Плато Ордос , также известное как Ордосский бассейн или просто Ордос , представляет собой высокогорный осадочный бассейн в частях большей части Северного Китая с высотой 1000–1600 м (3300–5200 футов), и состоящий в основном из земель, ограниченных Ордосской петлей , большим северным прямоугольным изгибом реки Хуанхэ . Это второй по величине осадочный бассейн Китая (после Таримского бассейна ) с общей площадью 370 000 км 2 (140 000 кв. миль), и включает территории из пяти провинций, а именно Шэньси, Ганьсу, Нинся, Внутренняя Монголия и тонкую полосу Шаньси (западные пограничные уезды Синьчжоу , Люйлян и Линьфэнь ) , но демографически доминируют первые три , поэтому его также называют бассейном Шаань - Гань-Нин . Бассейн ограничен на востоке горами Люйлян , на севере — горами Инь , на западе — горами Хэлань , а на юге — горами Хуанлун, Меридианским хребтом и горами Люпань .
Название «Ордос» ( монгольское :
) происходит от слова orda , [1] которое изначально означало «дворцы» или «суд» на древнетюркском языке . [2] [3] [4] Седьмая по величине префектура Внутренней Монголии , город Ордос , носит аналогичное название из-за своего расположения в пределах Ордосского кольца.
Великая стена династии Мин пересекает юго-западный центр региона Ордос, грубо разделяя малонаселенный север (или «верхний Ордос», который на самом деле ниже по высоте, чем юг «нижнего Ордоса») — считающийся собственно Ордосом — от сельскохозяйственного юга (или «нижнего Ордоса», т. е. северной части Лессового плато ). Северный Ордос в основном состоит из засушливой пустыни Ордос (подразделенной на пустыни Му Ус и Кубуки ), которая управляется городом Ордос Внутренней Монголии , но поймы вдоль берегов северных изгибов Ордосского кольца представляют собой плодородные луга, исторически известные как равнины Хэтао («равнины «речной петли»), которые подразделяются на «западную петлю» (в пределах Нинся ) и «восточную петлю» (в пределах Внутренней Монголии, далее разделенную на «переднюю петлю» и «заднюю петлю»). Города Внутренней Монголии Хух-Хото ( столица провинции ), Баотоу , Баяннур и Ухай (третья, четвертая, восьмая и одиннадцатая по численности населения префектуры соответственно), а также все города Нинся , за исключением Гуюаня , расположены на этих прибрежных равнинах вдоль региона Хэтао. На протяжении всей истории Китая регион Хэтао имел важное стратегическое значение и поэтому был предметом ожесточенных споров с различными евразийскими кочевниками, такими как Ди и Жун ( династии Шан и Чжоу ), Сюнну ( династии Цинь и Хань ), Жужань ( Северная Вэй ), Восточные Гёктюрки ( династии Суй и Тан ) и монголы ( династия Мин ).
Более густонаселенный южный Ордос пересекают верховья двух крупнейших притоков реки Вэй , рек Цзин и Ло , чьи долины прорезают горные хребты к востоку от Тяньшуй и к югу от Пинлян , Цинъян и Яньань, чтобы впасть в полумесяцеобразную равнину Гуаньчжун на другой стороне. Южный Ордос и равнина Гуаньчжун вместе были одной из колыбелей китайской цивилизации и остаются густонаселенными на протяжении всей истории. Самый большой город в регионе Гуаньчжун, Сиань , является 10-м по величине китайским городом [5] и самым густонаселенным поселением во всем Северо-Западном Китае и долгое время служил столицей Китая в более чем дюжине древних династий .
Район представляет большой археологический интерес. Останки скелетов и артефакты показывают, что ордосийская культура занимала эту территорию в верхнем палеолите . В позднем неолите развивалась или внедрялась культура Чжукайгоу , за которой последовала ордосская культура, владеющая железом .
