Объединенная ложа теософов или ULT — это неформальное и полностью добровольное объединение студентов теософии . Оно было основано в 1909 году, в основном усилиями Роберта Кросби . [1] Первая родительская ложа ULT была основана в Лос-Анджелесе Робертом Кросби и семью другими соратниками путем принятия ее Декларации 18 февраля 1909 года. [2] Во многом благодаря усилиям по возрождению Б. П. Вадии [1] после смерти Кросби в настоящее время существует около двадцати активных лож по всему миру. [3] ULT считается частью второго поколения [4] или третьей секции [2] Теософского движения, начатого в 1875 году Е. П. Блаватской в Нью-Йорке. В настоящее время это также одна из существующих четырех основных «ветвей» первоначального Теософского движения. [5] Следующие основополагающие принципы [6], если рассматривать их в целом, отличают ULT от других теософских организаций:
ULT Los Angeles издает Theosophy Magazine, который был основан Робертом Кросби в 1912 году. Это было возрождение более раннего периодического издания под названием The Path , которое редактировал WQ Judge. [7] ULT India издает Theosophical Movement Magazine , основанный под руководством BP Wadia в 1930 году в Мумбаи. ULT Santa Barbara издает ежеквартальное периодическое издание под названием Vidya и использует Concord Grove Press для публикации теософских текстов, включая серию брошюр на темы из The Secret Doctrine . The Theosophy Company была зарегистрирована в 1925 году от имени ULT в качестве доверенного лица [1] и благотворительной некоммерческой корпорации для публикации фотографических факсимиле оригинальных изданий книг Е. П. Блаватской и WQ Judge.
История ULT началась с того, что Роберт Кросби познакомился с Е. П. Блаватской в 1887 году и впоследствии вступил в Теософское общество или TS в Бостоне. Следуя указаниям Е. П. Блаватской, он отдал себя под прямое руководство WQ Judge. [2] После смерти первоначальных основателей движения Роберт Кросби стал свидетелем последовавшего соперничества вокруг «лидерства», «авторитета» и «преемственности» вокруг Кэтрин Тингли , которая возглавляла американскую секцию, и Энни Безант , которая возглавляла международную секцию из Индии. [8] Первоначально Роберт Кросби оказал свою поддержку Кэтрин Тингли и отправился в Пойнт-Лому в 1900 году, чтобы оказать там помощь. Однако к 1904 году он почувствовал, что изначальное учение теософии было почти полностью затмено сенсационными программами Кэтрин Тингли. [9] Убежденный, что дальнейшие усилия бесполезны, он тихо покинул Пойнт-Лому и переехал в Лос-Анджелес. К февралю 1909 года он собрал вокруг себя семь человек в составе учебной группы, четверо из которых были новичками в Теософии. Это ядро под руководством Роберта Кросби приступило к задаче восстановления Теософии в соответствии с изначальными линиями ее основателей без организационных отвлечений. [2] Тем временем оригинальная версия Тайной Доктрины 1888 года вышла из печати и была заменена «Третьим и пересмотренным изданием» Анни Безант. Было обнаружено, что это издание содержит десятки тысяч изменений и крупных искажений. [5] Этот и другой материал, который значительно расходился с оригинальным представлением Е. П. Блаватской, был назван Неотеософией . Роберт Кросби осудил Неотеософию и считал ее, наряду с другими претензиями на лидерство и соперничеством в Теософском обществе, результатом акцентуации личности , в теософском смысле низшего или иллюзорного «я». [6] Поэтому Декларация ULT была составлена с целью подчеркнуть безличный , самостоятельный, неиерархический, неорганизационный дух и преданность первоначальным основателям и их неизменному посланию.
В ноябре 1919 года, через пять месяцев после смерти Роберта Кросби, Б. П. Вадиа , преобладающий член Теософского общества Адьяра, посетил Америку и случайно наткнулся на ULT Лос-Анджелес. Там он обнаружил работы У. К. Джаджа, которого Теософское общество под руководством Анни Безант и полковника Олкотта считало ренегатом . [7] Кроме того, он нашел реформацию Теософского общества, которую он искал, в Декларации цели ULT и его миссии «чистой теософии» без организационных отвлекающих факторов. Затем он вернулся в Индию с надеждой изменить отношение лидеров Теософского общества, вернуться к первоначальным учениям, исправить несправедливость, причиненную У. К. Джаджу, и исправить раскол в Теософском движении. [10] Обнаружив, что его усилия не увенчались успехом, он вышел из Теософского общества 18 июля 1922 года [11] и присоединился к ULT. Между 1922 и 1928 годами он оставался в Америке и основал ложи ULT в Нью-Йорке, Вашингтоне и Филадельфии. А на обратном пути в Индию через Европу он основал ложи ULT в Антверпене, Амстердаме, Лондоне и Париже. Вернувшись в Индию, он основал ложи ULT в Мумбаи и Бангалоре. [1]
Первая ложа ULT была основана в 1909 году Робертом Кросби: [7]
Основано между 1923 и 1928 годами под руководством Б. П. Вадии во время его пребывания в Америке: [10]
Основана в 1928 году во время путешествия Б. П. Вадии из Америки обратно в Индию через Европу:
Первая ложа ULT в Индии, открытая 17 ноября 1929 года под руководством Б. П. Вадии:
В 1938 году под руководством Б. П. Вадии была основана родственная ложа Мумбайского центра:
Эта ложа, названная «Маитри Бхаван», была основана 12 августа 1942 года Б. П. Вадиа:
Учебные центры, созданные студентами по собственной инициативе: