Ортон Чирва (30 января 1919 г. – 20 октября 1992 г.) был юристом и политическим лидером в колониальном Ньясаленде и после обретения независимости стал министром юстиции и генеральным прокурором Малави. [1] После спора с авторитарным президентом Малави Гастингсом Камузу Бандой он и его жена Вера были сосланы. После похищения за границей их судили в Малави по обвинению в измене и приговорили к смертной казни. Amnesty International назвала пару узниками совести . [2] Проведя почти одиннадцать лет в камере смертников в Малави, Ортон Чирва умер в тюрьме 20 октября 1992 г. [1]
Ранняя жизнь Ортона Эдгара Чинг'оли Чирва задокументирована скудно. Он получил образование в Университете Форт-Хэр в Южной Африке. [3] В 1951 году он написал длинный меморандум, в котором приводил доводы против федерации с Южной Родезией, который был представлен министру по делам колоний Джеймсу Гриффитсу и министру по делам Содружества Патрику Гордону-Уокеру во время их визита в Ньясаленд в августе и сентябре 1951 года, чтобы оценить настроения африканцев по этому вопросу. Во время конференции Ланкастер-хаус, созванной в 1952 году для обсуждения федерации, он, облаченный в академические мантии, «очаровывал толпы своими тщательно аргументированными нападками на федеральный план на деревенских рынках и в залах собраний». [4] К этому времени он уже четыре года переписывался с Гастингсом Бандой, который должен был стать президентом страны после обретения независимости. [5] Несмотря на широкое противодействие, Ньясаленд был включен в Федерацию Родезии и Ньясаленда в 1953 году. В 1954 году Чирва объединился с Чарльзом Матингой и Эндрю Мпондой в формировании недолговечной Ассоциации прогрессивного развития Ньясаленда, посвятившей себя работе в новых реалиях федерации. [6] Примерно в 1954-1956 годах Чирва был преподавателем в педагогическом колледже Домаси, где вместе с Дэвидом Рубадири и Алеком Ньясулу он, как сообщается, активно прививал своим студентам националистическое политическое сознание. [7]
В 1959 году британское колониальное правительство запретило Ньясалендский африканский конгресс (NAC) и арестовало большинство лидеров политической партии, включая Ортона Чирва и Банду, в ходе массовой операции, известной как Операция Восход . Ортон Чирва был задержан в тюрьме Хами недалеко от Булавайо в Южной Родезии на короткое время, прежде чем 1 августа 1959 года был освобожден. Он стал первым президентом Партии конгресса Малави (MCP), преемницы NAC, образованной 30 сентября 1959 года. Этому назначению было оказано некоторое сопротивление, в частности со стороны Каньямы Чиуме , который считал его запятнанным его предыдущей связью с толерантной к Федерации Прогрессивной ассоциацией Ньясаленда. Было высказано предположение, что британское правительство могло питать надежды на то, что Чирва возьмет на себя руководство как умеренный националист, но вскоре стало ясно, что он просто «подогревал место» для Банды. [6]
В ноябре 1959 года, когда он посетил Иэна Маклеода , министра по делам колоний в консервативном правительстве при Гарольде Макмиллане , он ясно дал понять, что MCP будет вести переговоры о независимости только с Бандом в качестве ее главы. Через три дня после того, как Банда был освобожден из тюрьмы Гвело 2 апреля 1960 года, Ортон Чирва вместе с другими лидерами NAC пригласили его баллотироваться на пост президента MCP. Чирва ушел в отставку, и доктор Банда взял на себя руководство партией Конгресса Малави, которая впоследствии привела Малави к независимости в 1964 году. [1]
Гарольд Макмиллан посетил Ньясаленд в 1960 году, и Чирва организовал протест 25 января в Блантайре, который был отмечен в британских газетах за его шумность. [8] Во время подготовки к выборам в 1962 году и снова в 1963 году он открыто осуждал попытки других африканцев сформировать политические партии, оппозиционные МКП, при этом он сам и Дэвид Рубадира к этому времени открыто выступали за тоталитарное правление МКП. [9]
Ортон Чирва был назначен парламентским секретарем в Министерстве юстиции (должность немного ниже министра) во временной администрации доктора Банды, которая вступила в должность в 1962 году. [10] В преддверии выборов в Национальную ассамблею 1964 года он активно продвигал использование «традиционных судов» в качестве альтернативы существующей судебной системе, спорный шаг, поскольку эти суды были подвержены значительному политическому влиянию, и подвергся резкой критике со стороны главного судьи за это и губернатора Глина Джонса за неспособность расследовать и преследовать в судебном порядке сотни случаев политически мотивированного запугивания в форме нападений, убийств, поджогов и уничтожения урожая, а также случаев намеков на Свидетелей Иеговы. [11] В 1963 году он пригрозил выдвинуть обвинения против Nyasaland Times в соответствии с Законом о подстрекательстве к мятежу из-за репортажей этой газеты об оппозиционных политических партиях. [12]
