Хастингс Камузу Банда ( ок. 1898 [1] [2] [3] – 25 ноября 1997) был лидером Малави с 1964 по 1994 год. Он занимал пост премьер-министра с момента обретения независимости в 1964 году по 1966 год, когда Малави была доминионом / государством Содружества . [4] В 1966 году страна стала республикой , и он стал первым президентом , правившим до своего поражения в 1994 году.
Получив большую часть своего образования в области этнографии, лингвистики, истории и медицины за рубежом, Банда вернулся в Ньясаленд, чтобы выступить против колониализма и отстаивать независимость от Соединенного Королевства . Он был официально назначен премьер-министром Ньясаленда и привел страну к независимости в 1964 году. [5] Два года спустя он провозгласил Малави республикой, а себя первым президентом. Он консолидировал власть и позже объявил Малави однопартийным государством под руководством Партии конгресса Малави (ПКМ). В 1970 году КМП сделала его пожизненным президентом партии . В 1971 году он стал пожизненным президентом самой Малави. Известный антикоммунистический лидер в Африке, он получил поддержку от Западного блока во время Холодной войны . [6] Он в целом поддерживал права женщин , улучшал инфраструктуру страны и поддерживал хорошую систему образования по сравнению с другими африканскими странами. [7]
Однако он возглавлял один из самых репрессивных режимов в Африке, эпоху, когда политических оппонентов регулярно пытали и убивали. [8] [9] [10] По оценкам правозащитных организаций, не менее 6000 человек были убиты, подвергнуты пыткам и заключены в тюрьму без суда. [11] По одной из оценок, за время его правления было убито около 18 000 человек. [12] [13] Его правление характеризовалось как «крайне репрессивная автократия ». [14] Он также подвергся критике за поддержание полных дипломатических отношений с правительством апартеида в Южной Африке . К 1993 году, на фоне растущего внутреннего и международного давления, он согласился провести референдум , который положил конец однопартийной системе. Вскоре после этого специальная ассамблея завершила его пожизненное президентство и лишила его большей части полномочий. Банда баллотировался на пост президента на последовавших за этим демократических выборах и потерпел поражение. Он умер в Южной Африке в 1997 году.
Камузу Банда родился под именем Аким Камнкхвала Мтунтама Банда недалеко от Касунгу в Малави (тогда Британская Центральная Африка ) у Мфононго Банды и Акупингамнямы Фири. Дата его рождения неизвестна, так как это произошло, когда не было никаких документов о регистрации рождения, но сам Банда часто указывал дату своего рождения как 14 мая 1906 года. Позже, когда его друг, доктор Донал Броди, представил ему доказательства некоторых племенных обычаев, Банда сказал: «Никто не знает часа, числа, месяца или года, в котором я родился, хотя теперь я принимаю доказательства, которые вы мне даете — март или апрель 1898 года». [15]
Он оставил свою деревенскую школу около Мтунтамы ради дома бабушки и дедушки по материнской линии и посещал начальную школу Чаямба в Чикондва. В 1908 году он переехал на миссионерскую станцию Чиланга и был крещен в 1910 году. [16]
Имя Камнхвала, означающее «маленькое лекарство», было заменено на Камузу, что означает «маленький корень». Имя Камузу ему дали, потому что он был зачат после того, как его мать получила корневую траву от знахаря, чтобы вылечить бесплодие. [17] Он принял христианское имя Гастингс после крещения в Церкви Шотландии доктором Джорджем Прентисом , шотландцем, в 1910 году, назвав себя в честь Джона Гастингса, шотландского миссионера, работавшего недалеко от его деревни, которым он восхищался. Приставку «доктор» он получил благодаря образованию. [17]
Около 1915–1916 годов он ушел из дома пешком с Ханоком Мсокерой Фири, дядей, который был учителем в соседней миссионерской школе Ливингстонии , в Хартли, Южная Родезия (ныне Чегуту , Зимбабве). Он, по-видимому, хотел поступить в знаменитый шотландский пресвитерианский миссионерский институт Лавдейла в Южной Африке, но завершил свое образование по стандарту 8, не обучаясь там.
В 1917 году он отправился пешком в Йоханнесбург в Южной Африке. Он работал на глубокой шахте Витватерсранд на Трансваальском рифе в течение нескольких лет. В это время он встретил епископа Уильяма Текумсе Вернона из Африканской методистской епископальной церкви (AME), который предложил оплатить его обучение в методистской школе в Соединенных Штатах, если он сможет оплатить свой проезд самостоятельно. [17] В 1925 году он отправился в Нью-Йорк .