Река Хуанхэ течет из своего источника в Национальном природном заповеднике Саньцзянъюань на Тибетском нагорье примерно в восточном направлении, прежде чем повернуть на северо-запад после слияния с Бай Хэ («Белая река») в уезде Маку , Ганьсу . После обратного течения на восток она начинает массивную петлю Ордоса, поворачивая на север в уезде Чжуннин в Нинся . Она течет на север около 640 километров (398 миль), оставляя Лессовое плато — чей размытый ил придает реке желтый цвет — для собственно Ордоса, прежде чем повернуть на восток во Внутренней Монголии . Она продолжает этот путь около 320 километров (199 миль), прежде чем горы Люйлян в Шэньси резко заставят ее повернуть на юг. Восточная сторона петли тянется около 600 километров (373 мили), снова входя в Лессовое плато, прежде чем достичь слияния с рекой Вэй в Тунгуане в Шэньси и снова резко поворачивая на восток. Затем река протекает через перевал Хангу в провинции Хэнань и попадает на Северо-Китайскую равнину .
Река Вэй в значительной степени образует южную сторону несовершенного прямоугольника, образованного этими изгибами реки Хуанхэ, протекающей около 560 километров (348 миль) через Лессовое плато от источника недалеко от ее юго-западного угла до слияния в юго-восточном углу. Горы Цинь — включая знаменитую гору Хуа — отделяют ее водораздел от водораздела реки Хань , которая течет на юг до слияния с Янцзы в Ухане .
Под лессовым плато находится один из крупнейших угольных пластов в Китае.
Количество осадков и, следовательно, население быстро уменьшаются по мере продвижения на север. Долина реки Вэй на юге густо заселена и является одним из древних центров китайской цивилизации. Север — это луга и пустыня ( пустыня Ордос ) и часть Внутренней Монголии . Из-за низкого и изменчивого количества осадков регион когда-то был печально известен засухой и голодом.
На юго-западном углу, недалеко от места, где Желтая река выходит из Тибетского нагорья, находится Ланьчжоу , самый западный крупный город на севере Китая и столица Ганьсу . К западу от Ланьчжоу находится Синин , откуда караваны ( а теперь и железная дорога ) отправлялись в Лхасу . К северу от Синина коридор Ганьсу или Хэси проходит вдоль северного края Тибетского нагорья . Этот коридор и долина реки Вэй стали основным маршрутом Шелкового пути из Китая в бассейн Тарима и на запад. Ниже по течению (на север) от Ланьчжоу находится ущелье через уезд Гаолань и Байинь . Река берет начало в горах и впадает в Нинся около Чжунвэя . Она течет на восток с пустыней Тэнгер во Внутренней Монголии на севере и холмами на юге. Она поворачивает на север через засушливую местность, чтобы пройти мимо плотины Цинтунся к орошаемой территории вокруг города Учжун . Она продолжается на север мимо Иньчуаня , столицы Нинся. На западе находятся горы Хэлань . Река покидает северную оконечность Нинся к югу от Ухая , протекает через пустыню и входит в большую орошаемую область в Дэнкоу . На северо-западном углу горы Ланшань заставляют реку повернуть на восток около Линьхэ . Здесь есть орошаемая область между горами, рекой и пустыней на юго-востоке. Около центра северного участка находится большой город и орошаемая область Баотоу . Главная дорога на юг идет от Баотоу до Сианя . Примерно в 70 милях к северо-востоку от северо-восточного изгиба находится Хохот , столица Внутренней Монголии. Река поворачивает на юг, входит в лессовое плато и образует ущелье по крайней мере на 200 футов ниже окружающих холмов. В этом регионе нет крупных городов. Есть плотина, которая, по-видимому, называется Ваньцзя, и еще одна дальше на юг, а затем водопад Хукоу на реке Хуанхэ, второй по высоте в Китае. Река выходит из ущелья около Ханьчэна , принимает реку Фэнь с востока и реку Вэй с запада. В месте слияния с Вэй Хуанхэ поворачивает на восток к Северо-Китайской равнине. Можно подняться по течению реки Вэй с горами Цинь и горой Хуа на юге мимо Вэйнаня в Сиань , бывшую столицу Китая, а теперь крупный город. К западу от Сианя находитсяСяньян , столица династии Цинь . Река выходит из гор к западу от Баоцзи . Есть плотина, река сужается и становится желтой, а железной дороге нужно много мостов и туннелей на всем пути до Тяньшуя . Выше по течению различные притоки тянутся в направлении Ланьчжоу.
