stringtranslate.com

Óc Eo

Óc Eo ( вьетнамский ) — археологический памятник в современной коммуне Óc Eo округа Тхоай Сон в провинции Анзянг на юге Вьетнама . Расположенный в дельте Меконга , Óc Eo был оживленным портом королевства Фунан между 2-м веком до н. э. и 12-м веком н. э. [1] и, возможно, это был порт, известный грекам и римлянам как Каттигара . [ 2]

Ученые используют термин « культура Ок Эо» для обозначения археологической культуры дельты Меконга, типичным примером которой являются артефакты, обнаруженные в Ок Эо в ходе археологических исследований .

Археологические раскопки

На этой карте показаны места археологических раскопок, связанных с культурой Окео. Она находится в Музее истории Вьетнама в городе Хошимин.
Древний канал, соединяющий Ок Эо с Ангкор Бореем

Раскопки в Ок Эо начались 10 февраля 1942 года после того, как французские археологи обнаружили это место с помощью аэрофотосъемки . Первые раскопки возглавил Луи Маллере , который идентифицировал это место как место, которое римские купцы называли Каттигара в первые века Римской империи . [3] Площадь участка составляет 450 гектаров .

Óc Eo расположен в сети древних каналов, которые пересекают низменную равнину дельты Меконга . Один из каналов соединяет Óc Eo с морским портом города, а другой идет в 68 километрах (42 мили) на северо-северо-восток до Ангкор-Борея . Óc Eo продольно разделен каналом, и есть четыре поперечных канала, вдоль которых, возможно, располагались дома на сваях. [4]

Археологические памятники, отражающие материальную культуру Óc Eo, распространены по всему Южному Вьетнаму , но наиболее сильно сконцентрированы в районе дельты Меконга к югу и западу от города Хошимин . Наиболее значимым памятником, помимо самого Óc Eo, является Tháp Muời к северу от реки Tiền Giang , где среди прочих останков была обнаружена стела с санскритским текстом VI века .

Аэрофотосъемка 1958 года показала, что рукав Меконга впадал в Сиамский залив в период Фунань в районе Та Кео, который тогда находился на берегу, но с тех пор отделился от моря на некоторое расстояние в результате заиления . В то время Та Кео был соединен каналом с Ок Эо, что давало ему доступ к заливу. [5] Рукав Меконга, обнаруженный на аэрофотосъемке, вероятно, был Саенусом , упомянутым в Географии Птолемея как западный рукав Меконга, который Птолемей называл Коттиарисом. [6] Каттигара в Географии Птолемея могла быть получена от санскритского слова , либо Коттинагара ( Сильный город), либо Киртинагара (Знаменитый город). [7]

Останки

Эта статуя Вишну , божества вайшнава дхармических религий Южной Азии, имеющая типичные для Юго-Восточной Азии форму и выражение лица, датируется VI или VII в. н. э. и была найдена в Ок Эо и в настоящее время хранится в Музее истории Вьетнама .

Останки, найденные в Ок Эо, включают керамику, инструменты, ювелирные изделия, отливки для изготовления ювелирных изделий, монеты и религиозные статуи. [8] Среди находок есть золотые украшения, имитирующие монеты Римской империи периода Антонинов . [9] : 279  [10] Римские золотые медальоны времен правления Антонина Пия и, возможно, его преемника Марка Аврелия были обнаружены в Ок Эо, который находился недалеко от контролируемого Китаем Цзяочжоу и региона, где, как утверждают китайские исторические тексты, римляне впервые высадились, прежде чем отправиться дальше в Китай для ведения дипломатии в 166 году. [11] Многие из останков были собраны и выставлены в Музее истории Вьетнама в городе Хошимин .

Среди монет, найденных Маллеретом в Ок Эо, было восемь серебряных монет с изображением хамсы или вьетнамского хохлатого аргуса , очевидно, отчеканенных в Фунане. [12]

В июле 2023 года в Ок Эо была обнаружена каменная плита, которая по размеру и форме напоминает наковальню, что является самым ранним известным примером обработки специй в Юго-Восточной Азии. [13]

Óc Eo и Фунан

Археологические раскопки Го Кай Тхо, Ба Тхе Ок Эо.