Банда учился в средней школе Wilberforce Institute, афроамериканского колледжа AME (члена AME), ныне известного как Central State University , в Wilberforce, штат Огайо , и окончил его в 1928 году [18] с дипломом. Поскольку его финансовая поддержка теперь закончилась, Банда заработал немного денег на выступлениях, организованных ганским педагогом Квегиром Аггреем , с которым он познакомился в Южной Африке.
Выступая на собрании клуба Киванис , он познакомился с доктором Геральдом, с помощью которого он поступил на подготовительный медицинский факультет в Университет Индианы , где он поселился у миссис В. Н. Калмер. В Блумингтоне он написал несколько эссе о своем родном племени чева для фольклориста Стита Томпсона , который познакомил его с Эдвардом Сапиром , антропологом из Чикагского университета , куда он перевелся после четырех семестров. Во время своего пребывания там он сотрудничал с афроамериканским антропологом и лингвистом Марком Ханной Уоткинсом , предоставляя информацию о своем родном языке чева . Это привело к публикации книги по грамматике языка. [19] В Чикаго он поселился у афроамериканки Коринны Сондерс. Он специализировался на истории, получив степень бакалавра философии в 1931 году.
В это время он пользовался финансовой поддержкой миссис Смит, чей муж, Дуглас Смит, разбогател на патентованных лекарствах и зубной пасте Pepsodent , а также в качестве члена совета директоров Eastman Kodak. Затем он, все еще при финансовой поддержке этих и других благотворителей (включая Уолтера Б. Стивенсона из Delta Electric Company), изучал медицину в Медицинском колледже Мехарри в Теннесси , [20] где получил степень доктора медицины в 1937 году. [1] Банда стал вторым малавийцем, получившим медицинскую степень, после Дэниела Шарпа Малекебу . Во время учебы в Медицинском колледже Мехарри в Теннесси Банда женился на Робертине Эдмондс в 1934 году. [21]
Однако, чтобы заниматься медициной на территориях Британской империи , Банде, по-видимому, требовалось получить вторую медицинскую степень; он учился в Эдинбургском университете [18] и впоследствии был награжден шотландским тройным объединенным дипломом (с пост-номиналами LRCP(Edin) , LRCS(Edin) и LRCPSG ) в 1941 году. Его учеба финансировалась стипендиями в размере 300 фунтов стерлингов в год от правительства Ньясаленда ( чтобы облегчить его возвращение туда в качестве врача) и от Церкви Шотландии ; ни один из этих благотворителей не знал друг о друге. (Существуют противоречивые сведения об этом. Он все еще мог получать финансирование от миссис Смит.) Когда он записался на курсы по тропическим болезням в Ливерпуле , правительство Ньясаленда прекратило выплачивать ему стипендию. Он был вынужден покинуть Ливерпуль, когда по соображениям совести отказался быть призванным в армию в качестве врача. [17] Он также стал старейшиной прихода в Церкви Шотландии. [17]
Между 1941 и 1945 годами он работал врачом в Норт-Шилдс , недалеко от Ньюкасл-апон-Тайн . В то время он был арендатором миссис Эми Уолтон в Alma Place в Норт-Шилдс и посылал ей рождественскую открытку каждый год вплоть до ее смерти в конце 1960-х годов. [ нужна цитата ] В 1944 году он встретил Мерен Френч, невестку одного из своих пациентов, и завязал с ней отношения. [22]
После Второй мировой войны он открыл практику в пригороде Лондона Килберн и стал политически активным, вступив в Лейбористскую партию и Фабианское колониальное бюро, основанное в 1940 году. [23] Банда переехал в Лондон в 1945 году, купив практику в северном пригороде Лондона Харлсдене .
В 1945 году по просьбе вождя Мвасе из Касунгу , с которым он познакомился в Англии в 1939 году, и других политически активных малавийцев он представлял Африканский конгресс Ньясаленда на Пятом панафриканском конгрессе в Манчестере . На этой конференции присутствовали и другие будущие африканские лидеры, Джомо Кениата и Кваме Нкрума . [24] С помощью сочувствующих британцев он также лоббировал в Лондоне интересы Конгресса.
Банда активно выступал против усилий сэра Роя Веленски , политика из Северной Родезии , сформировать федерацию между Южной и Северной Родезией с Ньясалендом, шаг, который, как он боялся, приведет к дальнейшему лишению прав чернокожих Ньясаленда. (Как он ее назвал) «глупая» федерация была сформирована в 1953 году.