Он стал министром юстиции и генеральным прокурором независимой Малави в 1964 году, [1] но ушел в отставку через короткое время вместе с другими министрами во время кризиса кабинета министров 1964 года . Пытаясь примириться с Бандой впоследствии, он был жестоко избит телохранителем Банды после встречи с Бандой в Доме правительства. [13] 23 октября 1964 года заместитель вождя Тимбири из избирательного округа Нкахата-Бей в Чирва был убит в Зомбе. Полиция заявила, что у них есть доказательства причастности Чирва. Он бежал в Дар-эс-Салам в начале ноября вместе со своей женой Верой Чирва . [14]
Вынужденные авторитарной политикой Банды покинуть Малави, Чирва поселились в Танзании, где Ортон преподавал и занимался юридической практикой. Он сформировал новую политическую партию, Движение за свободу Малави, которая, по-видимому, не имела активной поддержки внутри Малави, однопартийного государства с Бандой, его пожизненным президентом. Во время визита в Замбию со своим младшим сыном Фумбани, Чирва были похищены и арестованы в канун Рождества 1981 года в восточной Замбии силами безопасности Малави и доставлены обратно в Малави по обвинению в государственной измене, хотя предполагалось, что они пытались въехать в Малави. [1]
По иронии судьбы, чирвас судил «традиционный» суд того типа, введение которого сам Ортон отстаивал в 1962 году. Оба адвоката, они вели свою собственную защиту, поскольку традиционные суды не допускали адвокатов защиты на судебный процесс, длившийся два месяца перед судьями, назначенными доктором Бандой. Этот случай продемонстрировал недостатки системы. В конце их апелляции в 1983 году меньшинство апелляционных судей, имевших юридическое образование, выступило против обвинительного приговора, но он был отменен большинством, состоящим из традиционных вождей. [15]
На суде Чирвас утверждали, что их похитили из Замбии в декабре 1981 года. Это, а также обвинение в том, что они сговорились свергнуть правительство за пределами Малави, должно было означать, что традиционные суды не имели юрисдикции. Дело все еще могло рассматриваться в Высоком суде Малави, но этот суд требовал доказательств вины вне разумных сомнений. Дело об измене, которое рассматривалось против Чирвас в Южном региональном традиционном суде в 1983 году, основывалось на рукописных документах, которые, как утверждается, были найдены у них при аресте, и «экспертных» показаниях полицейского офицера о том, что они действительно были написаны рукой Ортона Чирва. Неподписанное заявление, которое, как утверждается, было сделано Ортоном Чирва, но отвергнуто им, и стенограмма, которая, как утверждается, была сделана с записанного на пленку интервью, которое он дал, также были приняты в качестве доказательств. Чирвас не разрешили вызывать свидетелей из-за пределов Малави, и оба были приговорены к смертной казни и доставлены в центральную тюрьму в Зомбе. [16]
В апелляции Chirwas в Национальный традиционный апелляционный суд, отказ низшего суда допустить свидетелей защиты, его принятие неподписанного заявления и его принятие полицейского в качестве эксперта-свидетеля были подвергнуты критике, и меньшинство судей не согласилось с тем, что создание неопубликованных рукописных документов равносильно измене. Однако апелляционный суд пришел к поразительному выводу, что, даже если традиционные суды не имели юрисдикции по закону, они имели традиционное право судить Chirwas, и что (несмотря на недостатки в рассмотрении дела низшим судом), их решение было правильным и должно оставаться в силе. Смертные приговоры были смягчены, но Ортон Чирва позже умер в тюрьме. Вера Чирва была освобождена из тюрьмы в 1993 году после более чем 11 лет тюремного заключения, в основном в одиночном заключении. [17]
В тюрьме Зомба Ортон Чирва содержался в одиночной камере и не имел никаких внешних контактов. В течение восьми лет ему даже не разрешалось видеться со своей женой Верой , которая содержалась в той же тюрьме. [1] В 1990 году Amnesty International начала расследование их судьбы и назвала пару узниками совести . [2] Осенью 1992 года, когда делегации британских экспертов-юристов разрешили посетить Ортона и Веру в тюрьме, Чирва смогли снова встретиться впервые за 8 лет. По словам британских адвокатов, на момент встречи он был частично глухим и слепым из-за невылеченной катаракты. [1] Ортон умер в своей камере через 3 недели в возрасте 73 лет.
Нкондо Чирва, второй сын Ортона и Веры, неожиданно скончался 18 октября 2016 года в Кендале, Камбрия, Англия, родном городе для него и его детей на протяжении многих лет. Он похоронен на кладбище Парксайд в Кендале. На его похоронах были отданы дани уважения Amnesty International за их усилия в интересах семьи Чирва.