Хотя эта прямоугольная область очевидна на карте, север и юг этой области настолько различны, что нельзя сказать, что у региона есть общая история.
Юг и восток плато исторически и культурно принадлежат Китаю, о чем см. Доисторическую эпоху и историю Китая .
Север и запад, луга и пустыня, исторически и культурно принадлежат кочевникам. Этот регион был заселен людьми по крайней мере с верхнего палеолита , когда культура может быть известна как ордосская культура . [6] Ордосская культура, также иногда называемая ордосской культурой, [7] документирована с верхнего палеолита . Наконечники и стороны их инструментов указывают на «мустеро- леваллуазский » элемент. Они, казалось, обладали мастерскими знаниями технологии верхнего палеолита, производя лезвия длиной до пятнадцати сантиметров. [8]
Примерно к 1000 г. до н. э. китайская цивилизация была сосредоточена на западной стороне Северо-Китайской равнины с расширением вверх по долине Вэй и северным расширением вверх по реке Фэнь . Нижняя долина Вэй по-прежнему является одним из самых густонаселенных районов Китая. Правители, обосновавшиеся в долине Вэй, имели преимущество, поскольку горы на востоке создавали естественное укрепление , а боевых лошадей можно было легко найти на северных лугах. Династии Чжоу и Цинь начинались в долине Вэй. Сиань на нижнем Вэй несколько раз был столицей Китая. К династии Тан экономический центр Китая сместился в долину Янцзы, и регион Вэй стал частично зависеть от продовольствия, импортируемого по Великому каналу .
За ордосской культурой последовала культура Чжукайгоу позднего неолита и раннего бронзового века. В то время как население культуры Чжукайгоу, по-видимому, было исключительно монголоидным , как известно по их скелетным останкам и артефактам, [9] считается, что ордосская культура была самым восточным продолжением евразийских кочевников и, по крайней мере, частично европеоидных народов. [10] При династиях Цинь и Хань эта территория попала под, по крайней мере, свободный контроль Китая. Культура Чжукайгоу является одной из неолитических культур в Ордосе, датируемой между 2200 и 1500 годами до нашей эры. Она связана примерно с 327 захоронениями, а недавние материнские генетические доказательства показывают, что они были связаны с останками из Иннюгоу, а также с современными популяциями, такими как дауры и эвенки . [11] Археологические находки на этом месте аналогичны находкам нижней культуры Сяцзядянь . Эти находки важны, поскольку они связаны с развитием узоров змеи на украшениях оружия и артефактов, изображающих животных, которые позже стали характерным стилем Ордоса. [12] Останки скелетов в гробнице Таохонгбала (桃紅巴拉), датируемые между 7 и 6 веками до н. э., обычно идентифицируются как принадлежащие к бронзовой культуре хунну и демонстрируют сильные монголоидные черты. [13] [14] Похожий тип захоронения в Хулуситай около Баяннура , обнаруженный в 1979 году и датируемый между 5 и 4 веками до н. э., считается единственным местом хунну вдоль северного склона Иньшаня . Место состояло в основном из бронзовых артефактов и керамики, а также 27 останков скелетов лошадей. [15] Дальнейшие раскопки в 1983 году в Госяньяоцзы обнаружили в общей сложности 31 захоронение, датируемое 6-5 веками до н. э., показывающее сильные северные монголоидные черты. Они, как правило, уменьшались к югу, и скелетные останки восточного и северного монголоидного типа можно увидеть в находках в Маоцингоу и Иннюгоу, датируемых примерно 7 веком до н. э., что составляет в общей сложности 117 захоронений. [ 16] Многие бронзовые орудия этих культур похожи на орудия китайского стиля. [17] Изображения людей Ордоса, как правило, показывают прямые волосы. Это особенно верно для археологических находок из Баотоу (M63:22, M63:23, M84:5), Этуоке (M1, M6), Сихаокоу (M3), нижнего Воэртухао (M3:1) и Мэнцзяляна. [18]