Ходили слухи, что он вернется в Ньясаленд в 1951 году, но вместо этого он переехал на Золотой Берег [18] в Западной Африке. Он отправился туда отчасти из-за скандала с его секретаршей в Харлсдене, Мерен Френч (миссис Френч); несмотря на сообщения о том, что она забеременела от него, это никогда не было подтверждено. Банда была указана как соответчик в разводе мистера Френча и обвинена в супружеской измене с миссис Френч. Она последовала за Бандой в Западную Африку, но он больше не хотел иметь с ней ничего общего. [17] Она умерла в 1976 году. [25]
Несколько влиятельных лидеров Конгресса, включая Генри Чипембере , Каньяму Чиуме , Дундузу Чисиза и ТДТ Банда (не родственник), умоляли его вернуться в Ньясаленд, чтобы взять на себя руководство их делом. Делегация, отправленная в Великобританию, встретилась с Бандой в порту Ливерпуля , Ливерпуль , где он готовился к возвращению в Гану. Он согласился вернуться, но попросил некоторое время, чтобы уладить несколько личных дел. Делегация вернулась без него и приступила к организации его скорого возвращения. После двух фальстартов, включая стычку между полицией и африканской толпой, угрожавшей штурмом самолета BOAC, который, по слухам, перевозил доктора Банду в аэропорту Чилека , Банда наконец появился 6 июля 1958 года [20] после отсутствия около 42 лет. В августе в заливе Нката он был провозглашен лидером Конгресса. [ необходима цитата ]
Вскоре он начал ездить по стране, выступая против Центральноафриканской Федерации (также известной как Федерация Родезии и Ньясаленда ) и призывая граждан становиться членами партии. [26] Предположительно, он настолько отвык от своего родного языка чичева , что ему был нужен переводчик, роль которого, по-видимому, выполнял Джон Мсонти , а позже Джон Тембо , который оставался рядом с ним большую часть его карьеры). [27] Его принимали с энтузиазмом, где бы он ни выступал, и сопротивление империализму среди малавийцев становилось все более распространенным. К февралю 1959 года ситуация стала настолько серьезной, что для поддержания порядка были переброшены родезийские войска, и было объявлено чрезвычайное положение. 3 марта Банда вместе с сотнями других африканцев был арестован в ходе « Операции Восход ». Он был заключен в тюрьму в Гвело (ныне Гверу ) в Южной Родезии (ныне Зимбабве ) [28] , а руководство партией Конгресса Малави ( Ньясалендский африканский конгресс под новым названием) временно взял на себя Ортон Чирва , который был освобожден из тюрьмы в августе 1959 года.
Между тем, настроения в Британии уже давно двигались в сторону деколонизации из-за давления со стороны ее колоний. Банда был освобожден из тюрьмы в апреле 1960 года и почти сразу же приглашен в Лондон для переговоров, направленных на достижение независимости. Выборы состоялись в августе 1961 года. Хотя Банда был технически назначен министром земли, природных ресурсов и местного самоуправления, он стал де-факто премьер-министром Ньясаленда — титул, официально предоставленный ему 1 февраля 1963 года. Он и его коллеги-министры МКП быстро расширили среднее образование, реформировали так называемые местные суды, отменили некоторые колониальные сельскохозяйственные тарифы и провели другие реформы. В декабре 1962 года Р. А. Батлер , британский государственный секретарь по делам Африки, по сути, согласился положить конец Федерации.
Именно Банда выбрал название «Малави» для бывшего Ньясаленда; он увидел его на старой французской карте как название «озера Марави» в земле Бороро , и ему понравилось звучание и внешний вид слова «Малави». [29] 6 июля 1964 года, ровно через шесть лет после возвращения Банды в страну, Ньясаленд обрел независимость и переименовал себя в Малави.
Всего через месяц после обретения независимости Малави пережила Кабинетный кризис 1964 года . Банду уже обвиняли в авторитарных тенденциях. Несколько министров Банды представили ему предложения, направленные на ограничение его полномочий. Банда ответил увольнением четырех министров. Другие министры подали в отставку в знак сочувствия. [26] Диссиденты бежали из страны.
Малави приняла новую конституцию 6 июля 1966 года, в которой страна была объявлена республикой. Банда был избран первым президентом страны на пятилетний срок; он был единственным кандидатом. Новый документ предоставил Банде широкие исполнительные и законодательные полномочия, а также формально сделал МКП единственной легальной партией. Однако страна уже была фактически однопартийным государством с момента обретения независимости. Новая конституция фактически превратила президентство Банды в законную диктатуру.
В 1970 году съезд МКП объявил Банду своим пожизненным президентом. В 1971 году законодательный орган также объявил Банду пожизненным президентом Малави. [26] В течение следующей четверти века его полный титул был «Его Превосходительство пожизненный президент Республики Малави, Нгвази доктор Х. Камазу Банда». Титул «нгвази» означает «спаситель» или «завоеватель» на языке чичева.
