Портрет Нитирэна Дайсёнина работы японского мастера Кано Цунэнобу (1636—1713), ныне хранящийся в храме Нитирэн Сёсю Хонмондзи в Митоё, префектура Кагава. Размеры приблизительно 40" дюймов на 22" дюйма на шелке, период Эдо .
Онги Кудэн (御義口伝) (также известный как Сю-Дзю Хокке-Кё Онги Кудэн (就註法華経口伝) или «Запись устно передаваемых учений» ) — герменевтический текст в буддизме Нитирэн Сёсю . Куден [1] — это предполагаемые устные учения Ничирена Дайшонина по Лотосовой сутре , начавшиеся 1 января 1278 года, которые были записаны и обобщены его старшим учеником Никко Сёнином через тринадцать лет после смерти его учителя. [2] [3]
Приверженцы мандалы Дай Гохондзон из племени Хоккэко считают этот текст одним из самых божественно герменевтических трактатов в трудах Нитирэна , поскольку он предположительно раскрывает некоторые основные принципы учения Нитирэна. [4] [5] [6]
Религия Нитирэн Сёсю рассматривает этот текст как авторитетное буддийское писание, хранящееся в хранилище Никко Сёнин с 1295 года, переписанное в 1539 году (оба утеряны для истории). Из-за заявлений о божественном вдохновении текста, она категорически отвергает любую переинтерпретацию этого текста за пределами секты.
Структура
Онги куден — это серия лекций о важных предложениях и фразах Лотосовой сутры , включающая в себя следующие лекции:
Гохондзон с точки зрения Личности (Нин Хондзон) и единства человеческой личности и Гохондзона (Нин-по-Икка)
Куон-гандзё (Это относится к тайной личности Будды таинственно бесконечного, вневременного прошлого, в настоящее время утверждающего, что это Нитирэн Дайсёнин.)
Уникальность как физического тела, так и «ума Будды».
Три тела , оживляющие Будду и Три истины Мира (Сантай)
Непреходящее личное счастье в каждом цикле Перерождения .
ЗначениеНам(у) Мёхо Ренге Кё
Нам-мёхо-ренге-кё , как утверждается, является основной практикой учений Нитирэна, [7] имеет большое значение в Онги-куден . Этот Нам-мёхо-ренге-кё объясняется в Онги-куден следующим образом: [8]
Заявления о подделке
Большое количество сочинений Ничирена, собранных и опубликованных Сока Гаккаем (называемым Госё Дзэнсю [9] ), было поставлено под сомнение.
Некоторые ученые высказывают сомнения относительно того, были ли эти тексты на самом деле автором Нитирэна [10] или одобрены им или его соратниками. Кроме того, ведутся споры об авторстве Онги Кудена, который, как полагают некоторые, был составлен Никко Сёнином , а не самим Нитирэном Дайсёнином.
В энциклопедии «Хэйбонся» утверждается, что все большее число религиозных и текстовых сочинений Нитирэна, включая «Онги Куден», некоторые ученые считают потенциальными подделками. [11]
^ Майкл, Сашо (1987).«Кудэн»: Устная герменевтика тантрического буддизма Тэндай. Японский журнал религиоведения . 14 : 235–246.
^ Кейдзин, Мамия (2011). «Библиографические исследования работ Нитирэна и их результаты [на японском языке]». Минобу Ронсо . 16 : 179–242.
^ https://www.nichirenlibrary.org/en/ott/toc/
^ Кэндзи, Мамия (2006). «Очерк исследований доктрины Нитирэна: сосредоточение на некоторых современных учёных в Нитирэн-сю [на японском языке]». Журнал, Исследовательский институт восточной культуры . 10 : 69–122.
^ Макото, Синохара (2003). «Джосэй Тода и студенты: 50-я годовщина «Группы по изучению сутры лотоса» студентов Токийского университета [на японском языке]». Журнал исследований образования Сока . 2 : 177–184.
^ Дайсаку, Икеда (1999). Новая человеческая революция, том 6 . Сока Гаккай.
^ Сенью, Накамура (2015). «Мёдзисоку» и «Кангёсоку» Ничирена [на японском языке]». Журнал религиоведения . 89 : 308–309.
^ Масатоси, Уэки (2001). Гендерное равенство в буддизме . Питер Лэнг. С. 136, 159–161. ISBN0820451339.
^ «Труды Нитирэна Дайсёнина».
^ «Подлинные сочинения Нитирэна Сёнина [1222-1282]».
↑ Всемирная энциклопедия 1998.
Цитируемые работы
«Онги Куден»御義口伝. Всемирная энциклопедия (на японском языке). Хейбонша. 1998 год . Проверено 21 апреля 2018 г.
.jpg/1280px-Nichiren_by_Kano_Tsunenobu_(Honmonji).jpg)
