stringtranslate.com

Онуфрий Заглоба

Ян Онуфрий Заглоба — вымышленный персонаж в Трилогии Генрика Сенкевича . Вместе с другими персонажами Трилогии Заглоба участвует в различных приключениях, сражаясь за Речь Посполитую , и ищет приключений и славы. Заглоба рассматривается как один из самых популярных и значимых персонажей Сенкевича. Хотя его часто сравнивают с шекспировским персонажем Фальстафом , он также проходит через обширное развитие характера, становясь веселым и хитрым героем.

Биография вымышленного персонажа

После встречи с другим персонажем Трилогии , Яном Скшетуским , Заглоба, до сих пор живший бессмысленной жизнью мелкого шляхтича , пытавшийся выжить, эксплуатируя добросовестность других, втягивается в компанию героев и медленно меняется, чтобы стать достойным их доверия и дружбы. [1] [2] Вместе с ними Заглоба участвует в различных приключениях, сражаясь за Речь Посполитую , и ищет приключений и славы. [3] Во время пира, в довольно пьяном состоянии, он первым назвал князя Януша Радзивилла предателем. [4] В конце концов он становится широко известной личностью, к нему с уважением относятся могущественные магнаты и который дает советы королю. [1] Он был лысым и полуслепым, известным своей любовью к выпивке и рассказам (обычно прославляющим собственные подвиги), склонностью подшучивать над всеми и вся, позже он также прославился как хитрый тактик. [4]

Его герб — Вчеле или Заглоба . [1]

В 1964 году Теодор Парницкий опубликовал роман « И восхищены могучие»  [pl] , который можно интерпретировать как приквел о взрослении Заглобы [5], слабо связанный с романом «Огнем и мечом» , где Заглоба рассказывает о своих подвигах в Константинополе .

Значимость и литературный анализ

Заглоба (слева) и Богун Юлиуша Коссака .

Заглоба появляется в серии «Трилогия» Сенкевича , состоящей из трёх книг: [3] «Огнем и мечом» (Ogniem i Mieczem) и «Потоп» (Potop), а также в последней части серии — «Полковник Володыёвский» (Pan Wołodyjowski). [4]

Заглоба танцует с присюдачем , иллюстрация к книге Антония Пиотровского «Огнем и мечом» [6]

Станислав Козловский отмечает, что Заглоба рассматривается как один из самых популярных и значимых персонажей Сенкевича. [1] Роман Дыбоски писал, что юмористическая персона Заглобы была одним из самых устойчивых персонажей Сенкевича. [7] Хорст Френц писал, что Заглоба «навсегда принадлежит галерее бессмертных комических персонажей мировой литературы, и он совершенно оригинален». [8]

Его часто сравнивали с шекспировским персонажем Фальстафом . Это сравнение, сделанное Дыбоски [7] и другими, [3] [9] часто основывалось на его склонности к выпивке и вечеринкам, остром языке и хитрости, а также на рассказывании преувеличенных историй о своих юношеских приключениях. [1] В отличие от Фальстафа, он вырастает, чтобы стать более зрелым персонажем, и эту трансформацию можно наблюдать в первой книге, начиная с момента, когда он решает рискнуть своей жизнью, чтобы защитить пресловутую девицу в беде, Елену, в разгар продолжающегося восстания Хмельницкого . [1] [2] Эта трансформация, вероятно, является самым важным различием между Заглобой и Фальстафом. [8] Сам Сенкевич писал о Заглобе и Фальстафе следующим образом: [9]

«Я думаю, что Заглоба — лучший персонаж, чем Фальстаф. В душе старый дворянин был добрым парнем. Он храбро сражался, когда это было необходимо, тогда как Шекспир делает Фальстафа трусом и трусом».