Банда в основном внешне рассматривался как благожелательный, хотя и эксцентричный, лидер, образ, поддерживаемый его костюмами-тройками в английском стиле , соответствующими носовыми платками , тростью и метелкой для отпугивания мух . В июне 1967 года он был удостоен почетной докторской степени Массачусетского университета с похвалой «... педиатр своей молодой нации». Однако этот образ скрывал режим, который был жестко авторитарным даже по африканским стандартам того времени. Хотя конституция номинально гарантировала все виды гражданских свобод, его правительство уделяло им мало внимания на практике. Сам Банда прямо подытожил свой подход к управлению страной, сказав: «Все — мое дело. Все. Все, что я говорю, — закон... буквально закон». [11] В Малави взгляды на него варьировались от культовой преданности до страха.
.jpg/1280px-%E9%A6%AC%E6%8B%89%E5%A8%81%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E7%8F%AD%E9%81%94%E8%A8%AA%E8%8F%AF_(cropped).jpg)
В 1983 году три министра — Дик Матендже , Твайбу Сангала , Аарон Гадама — и член парламента Дэвид Чиванга погибли в результате того, что официально было названо «дорожно-транспортным происшествием». Банда организовал «внутренние дебаты по вопросу о многопартийной демократии» в Малави. Во время заседания кабинета министров три министра высказались в поддержку идеи многопартийности, фактически оспорив притязания Банды на пожизненное президентство. Разгневанный Банда немедленно «распустил кабинет» и объявил, что парламент соберется немедленно. В конце этого заседания парламента все в палатах были фактически лишены своего политического статуса. Затем трое мужчин были собраны в здании парламента Зомба для допроса. Чиванга случайно увидел, как их пытают в задней комнате, и ему тоже пришлось замолчать. Позже четверых посадили в Peugeot 604 Матенже и отвезли в Тамбани в округе Мванза , к западу от Блантайра , где и была инсценирована авария: источники сообщили, что их машина «перевернулась, когда мужчины пытались скрыться в соседнем Мозамбике». [ требуется цитата ] Позже выяснилось, что они были убиты, вбивая в головы колья от палатки. [30] Банда приказал похоронить их ночью и распорядился, чтобы гробы не открывались для последнего прощания.
Во время президентства Банды Малави изначально отказалась устанавливать дипломатические отношения с любым из коммунистических правительств Восточной Европы или Азии [31] (однако позднее отношения были установлены с Северной Кореей Ким Ир Сена в 1982 году [ 32], а также с Румынией Николае Чаушеску и Албанией Энвера Ходжи в 1985 году). [33]
Банда был одним из немногих африканских лидеров, поддержавших Соединенные Штаты во время войны во Вьетнаме . Эту позицию он занял отчасти из-за своей ненависти к коммунизму. [34]
В то время как многие южноафриканские страны торговали с Южной Африкой эпохи апартеида из-за экономической необходимости, Малави была единственной африканской страной, которая признала Южную Африку и установила с ней дипломатические отношения, включая торговый договор, который разозлил других африканских лидеров. [35] Они угрожали исключить Малави из Организации африканского единства, пока Банда не уйдет от власти. [35] Банда ответил, обвинив другие африканские страны в лицемерии, заявив в публичной речи перед своим парламентом: «В твоих угрозах нет ничего ужасного, Кассий» ( Юлий Цезарь ). [35] Он сказал им сосредоточиться на убеждении правительства Южной Африки в том, что апартеид был ненужным. Кроме того, он добавил, что «[африканские лидеры] практикуют разобщенность, а не единство, выдавая себя за освободителей Африки. Пока они играют в оркестре панафриканизма, их собственные Римы горят». [35]
Банда был единственным африканским правителем, установившим дипломатические отношения с Южной Африкой во время апартеида, а также португальским режимом в Мозамбике. [26] После кризиса кабинета министров в 1964 году Банда стал все более изолированным в африканской политике. [26] С другой стороны, его антипатия к Рою Веленскому и то, что он осуждал как «глупую федерацию» [36], было дымовой завесой, которую он использовал, чтобы отклонить предложенную плотину Бангула ГЭС — предложенную, чтобы быть больше, чем плотина Гезира в Хартуме — которую Федерация Веленского искала и получила финансирование от британского правительства. Банда продолжал обвинять все, включая улиток (вероятно, вызывающих широкое распространение бильгарциоза), чтобы отменить проект. В свою очередь, британцы отказали Банде в финансировании и бюджетной поддержке, которые ему были необходимы для строительства его заветной мечты о новой столице в Лилонгве , в его родном регионе. Поэтому он обратился к Южной Африке, которая сама играла в геополитические игры в регионе, и которая дала ему льготный кредит в размере 300 миллионов рандов . Услуга за услугу заключалась в том, что Банда должен был поддержать политику апартеида Южной Африки среди других африканских лидеров. Поэтому однажды он нанес государственный визит в Южную Африку, где встретился со своими южноафриканскими коллегами в Стелленбоше . Банда однажды заметил, что «только такой контакт [между Южной Африкой и Малави] может показать вашему народу, что есть цивилизованные люди, помимо белых...» [37] Убежденный антикоммунизм Банды также повлиял на его решение искать теплые отношения с Южной Африкой. [38]
