его подписало несколько новых лиц, в результате чего сейчас его подписали более 300 мусульман. Были приложены большие усилия для того, чтобы подписавшие стороны представляли как можно более широкий спектр точек зрения мусульманского мира. Среди известных подписантов:
Поддерживать
- Ответ Дэвида Ф. Форда , директора Кембриджской межконфессиональной программы, 13 октября 2007 г.: «Это историческое соглашение задает правильный тон для отношений между мусульманами и христианами в 21 веке... есть три основные причины, почему это так Во-первых, это беспрецедентное событие, объединяющее так много ведущих религиозных деятелей и ученых ислама и объединяющее их в позитивном, существенном утверждении. Это удивительное достижение солидарности, которое можно развивать в будущем. , оно адресовано христианам в форме дружеского слова, оно уважительно и внимательно изучает христианские писания и находит общую основу в том, что Сам Иисус назвал центральным: любовь к Богу и любовь к ближнему.... в-третьих. открывает путь вперед, который более полезен для мира, чем большинство других в настоящее время в общественной сфере... он побуждает мусульман и христиан жить в соответствии со своими собственными учениями и искать политические, образовательные, а также личные способы сделать это для ради общего блага». [8]
- Ответ бывшего премьер-министра Великобритании Тони Блэра от 13 октября 2007 г.: «В современном мире это единственный способ понять разную историю и культуру, чтобы вместо того, чтобы определять себя посредством ссылки на различия, мы научились распознавать ценности, которые мы разделяем, и определяют общее будущее». [9]
- Ответ Центра веры и культуры Йельской богословской школы от 13 октября 2009 г.: «Что такого необычного в «Общем слове между нами и вами» не в том, что его подписавшие стороны признают критический характер настоящего момента в отношениях между христианами и мусульманами. Скорее, это глубокая проницательность и смелость, с которыми они определили точки соприкосновения между мусульманской и христианской общинами. Общее между нами не в чем-то маргинальном и не в чем-то просто важном для каждого. Скорее, оно заключается в чем-то абсолютно центральном для обоих: любви к Богу и любви к ближнему... то, что существует так много точек соприкосновения – общего основания в некоторых основах веры – дает надежду на то, что неоспоримые различия и даже вполне реальные внешние Давление, которое обрушивается на нас, не может затмить ту общую почву, на которой мы стоим вместе. То, что эта общая основа состоит в любви к Богу и к ближнему , дает надежду, что глубокое сотрудничество между нами может стать отличительной чертой отношений между нашими двумя общинами».
- Ответ Роуэна Уильямса , архиепископа Кентерберийского : «Мы глубоко признательны за инициативу, которую вы предприняли, и приветствуем «Общее слово между нами и вами» как значительное развитие в отношениях между христианами и мусульманами… на ваше приглашение принять участие далее глубоко погрузившись в диалог и сотрудничество, как часть нашего верного ответа на откровение Божьего замысла для человечества, мы говорим: Да! [8]
- Во время визита Папы Бенедикта XVI на Ближний Восток 9 мая 2009 года он выступил перед собранием религиозных лидеров в государственной мечети короля Хусейна в Иордании и сказал об «Общем слове»: «Такие инициативы явно ведут к большее взаимное знание, и они способствуют растущему уважению к тому, что у нас общего, и к тому, что мы понимаем по-разному. Таким образом, они должны побудить христиан и мусульман еще глубже исследовать существенные отношения между Богом и Его миром, чтобы мы могли вместе. стремиться к тому, чтобы общество находилось в гармонии с божественным порядком. В этом отношении сотрудничество, осуществляемое здесь, в Иордании, служит обнадеживающим и убедительным примером для региона, да и для всего мира, позитивного, творческого вклада, который религия может и должна внести. внести вклад в гражданское общество». [10] [11]
Критика
Некоторые комментаторы, такие как ведущий американский политический обозреватель еврейского происхождения Мона Чарен [12] , раскритиковали открытое письмо.
Роберт Спенсер , американский консервативный комментатор, пишет: « Преследование христиан является основным показателем неадекватности письма в качестве основы для любого настоящего диалога между мусульманами и христианами. Подлинный диалог должен фокусироваться или, по крайней мере, осознавать реальность то, что разделяет две стороны. Ничто не может быть решено, никакой подлинный мир или гармония не могут быть достигнуты, кроме как на основе противостояния этим различиям». [13]
28 ноября 2007 года Патрик Сухдео из Фонда Варнавы , межконфессионального христианского агентства помощи, опубликовал анализ письма. В нем он указал на некоторые важные проблемы, которые, по его мнению, не решены. В его анализе утверждается, что, хотя письмо подразумевает, что христианство ведет глобальную войну с исламом, оно не дает никаких признаков сожаления по поводу текущих или исторических обид, причиненных христианам исламом; в письме также не признается, что действия мусульман могли способствовать отчуждению между христианами и мусульманами. В анализе Сухдео также утверждается, что в письме не признается, что во многих регионах, таких как части Ирака, Судана, Нигерии, Индонезии и Пакистана, христианство ведет войну не с целью уничтожить или вытеснить мусульман, а наоборот. [14]
Кардинал Жан-Луи Торан , чиновник Ватикана, приветствовал диалог, но отметил, что настоящий диалог с мусульманами затруднен. Он указал на дисбалансы, такие как противодействие или ограничения строительства церквей в некоторых мусульманских странах, в то время как в христианских странах мусульмане могут свободно строить мечети. Он также сказал: «Мусульмане не признают возможности углубленного обсуждения Корана, потому что они говорят, что он был написан под диктовку Бога... При такой абсолютной интерпретации трудно обсуждать содержание веры». [15] Однако кардинал Торан заявил, что его замечания не были эксклюзивистскими и что мусульмане и христиане должны участвовать в предметном диалоге относительно богословских и духовных основ. [16]
В разделе «Часто задаваемые вопросы» на веб-сайте Common Word рассматривается критика предполагаемого отсутствия инклюзивности письма: «Этот документ является первым шагом, но он направлен на то, чтобы заложить прочный фундамент для строительства многих достойных зданий. сделать все сразу. Более того, многие из этих вопросов уже были рассмотрены в Амманском послании . Веб-сайт далее признает, что письмо является формой «пропаганды»: «Если вы подразумеваете под этим свидетельствование и провозглашение своей веры с состраданием и мягкостью. , тогда да. Если вы имеете в виду навязывание своих взглядов другим, то нет» [17] .
