stringtranslate.com

Определения (Платон)

Определения ( греч . Ὅροι Horoi ; лат . Definitiones [1] ) — словарь из 184 философских терминов, иногда включаемых в корпус произведений Платона . Платон, как правило , не считается редактором всех Определений . Некоторые древние учёные приписывали Определения Спевсиппу . [2]

В современной науке считается, что «Определения» имеют небольшую философскую ценность. Учитывая изощренность усилий Платона и Аристотеля в области определений, этот сборник, по-видимому, является элементарным текстом, созданным второсортным философским исследованием. [ необходима цитата ] Однако его ранняя дата придает ему некоторую важность как источнику по истории античного платонизма. [3]

Содержание

Определения — это список из 184 терминов, важных для раннего платонизма, вместе с одним или несколькими краткими определениями. Хотя они не в алфавитном или каком-либо другом простом порядке, можно различить некоторые черты организации коллекции. Определения 1–20 состоят в основном из терминов из естественной философии. Определения 21–107, основной раздел коллекции, содержат понятия из этики (аффекты и добродетели), политической теории, логики, грамматики и эпистемологии. Определения 108–184 — это последнее приложение, которое содержит смесь понятий, которые иногда дублируют более ранние термины и, следовательно, были, вероятно, добавлены позднее. Есть несколько терминов, взятых из метафизики. Вероятно, что коллекция претерпела изменения на протяжении веков, поскольку количество определений в сохранившихся рукописях различается. [4]

Методологически «Определения » связаны с платоновским методом деления ( диаресисом ), который идет от более общего к более частному, т. е. от «сверху» к «снизу». Определения строились путем указания сначала рода определяемой вещи, а затем все большего и большего количества ее особых характеристик (ее отличительных признаков), пока она полностью не отличалась от других членов рода. Поэтому такое определение дает низший вид для определяемой вещи. Например, в «Определениях» слово определение определяется как выражение, состоящее из рода и отличительных признаков. [5] Многие определения в «Определениях» следуют этим принципам и определяют термины, указывая их род и отличительные признаки. Например, человек — это двуногое животное без крыльев. [6] Здесь двуногое животное — это низший род, включающий людей, и без крыльев отличает людей от всех других двуногих животных, т. е. от птиц. Однако другие определения состоят только из списков характеристик или являются тривиальными объяснениями слов. Многие понятия определяются просто указанием отличительной характеристики. Например, человек также определяется как единственное разумное животное.

Автор и время написания

Существует научный консенсус, что Определения не могут быть приписаны Платону. Однако многие отдельные моменты основаны на его доктринах, и, вероятно, способ определения различных понятий восходит к этому учению. Считается несомненным, что Определения возникли в кругах вокруг школы философии, основанной Платоном, т. е. в Академии или вокруг нее. Определения, вероятно, были собраны во времена Ранней Академии, и, действительно, в период сразу после смерти Платона, т. е. во второй половине четвертого века или первой трети третьего века до н. э. Ключевые аристотелевские термины, такие как «потенциал» и «актуальность», не бросаются в глаза в Определениях .

Было высказано предположение, что «Определения» являются подборкой из более обширной коллекции, которая была доступна в Академии в тот период, и, возможно, были основой утерянной коллекции, составленной Спевсиппом , племянником Платона и вторым главой Академии. [7] Однако сегодня гипотеза о том, что существующая коллекция связана с коллекцией Спевсиппа, больше не поддерживается. [8] Ученые спорят о том, являются ли «Определения» компиляцией, составленной из более старых коллекций. [9]

Прием

Существование «Определений» впервые засвидетельствовано в период Римской империи. До поздней античности никто, кроме Платона, не был назван автором, [10] но преобладающим мнением было то, что сборник не был создан им. Он не был включен в тетралогическую структуру произведений Платона. Анонимные «Пролегомены к платоновской философии», датируемые поздней античностью, указывают Спевсиппа в качестве автора. [11]

Самая ранняя сохранившаяся рукопись датируется девятым веком н. э. [12]

Определения были неизвестны латиноязычному, ученому миру Средних веков и впервые были заново открыты гуманистами эпохи Возрождения . В пятнадцатом веке гуманист Марсилио Фичино считал, что автором сборника был Спевсипп. [13]