После окончания эпохи апартеида и доминирования АНК в южноафриканской политике в 1990-х годах отношения между Малави и Южной Африкой грозили пойти на спад, но малавийская целевая группа во главе с малавийскими дипломатическими посланниками в Южной Африке, включая С. П. Качипанде , и представителями в Малави, включая бывшего дипломата г-на Фири, организовала встречу между двумя правительствами, которая привела к первому официальному визиту Нельсона Манделы в Малави в качестве президента АНК в начале 1990-х годов. Он встретился с Джоном Тембо и президентом. Отношения между двумя правительствами продолжали оставаться сердечными после того, как выяснилось, что Банда тайно помогал АНК в эпоху апартеида. Правительства Малави и ЮАР продолжали поддерживать дипломатические отношения.
Участие Банды в Мозамбике восходит к временам португальской колонизации Мозамбика, когда Банда поддерживал португальское колониальное правительство и партизанские силы, которые работали на него. [39] После обретения Малави независимости Банда укрепил свои отношения с португальским колониальным правительством, назначив Жоржи Жардима почетным консулом Малави в Мозамбике в сентябре 1964 года. [39] Он также действовал против сил Фронта освобождения Мозамбика ( ФРЕЛИМО ) в Малави, продолжая оказывать поддержку португальским колониальным силам. [39] Организация африканского единства обозначила Малави как одно из государств-прифронтовиков, помогающих движениям за независимость в Мозамбике. [39]
К 1980-м годам Банда поддерживал как правительство, так и партизанское движение во время гражданской войны в Мозамбике . [39] Он успешно давал армии Малави и пионерам Малави противоборствующие миссии в Мозамбике с 1987 по 1992 год. [39] [40] Он заставил армию Малави поддержать правительство Мозамбика, контролируемое ФРЕЛИМО после обретения страной независимости в 1975 году, для защиты интересов Малави в Мозамбике. Это было сделано формально через соглашение в 1984 году с Саморой Машелом . [39] Одновременно Банда использовал MYP в качестве курьеров и активных сторонников Мозамбикского национального сопротивления ( RENAMO ), которое боролось против правительства Машела с конца 1970-х годов. [39] Малави использовалось для передачи иностранной помощи от правительства апартеида Южной Африки. Машел передал прифронтовым государствам досье с доказательствами того, что Банда все еще поддерживал повстанцев, несмотря на соглашение 1984 года об остановке. [39] К сентябрю 1986 года Машел, Роберт Мугабе и Кеннет Каунда посетили Банду, чтобы убедить его прекратить поддержку РЕНАМО. [39] Преемник Машела, Жоаким Чиссано , продолжал жаловаться на нежелание Малави прекратить поддержку РЕНАМО. [39] Однако Банда пытался сохранить интересы Малави в порту Накала в Мозамбике и не хотел полагаться на порты Танзании и Южной Африки для своего импорта и экспорта из-за высоких расходов. [39] Мозамбик и Малави пришли к соглашению о размещении войск обеих стран в Наючи недалеко от порта. [39] Инциденты с убийствами членов армии Малави в течение четырех лет возмутили армию, поскольку члены MYP были связаны с повстанцами, по сути настраивая их друг против друга. [39]
Окончание Холодной войны стало похоронным звоном для неприкрытой автократии Банды. Западные лидеры и международные доноры помощи больше не нуждались в авторитарных антикоммунистических режимах в странах третьего мира, все из которых подвергались растущему давлению с целью демократизации. Доноры сказали Банде, что он должен провести реформы, направленные на то, чтобы сделать свое правительство прозрачным и подотчетным народу и международному сообществу, в качестве условия для дальнейшей помощи. Британское правительство также прекратило свою финансовую поддержку. [39] В марте 1992 года католические епископы в Малави опубликовали великопостное пастырское письмо , в котором критиковали Банду и его правительство. Студенты Университета Малави в Чанселлор-колледже и Политехнического института присоединились к протестам и демонстрациям в поддержку епископов, вынудив власти закрыть кампусы.