Публикации
За последние 12 месяцев появился ряд научных книг и журналов, посвященных «Общему слову»:
- После пяти лет сотрудничества, вдохновленного «Общим словом», Мадс Кристофферсен, Стайн Хоксбро и Нильс Вальдемар Виндинг издали книгу «От общего слова к преданному партнерству», посвященную опыту датско-арабского межконфессионального диалога. [18]
- Научный журнал «София» в Вашингтоне и Бейрутская теологическая семинария посвятили выпуски «Общему слову».
- Королевский институт исламской мысли Аль-Аль-Байт выпустил буклет, в котором обобщаются вопросы, связанные с «Общим словом». [8]
- Журнал «Исламика» посвятил этому документу досье, выпуск 21, выпущенный в феврале 2009 года.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Общее слово выигрывает премию Ойгена Бисера 2008 года» . Общее слово между нами и вами . Проверено 8 ноября 2021 г.
- ^ ""Общее слово" выиграло премию UK AMSS 2008 Building Bridges Award!" Общее слово между нами и вами . Проверено 8 ноября 2021 г.
- ^ «Введение в общее слово между нами и вами | Общее слово между нами и вами» . www.acommonword.com . Проверено 28 августа 2018 г.
- ^ "Официальный сайт общего слова" . Архивировано из оригинала 17 июня 2012 года . Проверено 4 октября 2009 г.
- ↑ Мусаджи, Шейла (29 ноября 2007 г.). «Мусульманские ученые обращаются к христианским ученым за диалогом и миром накануне Ид». Американский мусульманин . Проверено 21 мая 2011 г.
- ^ «Христианские лидеры просят у мусульман прощения» . Халидж Таймс . 26 ноября 2007 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 21 мая 2011 г.
- ↑ Продиле Канера Дагли в Центре религии, мира и мировых дел Беркли.
- ^ abcd «Общее слово между нами и вами» (PDF) . acommonword.com . Королевский институт исламской мысли Ааль аль-Байт . Январь 2009 г. Архивировано (PDF) из оригинала 4 декабря 2013 г.
- ^ «Конфликт между религиями угрожает будущему мира, - говорят мусульманские лидеры Папе» . хранитель . 12 октября 2007 года . Проверено 8 ноября 2021 г.
- ^ XVI, Папа Бенедикт (2011). Папа Бенедикт XVI на Святой Земле. Паулист Пресс. п. 27. ISBN 978-0-8091-4672-7.
- ^ «Паломничество в Святую Землю: Встреча с мусульманскими религиозными лидерами, членами дипломатического корпуса и ректорами университетов Иордании перед мечетью аль-Хусейн бин Талал в Аммане (9 мая 2009 г.) | БЕНЕДИКТ XVI». www.vatican.va . Проверено 8 ноября 2021 г.
- ^ Чарен, Мона (2007) «Об этом мусульманском письме Папе» Jewish World Review, 19 октября 2007 г. [1]
- ^ Роберт Спенсер, «Мусульманское письмо Папе» в Jihad Watch, веб-сайт Human Events, 22 октября 2007 г. [2] Архивировано 30 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Фонд Варнавы, «Ответ на открытое письмо и призыв мусульманских религиозных лидеров христианским лидерам» [3]. Архивировано 15 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Том Хенеган, «Cardinal Signals укрепляет позицию Ватикана по отношению к мусульманам», Reuters, 19 октября 2007 г. [4]
- ^ Диалог без табу. Даже о религиозной свободе
- ^ Часто задаваемые вопросы по общим словам
- ^ Кристофферсен Хоксбро Виндинг (2017). Кристофферсен, Мэдс; Хоксбро, Стайн; Виндинг, Нильс Вальдемар (ред.). От общего слова к решительному партнерству: датско-арабский межконфессиональный диалог, 2012–2016 гг. Секретная палатная пресса. ISBN 9788797014400.
дальнейшее чтение
- «Мусульманские ученые обращаются к Папе Римскому», новостная статья BBC
- «В открытом письме мусульмане ищут сотрудничества с христианами как шага к миру», статья New York Times
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Общее слово между нами и вами