stringtranslate.com

Элрун

Олорун ( алфавит йоруба : Ọlọrun ) — правитель Небес (или внутри них) в религии йоруба . Верховный Бог или Высшее Существо в пантеоне йоруба , Олорун также называют Олодумаре ( алфавит йоруба : Олодумаре ).

В культуре йоруба Олуруну приписывают создание вселенной и всех живых существ. Элрун часто воспринимается как сострадательное существо, защищающее свои творения, и считается всемогущим, всеведущим и вездесущим. Люди не поклоняются Олоруну напрямую; здесь нет ни священных мест поклонения, ни иконографии, ни рукоположенных лиц. Олорун отдален, далек и не участвует в человеческих ритуалах. Нет никаких святынь или жертвоприношений, посвященных непосредственно им, хотя последователи могут посылать молитвы в их сторону. [1] [2]

Олорун не имеет пола в Литературном корпусе Ифа, и его всегда называют сущностью, существующей только в духовной форме. [3] [4] Христианские миссионеры, такие как Боладжи Идову , стремились по-новому интерпретировать традиционную культуру йоруба как соответствующую христианскому богословию, как способ ускорения обращения. В первом переводе Библии на язык йоруба в конце 1800-х годов, сделанном Сэмюэлем Аджайи Кроутером, были приняты традиционные имена йоруба, такие как «Олодумаре / Олорун» для «Бога» и « Эшу » для дьявола, и, таким образом, началось ассоциирование Олоруна с мужским полом. . [3]

В традициях йоруба не существует централизованной власти; из-за этого существует много разных способов, которыми люди йоруба и их потомки или религии, основанные на орисе, могут понять идею Олоруна. [1]

Исторически йоруба поклонялись Олоруну через ориса; таким образом, нет никакого изображения, святыни или жертвоприношения, приносимого непосредственно Олоруну, поскольку Олорум, как известно, БЫТ всем и повсюду. [1] Существуют некоторые разногласия относительно того, поклоняются ли Олодумаре напрямую, из-за их отстраненности от человечества или из-за веры в то, что Олорум уже является ВСЕМ проявлением жизни и существования, и верующий обязан быть великим и любящим все существование. и все существа, поскольку Олорум ЕСТЬ все. [5] [6] Однако есть те, кто также напрямую поклоняется Олодумаре. Олодумаре является источником добродетели и смертности и дарует знание вещей всем людям при их рождении. Олорун всемогущ, трансцендентен, уникален, всезнающ, добр и зл. [5] Эти ориса или ориша — сверхъестественные существа, как хорошие ( эгунгун ), так и плохие ( аджогун ), которые представляют человеческую деятельность и природные силы одновременно, и все они гармоничны, все обладают равновесием и ценностью. [7]

Западная идеология

В Тринидаде Ориша он известен как Орун. [8] [ нужны дальнейшие объяснения ] Создатель космологии и всего сущего, Айе . [8]

Этимология

На языке йоруба имя Олоруна представляет собой сокращение слов oní (что означает владение или правление) и ọ̀run (что означает Небеса , обитель духов).

Другое имя, Олодумаре, происходит от фразы «O ní odù mà rè», что означает «владелец источника творения, который не становится пустым», «или Вседостаточный» [9] [10] [11] [6]

В популярной культуре

Рекомендации

  1. ^ abc Р., Протеро, Стивен (2010). Бог не один: восемь соперничающих религий, управляющих миром (первое издание HarperCollins в мягкой обложке). [Нью Йорк, Нью Йорк]. ISBN 9780061571282. OCLC  726921148.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  2. ^ Акинтойе, Адебенджи (2010). «Глава 2: Развитие раннего общества йоруба». История народа йоруба . Сенегал: Издательство Амалион. ISBN 978-2-35926-005-2.
  3. ^ аб Абимбола, Кола (2005). «Глава 3: Космос Йоруба». Культура йоруба: философский отчет . Великобритания: Академическое издательство Ìrókò. ISBN 9781483535944.
  4. ^ Млиго, Элия Шабани (2013). «Глава 3: Концепция Бога». Элементы традиционной африканской религии . Юджин, Орегон: Ресурсные публикации. ISBN 978-1-62564-070-3.
  5. ^ Аб Беваджи, Джон (1998). «Олодумаре: Бог в верованиях йоруба и теистическая проблема зла» (PDF) . Ежеквартальный журнал африканских исследований .
  6. ^ аб Экундайо, Адехувонло; Экундайо, Олугбемига (2020), Духовность и психическое здоровье: обзор Ifa , INARC Corp, США, ISBN 978-0-9815-674-0-2 , Kindle Edition ASIN  B08FCVVKYG 
  7. ^ Пил, JYL (2016). «Три круга религии йоруба». Издательство Калифорнийского университета : 214–232 – через JSTOR.
  8. ^ аб Саламоне, Фрэнк А. (2004). Левинсон, Дэвид (ред.). Энциклопедия религиозных обрядов, ритуалов и фестивалей . Нью-Йорк: Рутледж . п. 24. ISBN 0-415-94180-6.
  9. ^ Айегбойин, Деджи; Олажиде, Словакия (2009), «Олодумаре», Энциклопедия африканской религии , SAGE Publications, Inc., doi : 10.4135/9781412964623.n306, ISBN 9781412936361 , получено 10 октября 2019 г. 
  10. ^ Синтия Дункан, доктор философии. О Сантерии
  11. ^ Моболаджи Идову (1994), Бог Олодумаре в Йоруба Вера Лонгман, Нигерия, ISBN 9780582608030 

Асанте, Молефи К. и Ама Мазама, редакторы. Энциклопедия африканской религии. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications, Inc., 2009. Sage Knowledge, 13 апреля 2023 г., doi: https://doi.org/10.4135/9781412964623.