Военный орден Святого Бенедикта Ависского ( португальский : Ordem Militar de São Bento de Avis , произносится [ɐˈviʃ] ), ранее до 1910 года Королевский военный орден Святого Бенедикта Ависского (португальский: Real Ordem Militar de São Bento de Avis ), ранее до 1789 Рыцари (Ордена) Святого Бенедикта Ависского (португальский: Ordem de São Bento de Avis ) или монахи Санта-Марии Эворы — португальский рыцарский орден , основанный в Португалии в 1146 году. Он дал свое название и герб. оружия династии Авиз , правившей Португалией с 1385 по 1580 год.
Орден, как монашеский военный орден, был основан в подражание таким военным орденам, как рыцари-тамплиеры , существовавшие в Португалии еще в 1128 году, и получил грант от Терезы, графини Португалии в год Труаского собора . что подтвердило их ранние уставы. Местный орден такого рода возник в Португалии около 1146 года. Афонсу , первый король, передал ему город Эвора, захваченный у мавров в 1166 году, и рыцарей сначала называли «монахами Санта-Мария Эвора». Гонсалу Вьегас был первым гроссмейстером. [1]
После завоевания Авиза построенный там замок стал родиной ордена, и тогда их называли «Рыцарями святого Бенедикта Ависского», поскольку в 1162 году они приняли бенедиктинское правление , измененное Иоанном Зириту, одним из первых Цистерцианские аббаты Португалии. Подобно рыцарям Калатравы в Кастилии, рыцари Португалии были обязаны цистерцианцам своим правлением и своей одеждой — белой мантией с зеленым крестом с геральдическим орнаментом. Рыцари Калатравы также уступили им часть своих мест в Португалии при условии, что рыцари Авиза будут подлежать посещению их великого магистра. Следовательно, рыцарей Авиза иногда считали ветвью Ордена Калатравана , хотя у них никогда не прекращался португальский великий магистр, временно зависевший от португальского короля.
После смерти короля Фердинанда (1383 г.) началась война между Кастилией и Португалией. Когда Жуан I , который был великим магистром ависских рыцарей, взошел на португальский трон, он запретил рыцарям подчиняться кастильской власти, и, следовательно, когда Гонсальво де Гусман прибыл в Авис в качестве гостя, рыцари, хотя и по его словам, гостеприимство, отказался признать его вышестоящим. Гусман протестовал, и этот вопрос оставался предметом споров до Базельского собора (1431 г.), когда Португалия была признана неправой. Но право Калатраванов так и не было реализовано, и следующий гроссмейстер Ависских рыцарей Фернандо Родригеш де Секейра продолжал утверждать над ними высшую власть.
Миссия военных орденов в Португалии, казалось, закончилась после свержения мусульманского господства, но португальские экспедиции через море открыли для них новое поле деятельности. Завоевание Сеуты королем Жуаном I (1415 г.), нападения на Танжер под командованием сына Жуана Дуарте (1437 г.) также были крестовыми походами, вдохновленными религиозным духом и санкционированными аналогичными папскими буллами. Рыцари Авиза и Рыцари Христа из Ордена Христа , потомки рыцарей-тамплиеров, совершили подвиги: первые под руководством принца Фернандо , вторые под руководством Энрике , брата короля Дуарте. Фернандо проявил не менее героическое терпение в течение шести лет плена среди мусульман, длительного мученичества [ нужна ссылка ] , которое после его смерти поместило его в число Блаженных (Acta SS., 5 июня).
Этот энтузиазм длился недолго, и крестовый поход в Африку продолжился как торговое предприятие. После того, как великий магистр ордена был передан королю навечно (1551 г.), он использовал его доходы для вознаграждения за любой вид службы в армии или на флоте. Хотя богатство рыцарей Авиза и не было таким большим, как богатство рыцарей Христа, оно все же было довольно большим, поскольку оно было получено из примерно сорока трех командорств. Религиозный дух рыцарей исчез, и они отдалились от своих братьев-клериков, которые в одиночестве продолжали монастырскую жизнь. От обета безбрачия их освободил Александр VI (1502 г.), который терпел их брак, чтобы предотвратить скандальное сожительство; Юлий III (1551 г.) разрешил им свободно распоряжаться своим личным имуществом. Дворянство по происхождению оставалось главным требованием претендентов на мантию, подтвержденным указом 1604 года.
Папа Пий VI (1789 г.) и королева Мария I преобразовали орден в светское учреждение. В 1834 году, когда гражданское правительство Португалии упразднило религиозные ордена и монастыри, после поражения короля Мигеля в Гражданской войне , при конституционной монархии орден утратил свои свойства. Древние военные ордена были преобразованы либеральной конституцией и последующим законодательством в простые ордена за заслуги. Привилегии, которые когда-то были неотъемлемой частью членства в старых военных орденах, также прекратились.
В 1910 году, когда португальская монархия распалась , Португальская Республика отменила все ордена, кроме ордена Башни и Меча . Однако в 1917 году, в конце Великой войны , некоторые из этих орденов были восстановлены как простые ордена за заслуги перед государством. Республика. Устав Военного ордена Авиза, как и других португальских орденов за заслуги, несколько раз пересматривался: во время Первой республики (1910–1926), затем в 1962 году и снова в 1986 году.
Военный Орден Авиза вместе с Военными Орденами Христа и Святого Иакова Меча образуют группу «Древних Военных Орденов», управляемую канцлером и советом из восьми членов, назначаемых Президентом Республики. , чтобы помогать ему как великому магистру во всех вопросах, касающихся управления орденом. Орденом могут быть награждены только военнослужащие, как португальские, так и иностранные, за выдающиеся заслуги. Для граждан Португалии требуется минимум семь лет службы в вооруженных силах, а также выдающийся и образцовый послужной список. [2] Положениями приказа предлагается присваивать классы в соответствии с воинскими званиями следующим образом:
Однако ряд дальнейших положений положений приказа допускают исключения из этого общего правила.
Орден Авиза, вручаемый сегодня правительством Португалии, бывает пяти степеней:
Шестой класс, Grand Collar (GColA), превосходящий все предыдущие, был введен в 2021 году. [4] [5]
Для документов :
Для истории :
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Орден Авиза». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.