stringtranslate.com

Оракул (Матрица)

Оракул — вымышленный персонаж франшизы «Матрица» . [3] Она была создана братьями Вачовски и сыграна Глорией Фостер [4] в первом [1] и втором фильме [5] и Мэри Элис в третьем фильме. [2] Персонаж также появляется в видеоигре Enter the Matrix и многопользовательской ролевой онлайн-игре The Matrix Online .

История персонажа

В первом фильме Оракул изображен как веселая старушка, которая курит сигареты и печет печенье. Она обладает силой предвидения , которую она использует, чтобы давать советы и направлять людей, пытающихся бороться с Матрицей . Позже выясняется, что она является разумной программой , которая является неотъемлемой частью самой природы Матрицы.

Мэри Элис в роли Оракула

Оракула играет Глория Фостер в фильмах «Матрица» и «Матрица: Перезагрузка» , а также Мэри Элис в фильмах «Матрица: Революция» [2] и «Вход в Матрицу» , одной из видеоигр франшизы. На самом деле, Мэри Элис играла Оракула, потому что Глория Фостер умерла от осложнений, вызванных диабетом, до того, как ее роль в «Матрице: Революция» была снята. [ необходима цитата ] В фильмах «Матрица: Революция» и «Вход в Матрицу» объясняется, что Камала и Рама Кандра, родители Сати, торговались с Меровингеном, давая код завершения Оракула в обмен на проход своей дочери в Матрицу в качестве Изгнанника через Поездного человека.

Нео встречает Оракула в двух разных местах в течение серии фильмов. В «Матрице » он находит ее в квартире, заполненной различными «потенциалами» — детьми, чья способность контролировать свое окружение предполагает, что они могут быть Избранными. В «Перезагрузке » он возвращается в квартиру, только чтобы обнаружить ее пустой, а затем находит ее ждущей его в мощеном дворе между городскими зданиями. У нее с собой кошелек, полный конфет, которые напоминают красную таблетку, которую Нео принял, чтобы освободиться от Матрицы. В «Революции» они встречаются на кухне квартиры, через некоторое время после того, как Морфеус и Тринити ищут ее совета в гостиной.

В первом фильме Агент Смит раскрыл, что первая Матрица была провалом, потому что была слишком идеальной для того, чтобы люди ее приняли. Это было раскрыто в непрерывности Матрицы Онлайн как версия Матрицы в Раю . Архитектор подтверждает это (и свою собственную ответственность за ее создание) во втором фильме, добавляя, что он также создал вторую провалившуюся Матрицу, основанную на человеческой истории и природе (как он ее воспринимал без Оракула), которая стала известна как версия Матрицы Кошмара . Включив Оракула, чьи исследования человеческой психики дали ответ на создание функциональной симуляции, которую бы приняли люди, была создана стабильная Система с третьей версией Матрицы, в то время как Пророчество Единого было сделано для обеспечения ее непрерывности в циклах.

В «Матрице: Перезагрузка» и «Матрице: Революция» Оракулу удаётся разбалансировать Матрицу (увидев одновременное возвышение Нео и Смита) до такой степени, что она почти уничтожена. При этом ей удаётся добиться разрешения, в котором машины и люди могут сосуществовать в мире. Архитектор говорит ей, что она «сыграла в очень опасную игру», помогая людям (или, точнее, создавая Смита со способностью дублировать себя без ограничений, как раковую опухоль, как внутри Матрицы, так и внутри большего машинного мира и создавая Нео — единственное, что может сдержать Смита), на что она отвечает, что «изменения всегда [опасны]». Архитектор также обещает Оракулу, что люди, желающие освободиться от Матрицы, обретут свою свободу как часть установления мира между людьми и машинами. На вопрос о том, вернется ли Нео, она отвечает, что подозревает, что они увидят его снова, что указывает на то, что он может быть все еще жив, что он может реинкарнироваться или, что наиболее вероятно, что Нео — это частично человек, частично программное обеспечение, и программная часть Нео продолжает существовать.

В промежутке между событиями Матрицы: Революция и Матрицы : Воскрешения Оракул является одной из многих программ, которую Машины уничтожают перед загрузкой новой Матрицы. Позже Ниобе говорит воскресшему Нео, что последнее сообщение, которое они получили от нее, было о том, что поднимается новая сила. Несмотря на это, Оракул все еще появляется в Матрице: Воскрешения в виде флэшбэков.

Анализ характера

Является ли сила предсказания Оракула детерминированной или нет, эта концепция подробно рассматривается во всех трех фильмах. Сама она утверждает, что не может видеть дальше своего собственного выбора, объясняя, что никто, включая ее саму, не может видеть дальше выбора, который они не понимают. В фильмах становится ясно, что ее сила не может быть использована для предсказания конечных последствий Нео , который обладает свободной волей, когда бросает вызов Архитектору .