В апреле 1992 года Чакуфва Чихана , профсоюзный деятель, открыто призвал к проведению национального референдума о политическом будущем Малави. [39] Он был арестован до того, как закончил свою речь в международном аэропорту Лилонгве. [39] К октябрю 1992 года это растущее давление изнутри и со стороны международного сообщества вынудило Банду согласиться на проведение референдума о том, следует ли сохранять однопартийное государство. Референдум состоялся 14 июня 1993 года, [41] в результате чего подавляющее большинство голосов (64 процента) было отдано в пользу многопартийной демократии. [39] [42] После этого были сформированы политические партии помимо МКП, и началась подготовка к всеобщим выборам. Банда работал с недавно сформированными партиями и церковью и не выразил протеста, когда специальная ассамблея лишила его титула пожизненного президента вместе с большинством его полномочий. [39] Переход от одного из самых репрессивных режимов в Африке к демократии был довольно мирным. [41]
Операция «Бвезани» была операцией малавийской армии по разоружению юных пионеров Малави в разгар политического перехода в декабре 1993 года. «Бвезани» означает «возврат». [41] У MYP была мощная сеть шпионов и сторонников по всей стране на всех уровнях общества. [39] Они были личными телохранителями Банды и все были обучены и натасканы на камузуизм и военную подготовку. [39] Армия Малави не проникала в эту группу, пока не получила поддержку в виде протестов со стороны народа. [39]
После некоторых вопросов о его здоровье, Банда баллотировался на первых по-настоящему демократических президентских выборах в Малави в 1994 году . Он был полностью побежден Бакили Мулузи , [26] яо из южного региона страны. Банда быстро признал поражение. «Я хочу поздравить его от всего сердца и предложить ему [Мулузи] мою полную поддержку и сотрудничество», - сказал он по государственному радио, отметив конец 30-летнего однопартийного правления в Малави . [43]
Партия, которую Банда возглавлял с момента прихода к власти Ортона Чирвы в 1960 году, Партия конгресса Малави , остается главной силой в малавийской политике. [44]
В 1995 году Банда был арестован и обвинен в убийстве, совершенным десять лет назад, бывших коллег по кабинету. Он был оправдан из-за отсутствия доказательств. [26]
Банда остался совершенно непреклонен в своем мнении о малавийцах, называя их «детьми в политике» и говоря, что им будет не хватать его железного правления. [45]
Заявление с извинениями было опубликовано 4 января 1996 года от имени Х. Камузу Банды народу его страны вскоре после того, как он был оправдан на процессах в Мванзе. [46] Заявление было встречено спорами, подозрениями и презрением. Также возник вопрос, написал ли Банда заявление сам или кто-то написал его от его имени. [46] В нем он отметил, что:
Системы правления динамичны и должны меняться в соответствии с желаниями и стремлениями людей... В течение срока моих полномочий я бескорыстно посвятил себя благому делу Матери Малави в борьбе с бедностью, невежеством и болезнями среди многих других проблем; но если в ходе этого процесса те, кто работал в моем правительстве или под ложным предлогом от моего имени или действительно неосознанно мной, причинили боль и страдания кому-либо в этой стране во имя государственности, я приношу свои искренние извинения. Я также призываю к духу примирения и прощения среди нас всех... Нашу прекрасную страну прозвали « Теплым сердцем Африки », и нас восхищали за нашу теплоту и дух трудолюбия. Это восхищение призывает не только к необходимости взглянуть на наше прошлое и настоящее и извлечь из этого уроки, но есть еще большая необходимость для нас смотреть вперед в будущее в наших усилиях по восстановлению и примирению, если мы вообще должны двигаться вперед. [46]
Все взрослые граждане должны были быть членами MCP. Партийные билеты необходимо было носить с собой постоянно и предъявлять при случайных проверках полиции. Карточки продавались, часто организацией Banda's Malawi Young Pioneers (MYP). В некоторых случаях эти юноши даже продавали карточки для нерожденных детей.
« Молодые пионеры Малави» были печально известным военизированным крылом МКП, использовавшимся для запугивания и преследования общественности. [41] «Пионеры» носили оружие, проводили шпионские и разведывательные операции и были доверенными телохранителями Банды. [41] Они помогали развивать культуру страха, которая царила во время его правления. [41]
Банда был объектом обширного культа личности . [20] Каждое деловое здание должно было иметь его официальную фотографию, висящую на стене, и ни один плакат, часы или картина не могли быть выше его портрета. Перед каждым фильмом показывалось видео, на котором Банда машет людям, пока играл гимн. Когда Банда посещал город, ожидалось, что группа женщин будет приветствовать его в аэропорту и танцевать для него. Специальная ткань с изображением президента была обязательным нарядом для этих выступлений. Для работы молитвенных домов требовалось одобрение правительства, а некоторые религии, такие как Свидетели Иеговы, были полностью запрещены.