Уильям Лайон Фелпс отмечает, что если Заглоба является копией Фальстафа, то он так же хорош, как оригинал, за что он аплодирует Сенкевичу. [10] Эдвард Болланд Осборн отмечает, что он слишком сложен, чтобы его можно было сравнивать только с одним персонажем, и обладает качествами многих, предпочитая описывать его как карикатуру «польского характера в последние дни кавалерии, когда сабля все еще была последним аргументом, а [Польша] была главным оплотом христианства против огромных армий [турок]». [11] По политическим взглядам Заглоба является образцом мелкого польского дворянина времен сеймиковой польской политики, довольно нетерпимым католиком, активным сторонником ценностей сарматизма, таких как Золотые свободы и liberum veto , считая дворянский класс выше других. [1]

Другой персонаж, с которым сравнивали Заглобу, — это Одиссей (Улисс), из-за его хитрого ума, всегда полного планов и стратегий. [1] [8] [11] Его также сравнивали с рядом других персонажей, таких как Терсит [11] или главный герой римской пьесы Майлз Глориос (Хвастливый солдат). [4]

Станислав Козловский отмечает, что добродушное и беззаботное изображение Заглобы используется Сенкевичем для того, чтобы уравновесить мрачную обстановку историй, происходящих во время войны и разрухи. [1] Он является символом неугасающего оптимизма и надежды, а также стратегом, который может найти выход из неприятностей. [2] Его часто считают как комической фигурой, так и патриотическим героем, даже если последнее чаще исходит из необходимости момента. [2] Его уважают за его идеи, интеллект и острый язык. Например, когда шведский король Карл X Густав пообещал отдать Яну Замойскому Люблинское воеводство в наследственное владение за открытие ворот Замостья, Заглоба попросил Яна пообещать взамен, что он отдаст шведскому королю провинцию Нидерланды , которую Ян передал на латыни шведскому наместнику. Все, кто слышал это, смеялись над шведским королем.

Длительное влияние Заглобы на польскую культуру можно увидеть, например, в его появлении в польской телевизионной рекламе пивоварни Okocim в 2000 году . [12]

Заглоба в кино и на телевидении

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Станислав Козловский (1892). «Генрик Сенкевич яко повесциописарц исторический». Библиотека Варшавская. А. Красинский. стр. 530–535 . Проверено 21 сентября 2012 г.
  2. ^ abcd Станислава Грабска (2002). «Между безрассудством и надеждой». В Леон Дычевский (ред.). Ценности в польской культурной традиции. CRVP. стр. 205. ISBN 978-1-56518-142-7. Получено 21 сентября 2012 г.
  3. ^ abc Джордж Вайгель (18 сентября 2003 г.). Последняя революция: Церковь сопротивления и крах коммунизма . Oxford University Press. стр. 139. ISBN 978-0-19-516664-4. Получено 21 сентября 2012 г.
  4. ^ abcd "ЗАГЛОБА ЯН ОНУФРИЙ хербу Вчеле (букв.)" . Энциклопедия.interia.pl . Проверено 11 октября 2012 г.
  5. Теодор Парницкий 5.03.1908—5.12.1988, Culture.pl.
  6. ^ Генрих Сенкевич, Ogniem i Mieczem , стр.52 (прокрутите вниз до вставки с иллюстрациями)
    • Цитата: «Zagłoba w prysiudach przysiadał, tak podkowami bił w podłoę, że aż pot obfity spływał mu z czoła»
  7. ^ ab Roman Dyboski (1971). «Литература, искусство и обучение в Польше с 1863 года». В William Fiddian Reddaway (ред.). The Cambridge History of Poland. CUP Archive. стр. 538–. GGKEY:2G7C1LPZ3RN . Получено 21 сентября 2012 г. .
  8. ^ abc Хорст Френц (1 декабря 1999). Литература: 1901-1967. World Scientific. стр. 39. ISBN 978-981-02-3413-3. Получено 21 сентября 2012 г.
  9. ^ ab Nevin Otto Winter (1923). Новая Польша: История воскрешения затопленного народа. Ayer Publishing. стр. 268–. ISBN 978-0-8369-6757-9. Получено 21 сентября 2012 г.
  10. Уильям Лайон Фелпс (30 июня 2006 г.). Эссе о современных романистах. Kessinger Publishing. С. 122–123. ISBN 978-1-4286-3038-3. Получено 21 сентября 2012 г.
  11. ^ abc Эдвард Болланд Осборн (1922). Литература и жизнь: увиденное, услышанное и прочитанное. Ayer Publishing. стр. 45. GGKEY:DY8LJW7A3EW . Получено 21 сентября 2012 г. .
  12. ^ Томаш Поль. Мотивы культуры и истории с рекламными объявлениями. Томаш Пол. п. 10. ISBN 978-83-929374-0-1. Получено 21 сентября 2012 г.

Дальнейшее чтение