Фичино перевел «Определения» на латынь и опубликовал свой перевод в Венеции в 1497 году вместе с Альдом Мануцием , а во введении назвал Спевсиппа автором. [14]

Первое издание греческого текста было выпущено в Венеции Альдом Мануцием в сентябре 1513 года как часть полного собрания сочинений Платона под редакцией Маркоса Мусуроса . Это издание легло в основу латинского перевода, который гуманист Виллибальд Пиркхаймер выпустил в Нюрнберге в 1523 году вместе с печатником Фридрихом Пейпусом. [15]

Издания и переводы

Первое печатное издание « Определений» , Венеция, 1513 г., первая страница

Примечания

  1. ^ Анри Эстьен (редактор), Platonis Opera Quae Extant omnia , Vol. 3, 1578, с. 411.
  2. ^ Джон Мэдисон Купер, Д. С. Хатчинсон (1997), Платон – Полное собрание сочинений . Hackett Publishing. стр. 1677–1687.
  3. ^ Ганс Гюнтер Зекл (ред.): Аристотель: Органон , т. 2, Гамбург, 1998, стр. LXIV, LXX – LXXII.
  4. ^ Люк Бриссон: Платон: Диалоги douteux et apocryphes . В Ришаре Гуле (редактор): Dictionnaire des Philosophes Antiques , т. 5, часть 1, Париж, 2012 г., стр. 833–841: 839; Жозеф Суйе (редактор): Платон: Œuvres complètes , т. 13, часть 3, 2-е издание, Париж, 1962, с. 157 и далее.
  5. ^ Определения 415а.
  6. ^ Определения 415а.
  7. ^ Ханс Кремер: Die Ältere Akademie . В Хельмуте Флашаре (ред.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , т. 3, 2-е издание, Базель, 2004 г., стр. 1–165: 96; Ганс Гюнтер Цекль (редактор): Аристотель: Органон , т. 2, Гамбург, 1998, стр. LXIX. Жозеф Суйе (редактор) приводит доводы в пользу более поздней даты: Платон: Œuvres complètes , т. 13, часть 3, 2-е издание, Париж, 1962, с. 157 и сл.; ср. Маргарита Иснарди: Nomos e basileia nell'Accademia antica . В La Parola del Passato 12, 1957, стр. 401–438: с. 429 и примечание 2; Хайнц Герд Ингенкамп: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen , Висбаден, 1967, стр. 106–110.
  8. ^ Леонардо Таран: Спевсипп Афинский , Лейден, 1981, с. 197.
  9. ^ Это подтверждает Хайнц Герд Ингенкамп: Untersuruchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen , Wiesbaden 1967, стр. 110–112. Конрад Гайзер отвергает это в своем обзоре работы фон Ингенкампа в Gymnasium (газета) 76, 1969, стр. 543–546: 544 и далее.
  10. ^ Хайнц Герд Ингенкамп: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen , Висбаден, 1967, стр. 112 и далее.
  11. ^ «Пролегомены философии Платонов» 26, изд. Леендерт Г. Вестеринк: Prolégomenes à la philosophie de Platon , Париж, 1990, с. 38 и след.
  12. ^ Жозеф Суйе (редактор): Платон: Œuvres complètes , т. 13, часть 3, 2-е издание, Париж, 1962, стр. 158 и далее.
  13. ^ Гипотезу Фичино см. Антонио Карлини: Alcune рассмотрения sulla tradizione testuale degli scritti pseudoplatonici . В Клаусе Дёринге и др. (ред.): Pseudoplatonica , Штутгарт, 2005, стр. 25–35: 31f; Джеймс Хэнкинс: Платон в эпоху итальянского Возрождения , 3-е издание, Лейден, 1994, с. 307.
  14. ↑ Джеймс Хэнкинс: Платон в эпоху итальянского Возрождения , 3-е издание, Лейден, 1994, стр. 742 и далее.
  15. ^ Перевод Пиркхаймера см. Никласа Хольцберга: Willibald Pirckheimer , München 1981, стр. 301–311.

Ссылки

Внешние ссылки