Конные кочевники занимали территорию Ордосского плато, ранее заселенную культурой Чжукайгоу с 6 по 2 век до н. э., создав Ордосскую культуру , прежде чем были изгнаны хунну . Ордосское плато содержало лучшие пастбища в азиатской степи . [19]
Ордосцы в основном известны по своим скелетным останкам и артефактам. Ордосская культура примерно с 500 г. до н.э. по 100 г. н.э. известна своими «ордосскими бронзами», клинковым оружием, навершиями для шестов палаток, конским снаряжением, а также небольшими бляшками и фурнитурой для одежды и конской сбруи, использующими декор в зверином стиле , имеющим связи как со скифским искусством регионов, расположенных гораздо западнее, так и с китайским искусством . Ее связь с хунну является спорной; для некоторых ученых они одинаковы, а для других — разные. [21] Многие захороненные металлические артефакты появились на поверхности земли в результате постепенного опустынивания региона. [22] По словам Ярослава Лебединского , они считаются самым восточным народом скифского происхождения, поселившимся здесь, к востоку от более известных юэчжи . [23] Поскольку люди, представленные в археологических находках, как правило, демонстрируют европеоидные черты, также ранее отмеченные Отто Й. Менхен-Хельфеном , [24] Ледединский предполагает, что Ордос имеет скифское происхождение. [25] Оружие, найденное в могилах по всей территории Ордосских степей, очень близко к оружию скифов, известных в азиатской степи как саки . [26]
Ордосы контактировали и часто воевали с доханьским и ханьским населением того периода. Их бывшая территория теперь расположена к северу от Великой Китайской стены и на южном берегу самого северного изгиба Желтой реки . Западные соседи Ордоса, возможно, были идентичны юэчжи , которые после поражения от хунну мигрировали в южную Азию, чтобы сформировать Кушанскую империю . Они также были культурно связаны с другим кочевым племенем на востоке, восточными ху (東胡; дунху ), которые разделяли похожее «искусство степей», но, по-видимому, были монголоидами. [27] Они также могли быть связаны с народом ди из китайских летописей.
В китайских источниках хунну впервые появляются в Ордосе в Ичжоушу и Шаньхайцзин в период Воюющих царств, прежде чем он был оккупирован Цинь и Чжао . Обычно считается, что это их родина, однако, когда именно они пришли, чтобы занять этот регион, неясно, и это могло произойти гораздо раньше, чем традиционно считалось, как предполагают археологические находки. [28] Когда хунну расширились на юг на территорию юэчжи около 160 г. до н. э. под руководством своего лидера Модуна , юэчжи, в свою очередь, победили саков (скифов) и оттеснили их на Иссык-Куль . Считается, что хунну также заняли район Ордоса в тот же период, когда они вступили в прямой контакт с китайцами. Оттуда хунну совершили многочисленные опустошительные набеги на китайскую территорию (167, 158, 142, 129 гг. до н. э.). [29] Династия Хань начала бороться с хунну во 2 веке до н. э. при императоре Хань Уди и колонизировала область Ордоса под командованием Шуофана в 127 г. до н. э. До кампании уже существовали командования, созданные ранее Цинь и Чжао, пока они не были захвачены хунну в 209 г. до н. э. [30]