Olaf Gudrødsson (ок. 810 – ок. 860), [1] известный после своей смерти как Olaf Geirstad-Alf «Olaf, Elf of Geirstad» ( древнескандинавский Ólafr Geirstaðaalfr ), был полулегендарным мелким королём в Норвегии. Член Дома Инглингов , он был сыном Gudrød the Hunter и, согласно покойному Heimskringla , единокровным братом Halfdan the Black . Gudrød и Olaf правили большой частью Raumarike . Þáttr Ólafs Geirstaða Alfs в Flateyjarbók записывает фантастическую историю о том, как ему поклонялись после его смерти, и по его собственному указанию его тело было обезглавлено, чтобы он мог возродиться как Olaf II Norge (Святой Олаф).
Две не обязательно противоречащие друг другу гипотезы отождествляют Гейрстад с Йерстадом , ранее Гейрекстадом в Агдере , и с Гокстадом (возможно, также сокращением Гейрекстада ) в Вестфолле , местом расположения кургана Гокстадхауген , где был раскопан корабль Гокстада . Теория о том, что Олаф таким образом имел связь с захоронением корабля, не доказана. [2]
В части «Саги об Инглингах» из «Крильца Хеймскригла» сообщается, что король умер от «болезни ноги» [3] ( fótarverkr ) или подагры [4] , хотя в «Книге Флатейяра» говорится, что король умер от эпидемии чумы. [4] [5]
В « Саге об Инглингах» также есть следующий стих, написанный скальдом IX–X вв. Тьодольвом из Хвинира :
Олафу поклонялись после его смерти как « эльфу », и его называли Geirstad-alf («эльф Гейрстада»). Рассказ об этом записан в Þáttr Ólafs Geirstaða Alfs в версии Flateyjarbók Óláfs saga helga и продолжается фантастической историей о том, как он стал драугром [6], обитающим в собственном кургане ( haugr ), но приказал его разрушить, чтобы он мог возродиться как Святой Олаф .
Согласно этой версии, Олаф был унесен чумой, которая утихла после его смерти. [4] Олаф приказал своему народу построить курган и похоронить его внутри, но запретил им поклоняться ему после его смерти, прося благ; однако, как он и подозревал, как только наступил следующий голод, «они прибегли к плану принесения жертв королю Олафу ради изобилия, и они назвали его Гейрстадаальвом». [5]
Позже дух Олафа явился во сне человеку по имени Храни, которому было поручено проникнуть в курган, спасти кольцо, меч по имени Бесингр и пояс, которые должны были быть подарены королеве Асте для ее будущего сына, и отрубить голову мертвому телу, убедившись, что голова была прямо установлена на шее. Храни сделал, как было сказано, и королева родила будущего Святого Олафа. [7] Когда этот Олаф однажды проезжал мимо кургана, один из его людей вспомнил, как он говорил, что когда-то был там похоронен. Король яростно отрицал это, говоря, что его душа не может занимать два тела. Хильда Эллис Дэвидсон предполагает, что здесь передается идея перерождения. [8] В любом случае, считается, что Олаф II был назван в честь Олафа Гейрстад-Альфа. [4]
То, что король стал называться «эльфом», не следует понимать слишком буквально. Вигфуссон и Пауэлл обсуждают эту историю среди других в разделе «Поклонение предкам» и отмечают, что в этих случаях «мертвых называли „эльфами“». [4] Дэвидсон дает более обширное резюме в своем обсуждении «Культа мертвых». [9]
В статье использованы материалы из издания Owl издания Nordisk familjebok , шведской энциклопедии, издававшейся с 1904 по 1926 год и в настоящее время находящейся в общественном достоянии .