Заксеншпигель ( немецкий: [ˈzaksn̩ˌʃpiːɡl̩ ] ⓘ ;Средненижненемецкий:Сассен Шпейгель; современныйнижненемецкий:Sassenspegel; буквально «Саксонское зеркало») — одна из важнейшихзаконовиобычаев, составленных во временаСвященной Римской империи. Возникнув между 1220 и 1235 годами как запись существующих местных традиционныхобычных законови постановлений, она использовалась местами вплоть до 1900 года. Некоторые правовые принципы, отраженные в книге, доминируют в современных законах по всей Европе. Это важно не только из-за его длительного влияния на более позднее немецкое и голландское законодательство, но и как ранний пример письменной прозы на немецком языке.[1]Sachsenspiegel — первая всеобъемлющая юридическая книга не налатыни, а насредненижненемецком языке. Известно, что существовало латинское издание, но сохранились только фрагментированные главы.
«Заксеншпигель » был одним из первых прозаических произведений, написанных на средненижненемецком языке. Оригинальное название — Sassen Speyghel , Sachsenspiegel — более поздний немецкий перевод. Считается, что он был составлен и переведен с латыни саксонским администратором Эйке Репгоу по приказу его сеньора графа Хойера Фалькенштейна в 1220–1235 годах. [2] Где был составлен оригинал, неясно. Считалось, что оно было написано в Бург-Фалькенштейне, но в 2007 году Питер Ландау, эксперт по средневековому каноническому праву, предположил, что оно могло быть написано в монастыре Альтцелле (ныне Альцелла). [3]
В 14 веке монах -августинец Йоханнес Кленкок из Нижней Саксонии выступил против Заксеншпигеля в брошюре, известной как Декадикон , потому что он считал, что десять статей или принципов противоречат христианскому Евангелию и решениям Римской церкви, собранным как Corpus Juris Canonici . [4] [5] Кленкок критикует взгляды Заксеншпигеля на церковные и светские власти, судебную процедуру и частное право. Его позиция заключалась в том, что папская власть превосходит любое обсуждение вопросов как законной процедуры, ограничений наследственных прав, объема завещательной власти, прав послушников и монахов на семейную собственность, а также власти, которая определяет высшие и низшие правовые нормы и судебные решения. . Таким образом, позиция Кленкока была по сути простой: папская власть превосходит любую другую политическую и юридическую власть.
Эта работа вызвала широкое общественное ожесточение и раздражение: советники города Магдебурга , например, написали письма с предупреждением 400 или более городам, князьям и лордам о том, что брат-августинец пытается ослабить саксонское законодательство. После письменных дебатов Кленкок расширил свою Декадию до двадцати одного положения саксонского права и обратился к своему бывшему ученику, французскому канонисту и кардиналу курии в Авиньоне Пьеру де ла Верни . [6] В конце концов, Папа Григорий XI осудил 14 статей в своей папской булле Salvator Humani Generis , выпущенной в 1374 году, но это не уменьшило успех Sachsenspiegel. [7] Этот спор следует рассматривать в контексте активной папской инквизиции против граждан, противостоящих мнениям церкви.
Правила, законы, судебные решения и принципы, собранные в Sachsenspiegel, возникли под влиянием гораздо более старых (провинциальных) принципов римского права. [8]
Sachsenspiegel служил образцом для юридических книг на немецком ( средневерхненемецком ) языке, таких как Augsburger Sachsenspiegel , Deutschenspiegel и Schwabenspiegel . Герцогство Саксония охватывало большую часть территории нынешней западной части Германии и восточной части Нидерландов , но правила распространялись более широко. Например, в штате Утрехт в 1632 году существовало правило «Кто приходит первым, тот первый измельчает», опубликованное в «Placaatboek», сборнике решений, постановлений и местных законов. Правило, согласно которому замужние женщины находились под опекой своего мужа, а это означает, что они не могли по закону действовать и не имели права голоса в юридических вопросах или вопросах воспитания детей, было верховенством закона в Нидерландах до 1956 года, а в Бельгии - до 1958 года.
В Пруссии Заксеншпигель использовался до введения Allgemeines Landrecht für die preußischen Staaten в 1794 году. В Саксонии он использовался до введения Саксонского гражданского кодекса в 1865 году . В Ангальте и Тюрингии Заксеншпигель не заменялся до тех пор, пока введение Гражданского кодекса Германии в 1900 году. Его прецеденты продолжали цитироваться в качестве соответствующей прецедентной практики даже в 1932 году Рейхсгерихтом ( Верховным судом Рейха) (RGZ 137, 373).
Влияние Sachsenspiegel или , по крайней мере, параллели с ним все еще можно найти в современном немецком и голландском праве, например, в праве о наследстве, праве соседских отношений ( Nachbarrecht ; например, неудобства, партийные стены и т. д.) или узуфруктуарном праве. права. Заксеншпигель важен еще и потому, что впервые в истории осуждается сам институт рабства, поскольку он является нарушением подобия человека Богу. [9]
Заксеншпигель содержит две отрасли права: общее право и феодальное право .
Саксонское обычное право, или Ландрехт , было правом свободных людей, включая крестьян- сокеманов . Он содержит важные правила и положения, касающиеся прав собственности, наследования, брака, доставки товаров и некоторых правонарушений (например , посягательства , причинения неудобств ). Он также касается уголовного права и состава судов. Другими словами, речь идет об уголовном и гражданском праве. Обычаи людей не представляли собой отдельный пакет законов, а находились под влиянием старых правовых систем, таких как римское право.
Феодальное право , или Ленрехт , определяло отношения между различными государствами и правителями, например, выборы императоров и королей , феодальные права и т. д. Хотя оно не имеет современного эквивалента, оно включает в себя то, что сегодня можно было бы назвать публичным правом .
Заксеншпигель приобрел особое значение благодаря изображению семи Хершильдов или «рыцарских щитов»:
Поместные арендаторы и горожане (жители местечка) не упоминались.
Четыре (из первоначальных семи) иллюминированных копий рукописи сохранились до сих пор. Они названы в честь их нынешнего местоположения: Гейдельберг, Ольденбург , Дрезден и Вольфенбюттель, и датируются периодом с 1295 по 1371 год. Всего на сегодняшний день существует более 400 версий рукописи. [10]
Всемирная цифровая библиотека назвала дрезденскую рукопись «самой художественно ценной» . Он находится в коллекции Саксонской государственной библиотеки и был создан между 1295 и 1363 годами в районе Мейсена, Германия . В этой версии 924 иллюстрации на 92 страницах. На иллюстрациях изображено около 4000 человек. Он пострадал от воды после бомбардировки Дрездена во время Второй мировой войны и был восстановлен в 1990-х годах. [10]
Раннее печатное издание «Заксеншпигеля» было выпущено Анной Рюгерин в Аугсбурге и датировано 22 июня 1484 года. Это первое документальное свидетельство того, что женщина работала типографом. [11]
Некоторые немецкие и голландские пословицы восходят к Заксеншпигелю:
Mit dem Sachsenspiegel] schuf Eike von Repchow nicht nur eines der ersten deutschen Rechtsbücher neben dem Mühlhäuser Rechtsbuch nach des Reiches Recht, sondern das erste deutsche Prosawerk überhaupt.