Все фильмы, показанные в кинотеатрах, сначала просматривались Советом по цензуре Малави и редактировались по содержанию. Нагота и другой социально или политически неприемлемый контент были запрещены, и фильмы даже не могли показывать целующиеся пары. Видеокассеты должны были быть отправлены в Совет по цензуре для просмотра. После редактирования фильму давали наклейку, гласящую, что теперь он пригоден для просмотра, и отправляли обратно владельцу. Товары, которые продавались в книжных магазинах, также редактировались. Страницы или части страниц были вырезаны из таких журналов, как Newsweek и Time . Коммунистическая литература, эротические журналы и «Африка на шнурке » Lonely Planet были запрещены. [47] Средства массовой информации — одна радиостанция, одна ежедневная газета и одна еженедельная газета — жестко контролировались и в основном служили каналами для правительственной пропаганды, в то время как правительство отказывалось вводить телевидение. [48] Однако более состоятельные малавийцы покупали комплекты в качестве мониторов для своих видеомагнитофонов. [49] Знание истории до Банда не поощрялось, и многие книги по этим предметам были сожжены . Банда якобы преследовала некоторые северные племена (особенно Тумбука), запрещая их язык и книги, а также учителей из определенных племен. Иностранцы, которые нарушали любое из этих правил, часто объявлялись Запрещенными Иммигрантами и депортировались. [50]
Его правительство очень внимательно следило за жизнью людей. В начале своего правления Банда ввел дресс-код, основанный на его социально консервативных пристрастиях. Женщинам не разрешалось носить прозрачную одежду, иметь видимые вырезы, брюки [20] и им не разрешалось носить юбки или платья выше колен. Единственным исключением были курорты и загородные клубы, где их не могла видеть широкая публика. Банда объяснил, что эти ограничения были направлены не на угнетение женщин, а на привитие им уважения и достоинства. Волосы у мужчин не должны были быть длиннее воротника, а иностранным гостям в аэропорту при необходимости делали обязательную стрижку. Любой мужчина, который появлялся на публике с длинными волосами, также мог быть схвачен полицией и подвергнут принудительной стрижке.
Даже иностранцы, приезжающие в Малави, подчинялись дресс-коду Банда. В 1970-х годах потенциальные посетители страны были проинформированы о следующих требованиях для получения виз :
Женщинам-пассажирам не разрешат въезжать в страну в коротких платьях или брючных костюмах, за исключением транзита или курортов Lake Holiday или национальных парков. Юбки и платья должны закрывать колени в соответствии с постановлениями правительства. Въезд «хиппи» и мужчин с длинными волосами и в расклешенных брюках запрещен. [51]
Банда основала Chitukuko Cha Amai m'Malawi (CCAM) для решения проблем, потребностей, прав и возможностей женщин в Малави. Это учреждение мотивировало женщин преуспевать в образовании и управлении и поощряло их играть более активную роль в своем сообществе, церкви и семье. Национальным советником фонда была Сесилия Таманда Кадзамира , официальная хозяйка бывшего президента.