С другой стороны, ее сила предвидения, вероятно, не является предвидением, основанным на знании предопределенного будущего, а скорее расчетом; Архитектор раскрыл, что Оракул — это «программа, разработанная для исследования человеческой психики»; таким образом, позволяя Матрице стать более привычной для большинства человеческого населения. Она демонстрирует черту предсказывать события, непосредственно относящиеся к природе и/или программированию Матрицы, и естественные человеческие реакции в соответствии с ее знанием о них; это наиболее ясно в ее предсказании выбора Нео между жизнью Морфеуса и его собственной. Хотя Оракул знала, что Агенты будут искать Морфеуса, пока он искал «Избранного», и видя действия и реакции Сайфера (например, его разговор с агентом Смитом), она предсказала наиболее вероятное событие. Другим примером является ее предсказание выбора Нео во втором фильме, Матрица: Перезагрузка ; она существовала на протяжении пяти версий, и независимо от способности Единого проявлять свободную волю, она пережила ряд событий, которые произошли и произойдут и подтолкнут Единого к Источнику. [ необходимо перефразировать или уточнить ]

В Revolutions Оракул намекает на свою истинную цель, которая заключается в том, чтобы внести дисбаланс в уравнения, которые формируют Матрицу. В этой цели она противостоит своему коллеге, Архитектору, чья цель состоит в том, чтобы сбалансировать те же самые уравнения.

Как объясняет Архитектор в «Перезагрузке» , у него и Оракула очень разные роли в поддержании стабильности Матрицы. Оракул распространяет пророчество об окончательной победе Избранного над машинами, и тем людям, которые решают следовать этому убеждению, разрешается добровольно отключиться от системы. Они создают реальное поселение Зион ; когда его население становится достаточно большим, чтобы стать угрозой стабильности Матрицы, Архитектор принимает меры. Он начинает наступательную кампанию машин, чтобы уничтожить Зион и воссоединить Избранного с Источником, перезагружая Матрицу и сохраняя контроль над людьми еще на один цикл. Когда Нео и Архитектор встречаются, этот цикл вот-вот завершит свое шестое повторение.

Это отношение Инь-Ян является формой баланса между противоборствующими силами, поэтому становится очевидным, что Архитектор и Оракул являются двумя уравновешивающими силами самой Матрицы: подверженный ошибкам человеческий фактор и логика машин. Эта идея даже намекается в фильмах, поскольку Оракул носит серьги инь-ян на протяжении всего третьего фильма. Этот процесс баланса между противоборствующими силами еще больше реализуется в конфликте между Смитом и Нео в конце третьего фильма «Матрица» , где они уничтожают друг друга, что предполагает столкновение материи и антиматерии .

Социолог Мэтью Хьюи рассматривает Оракула как пример персонажа Magical Negro . Он пишет, что Матрица в основном представлена ​​как «чистый и светлый» город, полный белых людей, но когда Нео приводят к Оракулу, который направляет его на путь становления героем, она показана курящей одну за другой и пекущей печенье, что характеризует ее как стереотипную « королеву благосостояния ». [6] По словам Тани Дианки Санчес, олицетворение Оракула чернокожей женщиной, которую Агент Смит лишил своей сущности и существования, но в конечном итоге она пережила его уничтожение, является редкой ссылкой в ​​основных средствах массовой информации на вуманистские теории о чернокожих женщинах как освободительницах и спасительницах через свои собственные страдания. Санчес пишет, что, хотя Оракул воплощает аспекты стереотипа черной мамочки в заботе о белых детях, она в конечном итоге представляет собой «радикальную трансформацию западного принижения черных женщин», выступая в роли другой матери и учителя, которая бросает вызов западным идеалам женской красоты и мудрости; предполагая связь между древнегреческими оракулами и черными культурами, персонаж также подрывает традиционные предположения о том, что белая западная культура развивалась независимо от других культур и рас. [7] Никола Релинг пишет, что в противовес Архитектору, поддерживающему судьбу и неизбежность, Оракул вводит выбор в Матрицу и «усложняет связь киберпространства с нормативной белой мужественностью» через свою природу как разумной компьютерной программы. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Маслин, Джанет (31 марта 1999 г.). «Матрица (1999) ОБЗОР ФИЛЬМА; Реальность полностью виртуальна и невероятно сложна». The New York Times .
  2. ^ abc Скотт, AO (5 ноября 2003 г.). «Матрица: Революция (2003) ОБЗОР ФИЛЬМА; Игра завершается светом и шумом». The New York Times .
  3. ^ Диас-Диокарет, Мириам; Гербрехтер, Стефан (2006). Матрица в теории. Родопи. п. 47. ИСБН 9042016396.
  4. МакКинли, Джесси (5 октября 2001 г.). «Глория Фостер, театральная актриса, умерла в возрасте 64 лет». The New York Times .
  5. Митчелл, Элвис (14 мая 2003 г.). «Матрица: Перезагрузка (2003) ОБЗОР ФИЛЬМА; Идеализированный мир и проблемный герой». The New York Times .
  6. ^ Хьюи, Мэтью У. (август 2009 г.). «Кинематографический расизм: искупление белых и стереотипы о черных в фильмах «Волшебный негр»» (PDF) . Социальные проблемы . 56 (3): 543–577. doi :10.1525/sp.2009.56.3.543.
  7. ^ Санчес, Тани Дианка (2008). Сохранение белизны: раса и современное голливудское кино. Routledge. С. 108–111. ISBN 978-0-203-93974-1.
  8. ^ Релинг, Никола (2010). Необыкновенные мужчины: мужественность белой гетеросексуальной расы и современное популярное кино. Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books. стр. 129. ISBN 978-1-4616-3342-6.