Объединенная епископальная церковь Северной Америки ( UECNA ) является церковью англиканской традиции и частью продолжающегося англиканского движения . Это не часть Англиканской общины .
UECNA описывает себя как «охватывающую широкую основу церемониальной практики, присущую Историческому англиканскому сообществу» [1] , хотя исторически UECNA имела тенденцию быть низкой или широкой церковью в своей церемониальной практике. UECNA использует Американскую книгу общих молитв 1928 года и английский молитвенник 1662 года в США, а в Канаде — канадский молитвенник 1962 года и молитвенник 1662 года.
Изменения в Епископальной церкви и Англиканской церкви Канады , против которых возражали UECNA и другие существующие церкви, включали богословие новых литургий, таких как молитвенник Епископальной церкви 1979 года , рукоположение женщин , отношение к разводам и абортам , а также различные различия. интерпретации того, как воспринимается авторитет Священного Писания.
Истоки Объединенной епископальной церкви Северной Америки связаны с Конгрессом Сент-Луиса в сентябре 1977 года и с Чарльзом Д.Д. Дореном , первым епископом, посвященным в новую «Англиканскую церковь в Северной Америке (Епископальную)», позже названную Англиканской. Католическая церковь . [2] Дорен был избран епископом Среднезападной епархии сразу после встречи в Сент-Луисе и был рукоположен 28 января 1978 года Альбертом А. Чемберсом , исполняющим обязанности епископа ACNA(E), и Франсиско Пагтаханом. Письма о согласии были получены от епископов Марка Пэ Тэджона, Корея, и Чарльза Бойнтона, бывшего помощника епископа Нью-Йорка. В 1979 году его перевели в епархию Среднеатлантических штатов, но вскоре он отказался от активного участия в деятельности Англиканской католической церкви. [3]
Параллельно с уходом Дорена из активного епископского служения в АКК три прихода, сочувствовавшие озабоченностям Дорена, покинули Англиканскую Католическую Церковь и приступили к задаче формирования нового органа. Это привело к созданию Объединенной епископальной церкви Северной Америки на встрече, состоявшейся в Питтсбурге, штат Пенсильвания, в октябре 1981 года. Постоянный комитет новой юрисдикции пригласил Дорена стать ее первым епископом, а затем и первым архиепископом. [3]
С тех пор церковь называет себя представителем широких /центральных и низких церковных традиций, [4] но у нее также есть один или два прихода англо-католической традиции. Конституция и каноны церкви созданы по образцу кодекса PECUSA 1958 года с некоторыми поправками, включая положения об учреждении епархий в Канаде, а также даются более конкретные указания относительно обстоятельств, при которых юрисдикция будет рукополагать епископов за границей. Последний крупный пересмотр канонов UECNA был внесен в 1992/1996 году с поправками, внесенными в 2017 и 2020 годах. [3]
Под руководством архиепископов Дорена (1981–1987) и Найта (1987–1992) UECNA выросла почти до сорока общин. [5]
В 2007 году общение с АКК было восстановлено по прошествии восьми лет, так что теперь УЭКНА поддерживает теплые отношения как с АКК, так и с АПКК. [3] [6] С 2007 по 2011 год АКК и UECNA изучали возможности для более тесного сотрудничества и возможности достижения органического единства. [7] Епископ Пресли Хатченс из ACC обратился к делегатам съезда UECNA 2008 года и обсудил возможность объединения ACC и UECNA. [8] Несмотря на то, что в то время предложение было хорошо принято, среди многих делегатов возникло ощущение, что это предложение было поспешным и что не было уделено должного внимания богословским, конституционным и каноническим вопросам, возникшим в результате этого шага. Движение к единству с Англиканской католической церковью было передано на дальнейшее обсуждение, но впоследствии застопорилось.
На Генеральном съезде 2008 года делегаты избрали трех епископов-суфраганов с намерением, чтобы они служили UECNA, а также помогали ACC и APCK, когда их об этом попросят. Двое из них впоследствии покинули UECNA и перешли в реформатскую епископальную церковь , оставив Питера Д. Робинсона единственным епископом-суфражистом в UECNA до его назначения епископом Западного миссионерского округа в ноябре 2009 года. Национальный совет в апреле 2010 года сменит Стивена К. Ребера после его выхода на пенсию 6 сентября 2010 года. Он был избран председательствующим епископом на 10-м Генеральном съезде, состоявшемся в Хибер-Спрингс, Арканзас, 12 мая 2011 года. Под руководством Робинсона UECNA позиционирует себя, подчеркивая свою заявленную преемственность со старой протестантской епископальной церковью и английской Реформацией. [9] [10]
У UECNA было соглашение о межобщинном взаимодействии с епархией Великих озер до полного объединения епархии 19 июля 2014 года. [11] [12] Епископ Дэвид Хаствик присоединился к UECNA в качестве ее епархии для штатов Великих озер и восточной Канады. В январе 2015 года по указанию постоянного комитета этой юрисдикции было получено прошение от епископа Англиканской епископальной церкви Джорджа Коннера с просьбой о приеме в качестве негеографической епархии UECNA. [13] Решение было предоставлено 11 февраля 2015 года.
Доктринальная позиция Объединенной Епископальной Церкви определяется предисловием к Конституции UECNA и Декларацией о соответствии, содержащейся в статье VIII Конституции UECNA. UECNA считает «Утверждение Святого Людовика» одним из своих основополагающих документов, но считает, что оно является дополнением, а не заменой старых положений, таких как « Символы религии» , « Книга проповедей » и «Книга проповедей». Общая молитва .