В 1964 году, после службы в качестве министра правительства в колониальной администрации, Банда принял макроэкономическую политику, направленную на ускорение экономического развития для улучшения положения малавийцев. Он остановился на модели «догоняющей» экономики Ростоу , в которой Малави будет энергично проводить импортозамещающую индустриализацию (ISI). Это повлекло за собой как стремление к «самодостаточности» для Малави — становясь менее зависимой от своего бывшего колониального хозяина — так и рост промышленной базы, которая могла бы гарантировать, что Малави сможет производить собственные товары и услуги. Такие мощности затем будут использоваться, чтобы догнать и даже перегнать Запад. Программа развития инфраструктуры была инициирована в соответствии с документами о политике развития (DEVPOLs), которые Малави приняла с 1964 года. Большая часть этого развития финансировалась через Корпорацию сельскохозяйственного развития и маркетинга , государственную корпорацию или полугосударственную организацию, созданную для продвижения экономики Малави путем увеличения объема экспорта сельскохозяйственной продукции и освоения новых зарубежных рынков для малавийской сельскохозяйственной продукции. При своем основании ADMARC получила полномочия финансировать экономическое развитие любой общественной или частной организации. С момента своего создания она занималась перераспределением ресурсов из мелкого фермерства в табачные поместья , часто принадлежавшие членам правящей элиты. Это привело к коррупции, злоупотреблению служебным положением и неэффективности ADMARC,
Инфраструктура страны выиграла от масштабных программ строительства дорог. С решением перенести столицу из Зомбы в Лилонгве (вопреки громким возражениям британцев, отдававших предпочтение экономически здоровому и развитому Блантайру ), была построена новая дорога, связывающая Блантайр и Зомбу с Лилонгве. Корпорация развития столицы (CCDC) в Лилонгве сама по себе была ульем развития инфраструктуры, поддерживаемым планированием и средствами из Южной Африки времен апартеида . Британцы отказались финансировать переезд в Лилонгве. CCDC стала единственным агентом по развитию для Лилонгве; прокладывала дороги, резиденция правительства на Капитолийском холме и т. д. Были добавлены другие инфраструктурные организации, такие как Malawi Hotels Limited, которая реализовала масштабные проекты, такие как Mount Soche, Capital Hotel и Mzuzu Hotel. Что касается промышленной стороны, Malawi Development Corporation (MDC) было поручено создать отрасли и другие предприятия. Тем временем компания доктора Банды Press Corporation Limited и корпорация MYP Spearhead Corporation приступили к реализации бизнес-инициатив, которые привели к экономическому буму в середине-конце 1970-х годов.
Однако к 1979–1980 годам пузырь лопнул из-за мирового экономического кризиса, вызванного войной Судного дня между Израилем и арабами в 1973 году. Рост цен на нефть и падение мировых цен на сырьевые товары в совокупности нанесли ущерб хрупкой и не имеющей выхода к морю экономике Малави, основанной на изолированной и несостоятельной макроэкономической стратегии ISI. Экономика все больше превращалась в политический инструмент для обслуживания потребительских потребностей формирующегося среднего класса Малави и, таким образом, делала ее менее склонной к революции.
Банда лично основал Академию Камузу , школу по образцу Итона , в которой малавийские дети обучались латыни и греческому языку преподавателями-экспатриантами, и подвергались дисциплинарным взысканиям, если их ловили на разговоре на языке чичева. [52] Многие выпускники школы заняли руководящие должности в медицине, академических кругах и бизнесе в Малави и за рубежом. Школа остается одним из самых долговечных наследий Банды, и он сказал о ней: «Я не хотел, чтобы моим сыновьям и дочерям пришлось уезжать за границу, чтобы получить образование, как это сделал я». Утверждается, возможно, неправильно и несправедливо, что он потратил почти весь бюджет страны на образование на этот проект, [53] при этом все больше игнорируя потребности и благосостояние подавляющего большинства [80%] малавийцев, трудящихся в сельской местности. Национальная программа развития сельских районов и Центры сельского роста представляли собой предварительные и запоздалые меры, направленные на то, чтобы удержать сельское население от переезда в те немногие городские районы, которые были созданы макроэкономической политикой ISI Банды и которые теперь страдали от притока все большего числа сельских жителей, ищущих лучших возможностей.
В конце концов, с окончанием холодной войны, в игру вступили Всемирный банк и Международный валютный фонд , которые с 1987 года начали проводить ряд программ структурной перестройки [54] .
Считается, что за время своего правления Банда накопил не менее 320 миллионов долларов США личных активов [55] , которые, как полагают, были инвестированы во все сферы — от сельского хозяйства до горнодобывающей промышленности в Южной Африке.
У Банды не было известных наследников, но он обладал огромным состоянием, которым управляла его семья. [55] На момент смерти он не был женат. Сесилия Кадзамира была официальной хозяйкой или первой леди Малави. [55] Она фактически правила страной вместе со своим дядей, Джоном Тембо , в последние годы жизни Банды.
Его роман и отношения с Мерен Френч остаются во многом загадкой. Он отверг товарищество и брак и отвернулся от англичанки, которая родила ему сына вне брака. [17] [56] В 2010 году Джумани Йоханссон (1973–2019) утверждал, что является сыном покойного президента, и добивался проведения ДНК-теста через суды Малави. [57] Внучатая племянница Джейн Дзанжалимодзи была бывшей исполнительницей его имущества. [57]
Банда страдал от сердечной недостаточности в течение нескольких лет. В 1997 году он был госпитализирован в больницу королевы Елизаветы в Блантайре, а затем переведен в Южную Африку, где он умер 25 ноября 1997 года. Его похороны состоялись 3 декабря, на них присутствовали несколько глав африканских государств. [58] [59]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )