Орашацкое собрание ( серб .: Збор у Орашцу , романизированное : Zbor u Orašcu ) было собранием 300 сербских вождей и повстанцев 14 февраля [ по старому стилю 2 февраля] 1804 года ( Сретение Господне ) в Орашаце , деревне недалеко от Аранджеловаца , после « резни князей », в ходе которой 70 знатных сербов были убиты ренегатами -янычарами ( дахиями ) в январе, что побудило сербов восстать против тирании (известно в историографии как « Восстание против дахий »), что привело к Первому сербскому восстанию против Османской империи . Карагеоргий был назначен лидером сербских повстанцев после того, как все они подняли « три пальца в воздух » и тем самым принесли присягу. [1] Место проведения собрания, Маричевича яруга , сегодня является мемориальным комплексом.
В Белградском пашалыке до начала восстания и после него существовали обычные княжеские собрания. Это был также институт местной автономии, который практиковался в нескольких местах во время турецкого владычества в нашем регионе, особенно на концах отдельных горных систем. Даже хатишериф, который Порта дала сербам в Белградском пашалыке после Кочинского пограничного восстания, содержал определенные черты автономной организации. Народные старейшины одного княжества участвовали в работе по собранию всех других княжеств, когда вспыхнуло восстание.
Первое, что они сделали, решив поднять восстание, Карагеоргий и его соратники созвали на одно совещание, на «народное собрание» (это название сохранилось во всех мемуарах того времени, а также употребляется в официальной повстанческой переписке), наиболее видных людей из Крагуеваца и Белграда . [2]
В знаменитом городе Орашац состоялась Орашацкая ассамблея, на которой народные вожди из округов Белграда и Крагуеваца решили начать восстание и избрали Карагеоргия в качестве лидера повстанцев, это было не обычное собрание, во-первых, потому что оно было тайным, так что о нем знал только ближайший круг избранных людей, а во-вторых, потому что оно было повстанческим. заговорщическим, и что оно имело целью осуществить два важных вывода более раннего, еще более узкого собрания национальных вождей, состоявшегося в Орашаце 8 ноября 1803 года: завершить подъем народного восстания в Белградском пашалыке и избрать лидера повстанцев. Это было, по сути, собрание революционных народных князей и других поборников и старейшин, смешанных с лицами духовенства с одной стороны, и старейшинами гайдукского звания с другой, состоявшееся в труднодоступном и скрытом месте, на рассвете. Непосредственной причиной его сохранения, как и самого восстания, стали убийства принцев и национальных лидеров дахидами, а также сложная ситуация, в которой находилась страна при системе управления дахийя.
2 февраля 1804 года в Сретенье , рано утром, вокруг места, где должно было состояться собрание, была выставлена сильная охрана. Участники, прибывшие накануне или ночью с разных сторон в Орашац, собрали несколько Маричевичских яруги, около двух больших вязов, на плато, окруженном со всех сторон густым лугом. Карагеоргий, который был главным организатором этого повстанческого собрания, представил позицию Белградского пашалыка, поскольку он находился под управлением Дахии, и изложил цель этого собрания. Из всех князей, чемпионов и видных людей братства гайдук, сколько бы их ни было на этом собрании, не было никого, кто был бы против восстания. Когда был поднят вопрос о руководстве, было проявлено то же единодушие: хотя Карагеоргий выдвинул несколько способных и уважаемых лиц, таких как Станое Главаш , Вуле Илич Коларац , князь Марко Савич и Теодосий Маричевич , и Главаш, и Коларац, и другие предложенные лица отклонили свои кандидатуры, поэтому Карагеоргий был избран лидером восстания, однако верховным лидером, который получил выборы только после длительного сопротивления и когда ему несколько раз повторили, что народ хочет, чтобы восстанием руководили люди с личными качествами Карагеоргия.
Когда Карагеоргий принял избрание, протоиерей Атанасий Антониевич из Буковика возложил эпитафию, зажег свечу, благословил выборы и выводы народа и поклялся в верности Лидеру и восстанию. Избранный Лидер поцеловал всех присутствующих. После этого дня восстание началось немедленно, так что 4 февраля 1804 года австрийские пограничные власти точно знали, что восстание разгорается в соседней Сербии и что «христиане-сербы взялись за оружие». [3] [4]
Крест, которым Атанасий Антониевич благословил повстанцев Караджорджа.
Историк Миленко Вукичевич утверждает, что на собрании повстанцев в Орашаце присутствовало около 300 человек. Сегодня на основе исторической и мемуарной литературы можно определить только присутствие этих людей: Протоерей Атанасий Антониевич , Станое Главаш , Гайдук-Велько Петрович, Вуле Илич Коларач , Милисав Липовац, Джорджич из Вишеваца , Йован Крстович из Буковика , Алекса Дукич, Арсений Лома , Танаско Раич , Яничие Джурич , князь Орашац Марко Савич, купец Теодосий Маричевич , Алекса Яковлевич, князь Вичентие Петрович из Корачицы , князь Матия Йовичич из Тополы , Михайло Баджак из Ягнило , Матия я из Копляр, Милутин Савич , Марко Петар Дугонич из Маслошево , Благое и Глиша (фамилия не указана), оба из Маслошево , Чира Прокич и Милое Чекеревич (Маслошево), Стеван Раякович, Мата Миливоевич, Мандич и Милован Джурич ( Андре ), я Йокич, Риста Джурджезич, Михаил Манойлович, Паун Чолкч, Матия Милошевич, Лазар Милосавлевич, Димитрие Перич, Димитрие Манойлович, Гаврило Джурич, Григорий Маркович (все родом из Тополы ), Джордже Дукич, Танасие Дукич, Йован Ризнич, Сретен, Теофан и Яков Томковичи ( Ба ), а также Гая Остоич из Орашаца, Петар Кара (Трешневица), Хайдук Милета ( Глибовац ), Хайдук Кара Стева из Прово , Хайдук Милован (Плана), Дмитрий Радович ( Врбица) ), Милован Джуркович ( Ягнило ), Милош Арсенийевич ( Дравле ), Янко Рачанин ( Рача ), Никоди Добрич ( Овсиште ), Марко Милосавлевич ( Копляре ), Никола Лека (Липовац), Милован Гарашанин (Липовац), Радован Гарашанин (Липовац), Сима Сердар ( Даросава ), Тома Старчевич (Орашац), Йован Булатович (Орашац) и Васа Сараманда (Буковик). [3] [4]
Правда, все было сделано в одной быстрой, короткой, повстанческой и революционной процедуре, но взаимная клятва была, она действовала определенным и сильным образом, поэтому кровь и огонь, эти два символа революционных массовых движений, вскоре придали реальный смысл решениям Орашаца. За сравнительно короткое время Белградский пашалик был очищен от турок. Власть, согласно закону, была в руках султана , но на самом деле она была в руках Карагеоргия и повстанцев. Все переговоры, которые велись с кем-либо и в какой бы то ни было форме, после этого времени велись от имени народа; все письма, жалобы или петиции велись, за исключением подписи Карагеоргия как «Верховного вождя сербского народа», позже Вождя, и подписей других народных старейшин, в основном тех, которые появляются в качестве постоянных участников всех народных собраний. [5]