Óc Eo считалось принадлежащим к историческому королевству Фунань (扶南), которое процветало в дельте Меконга между II веком до н. э. и XII веком н. э. Королевство Фунань известно нам из трудов древних китайских историков, особенно авторов династических историй, которые, в свою очередь, черпали информацию из свидетельств китайских дипломатов и путешественников, а также иностранных (включая Фунаньских) посольств при китайских императорских дворах. Действительно, само название «Фунань» является артефактом китайской истории и не появляется в палеографических записях древнего Вьетнама или Камбоджи. Однако из китайских источников можно определить, что государство, называемое китайцами «Фунань», было доминирующим государством, расположенным в регионе дельты Меконга. В результате археологические открытия в этом регионе, которые можно датировать периодом Фунань, были отождествлены с историческим государством Фунань. Находки в Ок Эо и связанных с ним памятниках являются нашим основным источником информации о материальной культуре Фунаня.

Вьетнамский археолог и историк Ха Ван Тан написал, что на современном этапе знаний невозможно доказать существование культуры Фунан, широко распространенной от дельты Меконга через дельту Чао Прая до Бирмы, с Ок Эо в качестве типичного представителя: наличие схожих артефактов, таких как ювелирные изделия и печати, из мест в этих областях было просто результатом торговли и обмена, в то время как каждое из мест несло признаки своего собственного отдельного культурного развития. Он поддержал точку зрения Клода Жака о том, что ввиду полного отсутствия каких-либо кхмерских записей, относящихся к королевству под названием Фунан, от использования этого названия следует отказаться в пользу названий, таких как Аниндитапура , Бхавапура , Шрестхапура и Вьядхапура , которые, как известно из надписей, использовались в то время для городов в регионе и дают более точное представление об истинной географии древней кхмерской территории. [14] Ха Ван Тан утверждал, что с позднего неолита или раннего металлического века Ок Эо постепенно превратился в экономический и культурный центр дельты Меконга и, занимая важное положение на морских путях Юго-Восточной Азии, стал местом встречи ремесленников и торговцев, что создавало подходящие условия для урбанизации, получая иностранные влияния, в частности из Индии, что, в свою очередь, стимулировало внутреннее развитие. [15]

Фунан был частью региона Юго-Восточной Азии, упоминаемого в древних индийских текстах как Суварнабхуми , и, возможно, был той частью, к которой этот термин был впервые применен. [16]

Ссылки

  1. ^ Сен, Вы Ван; Тханг, Данг Ван (6 октября 2017 г.). «Распознавание реликвии культуры Ок Эо в районе Тхоай Сон провинции Анзянг, Вьетнам». Американский научный исследовательский журнал по инжинирингу, технологиям и наукам (ASRJETS) . 36 (1): 271–293. ISSN  2313-4402.; Пьер-Ив Манген, «Археология ранних морских политий Юго-Восточной Азии», Ян Гловер и Питер Беллвуд (ред.), Юго-Восточная Азия: от доисторического периода к истории , Лондон; Нью-Йорк, RoutledgeCurzon, 2004, стр. 289-293.
  2. ^ "наиболее вероятное местонахождение Каттигары — Ок Эо в современной провинции Анзянг во Вьетнаме"; Каспер Ханус и Эмилия Смагур, "Каттигара Клавдия Птолемея и Ок Эо: проблема торговли между Римской империей и Фунаном в греко-римских письменных источниках", Хелен Льюис (ред.), EurASEAA14, том 1, Древние и живые традиции : доклады четырнадцатой международной конференции Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии, Саммертаун (Оксфорд), Archaeopress, 2020, стр. 140-145, стр. 144.; «Oc-Eo dans le delta du Mékong serait donc une identification plus Вероятность»: Жермен Ожак, Клод Птолеме, Астроном, Астролог, Географ: Connaissance et Représentation du Monde hité, Париж, Editions du CTHS, 1993, стр.125, №10. См. также Адхир Чакраварти, «Экономические основы трех древних цивилизаций Юго-Восточной Азии: Боробудур, Двараравати и Ангкор: предварительный отчет об ознакомительной поездке в некоторые страны Юго-Восточной Азии в апреле – мае 1985 года», в Харапрасад Рэй (ред.), Исследования по Индии, Китаю и Юго-Восточной Азии: Посмертные статьи профессора Адхира Чакраварти, Калькутта, Р. Н. Бхаттачарья, 200, 7, с.89; и Адхир Чакраварти, «Международная торговля и города древнего Сиама», Наше наследие: Бюллетень Департамента последипломного обучения и исследований, Санскритский колледж, Калькутта, том. XXIX, часть I, январь – июнь 1981 г., стр. 1-23, примечание стр. 9. Альтернатива, предложенная Дж. Л. Моенсом, заключалась в том, что название происходит от санскрита Коти-нагара «Кейп-Сити», что связано с его расположением недалеко от мыса Ка-Мау , южной точки Индокитая: JL Moens, «De Noord-Sumatraanse Rijken der Parfums en specerijen in Voor-Moslimse Tijd», Tijdschrift voor Indische Taal-, Land-en Volkenkunde, LXXXV, 3, 1955, стр.325-336, стр.335; также JL Moens, «Kotinagara het antieke Handescentrum op Yava's. Eindpunt», Tijdschrift voor Indische Taal-, Land-en Volkenkunde, LXXXV, 3, 1955, стр. 437-48, стр. 448; а также У. Дж. ван дер Меулен, «География Птолемея материковой части Юго-Восточной Азии и Борнео», Индонезия, № 19, апрель 1975 г., стр. 1–32, стр. 17.
  3. ^ Римские купцы в Индокитае
  4. ↑ Поль Леви, «Последние археологические исследования Французской школы Дальнего Востока, Французский Индокитай, 1940–1945», в Kalidas Nag (ред.), Сэр Уильям Джонс: Двухсотлетие его рождения, том памяти, 1746–1946 , Калькутта, Королевское азиатское общество Бенгалии, 1948, стр. 118–119; перефразировано в RC Majumdar , Древняя индийская колонизация в Юго-Восточной Азии, Барода, BJ: Sandesara, 1963, стр. 12–13.
  5. ^ Аулис Линд, «Древние каналы и окружающая среда дельты Меконга, Вьетнам», Журнал географии, т. 79, № 2, февраль 1980 г., стр. 74-75.
  6. ^ Идентифицирован как таковой CE Gerini, Исследования по географии Восточной Азии Птолемея; Монографии Азиатского общества, Vol. I, 1909, стр. 193, 775 и Альберт Херрманн, «Die alten Verkehrswege zwischen Indien und Sud-China nach Ptolemäus», Zeitschrift der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin, 1913, стр. 771-787, стр. 784. [1] Английский перевод: [2]
  7. ^ Мауэр, Грэнвилл Аллен (2013). «Загадка Каттигары» в книге Роберта Николса и Мартина Вудса (редакторы), Картографирование нашего мира: Terra Incognita в Австралии , 38-39, Канберра: Национальная библиотека Австралии. ISBN 9780642278098 , стр. 38. 
  8. ↑ Луи Маллере, «Следы Рима в Индокитае», в Zeki Velidi Togan (ред.), Труды Двадцать второго Международного конгресса ориенталистов, состоявшегося в Стамбуле в 1951 г., т. II, Communications, Лейден, Brill, 1957 г., стр. 332-347.
  9. ^ Хайэм, К., 2014, Ранний материковый Юго-Восточный Азия, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443 
  10. ^ Брижит Борелл, «Пересмотр некоторых западных импортных товаров, отнесенных к периоду Осетинского эона», в книге Жана-Пьера Потро и др. (ред.), От Homo Erectus к живым традициям: подборка докладов 11-й Международной конференции Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии, Бугон, 25–29 сентября 2006 г., Чиангмай, Сиам Ратана, около 2008 г., стр. 167–174.
  11. ↑ Гэри К. Янг (2001), Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика, 31 г. до н. э. - 305 г. н. э. , ISBN 0-415-24219-3 , стр. 29. 
  12. ^ Лонг Нинь, «Óc Eo – Cảng thị quốc tế của Vương quốc Phù Nam (Óc Eo - Международный торговый порт королевства Фуннан)», Khảo cổ học / Вьетнамская археология, 3, 2011, стр. 39-44.
  13. ^ Джейкобс, Фи. «Карри, возможно, появился в Юго-Восточной Азии 2000 лет назад». science.org .
  14. ↑ Клод Жак, «Фунань», «Чжэньла»: реальность, скрытая этими китайскими представлениями об Индокитае», в книге Р. Б. Смита и У. Уотсона (ред.), Ранняя Юго-Восточная Азия: очерки по археологии, истории и исторической географии, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1979, стр. 371-9.
  15. ^ Ха Ван Тан, «Óc Eo: Эндогенные и экзогенные элементы», Вьетнамские социальные науки, 1–2 (7–8), 1986, стр. 91–101.
  16. ^ Pang Khat , «Le Bouddhisme au Cambodge», René de Berval, Présence du Bouddhisme, Paris, Gallimard, 1987, стр. 535-551, стр. 537, 538; Amarajiva Lochan, «India and Thailand: Early Trade Routes and Sea Ports», SK Maity, Upendra Thakur, AK Narain (редакторы), Studies in Orientology: Essays in Memory of Prof. AL Basham, Agra, YK Publishers, 1988, стр. 222-235, стр. 222, 229-230; Prapod Assavavirulhakarn, The Ascendancy of Theravada Buddhism in Southeast Asia, Chieng Mai, Silkworm Books, 2010, стр. 55.

Источники