Энвер Ходжа ( албанский: [ɛnˈvɛɾ ˈhɔdʒa] ⓘ ; 16 октября 1908 — 11 апреля 1985) — албанский политик-коммунист, который был диктаторомАлбаниис 1944 года до своей смерти в 1985 году. Он былпервым секретаремПартиитруда Албаниис 1941 года до своей смерти, членом еёПолитбюро., председательДемократического фронта Албаниии главнокомандующий Албанскойнародной армии. Он был двадцать вторымпремьер-министром Албаниис 1944 по 1954 год и в разное время был одновременноминистром иностранных делиминистром обороныстраны.
Ходжа родился в Гирокастре в 1908 году и стал учителем гимназии в 1936 году. После итальянского вторжения в Албанию он присоединился к Партии труда Албании при ее создании в 1941 году в Советском Союзе . Он был избран первым секретарем в марте 1943 года в возрасте 34 лет. Менее чем через два года после освобождения страны монархия короля Зога I была формально упразднена, и Ходжа стал де-факто главой государства.
Приняв сталинизм , Ходжа превратил Албанию в однопартийное коммунистическое государство . Будучи сталинистом, он внедрил государственный атеизм и приказал антирелигиозным преследованиям мусульман и христиан. Его правительство восстановило страну, которая осталась в руинах после Второй мировой войны , построив первую железнодорожную линию в Албании, подняв уровень грамотности взрослого населения с 5–15% до более чем 90%, уничтожив эпидемии, электрифицировав страну и приведя Албанию к сельскому хозяйству. независимость. В последние годы его правления наблюдался застой из-за его политических разрывов с Советским Союзом и Китаем. Для реализации своей радикальной программы Ходжа использовал тоталитарные методы управления. Его правительство объявило вне закона выезд за границу и частную собственность. Его правительство заключило в тюрьму, казнило или сослало тысячи землевладельцев, лидеров сельских кланов, крестьян, сопротивлявшихся коллективизации, и якобы нелояльных партийных чиновников. На смену Ходже пришел Рамиз Алия , который руководил падением коммунизма в Албании .
Правительство Ходжи характеризовалось его провозглашенной твердой приверженностью антиревизионистскому марксизму -ленинизму с середины / конца 1960-х годов. После его разрыва с маоизмом в период 1976–1978 годов многочисленные маоистские партии по всему миру объявили себя ходжаистскими . Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций («Единство и борьба») — самое известное объединение этих партий.
Ходжа родился в Гирокастре на юге Албании (тогда входившей в состав Османской империи ) в октябре 1908 года, [2] в семье Халила Ходжи, мусульманского торговца тканями, который много путешествовал по Европе и Соединенным Штатам, и Гьилихана Ходжа ( урожденная Чучи ). ). Он был назван в честь Энвера-паши , ведущего деятеля младотурецкой революции . [2] Семья Ходжа была присоединена к шиитскому исламскому ордену ( тарикату ) бекташизма . [3]
После начальной школы продолжил учебу в городской старшей средней школе «Лирия». Он начал учебу в Гирокастерском лицее в 1923 году. После закрытия лицея из-за вмешательства Экрема Либохова [4] Ходжа был удостоен государственной стипендии для продолжения учебы в Корче , во французском Албанском национальном лицее до 1930. [5]
В 1930 году Ходжа поехал учиться в университет Монпелье во Франции по государственной стипендии факультета естественных наук , но лишился стипендии за пренебрежение учебой. Позже он отправился в Париж, где представился иммигрантам-антизогистам как зять Бахри Омари . [6]
С 1935 по 1936 год работал секретарем албанского консульства в Брюсселе . После возвращения в Албанию работал учителем по контракту в гимназии Тираны . Ходжа преподавал французский язык и нравственность в лицее Корчи с 1937 по 1939 год, а также работал смотрителем школьной библиотеки. [6]
7 апреля 1939 года Албанское королевство было захвачено фашистской Италией . [7] Итальянцы создали марионеточное правительство, названное Королевством Албания , под руководством Шефкета Верлачи . [8] В конце 1939 года его перевели в гимназию Гирокастры, но вскоре он вернулся в Тирану. Ему помог его лучший друг Эсат Дишница, который познакомил Ходжа с двоюродным братом Дишницы Ибрагимом Бичакчиу . Ходжа начал ночевать на табачной фабрике Бичакчиу «Флора», а через некоторое время Дишница открыл одноименный магазин, в котором Ходжа начал работать. [9] Он симпатизировал коммунистической группе Корчи. [10]
.jpg/1280px-Enver_Hoxha_(i_ri).jpg)
8 ноября 1941 года была основана Коммунистическая партия Албании (позже переименованная в 1948 году в Партию труда Албании ). Ходжа был выбран из «группы Корчи» в качестве представителя мусульман двумя югославскими посланниками в качестве одного из семи членов временного Центрального комитета . Первая консультативная встреча активистов Коммунистической партии Албании прошла в Тиране с 8 по 11 апреля 1942 года, [11] на которой сам Ходжа выступил с основным докладом 8 апреля 1942 года. [12]
В июле 1942 года Ходжа написал «Призыв к албанскому крестьянству», выпущенный от имени Коммунистической партии Албании. [13] Целью призыва было заручиться поддержкой Албании для войны против фашистов. Крестьян поощряли копить зерно и отказываться платить налоги или сборы за скот, установленные правительством. [14] После сентябрьской конференции 1942 года в Пезе было основано Национально -освободительное движение с целью объединения албанцев -антифашистов , независимо от идеологии и класса. [15]
К марту 1943 года первая Национальная конференция Коммунистической партии официально избрала Ходжа первым секретарем. Во время Второй мировой войны роль Советского Союза в Албании была незначительной. [16] 10 июля 1943 года албанские партизаны были организованы в регулярные подразделения рот, батальонов и бригад и названы Албанской национально-освободительной армией. Организация получила военную поддержку от британской разведывательной службы SOE . [17] Был создан Генеральный штаб во главе со Спиро Моисиу и Ходжой в качестве политического комиссара . Югославские партизаны играли гораздо более практическую роль, помогая планировать атаки и обмениваясь припасами, но связь между ними и албанцами была ограничена, а письма часто приходили с опозданием, иногда намного позже того, как план был согласован Национально-освободительной армией без консультации с югославские партизаны. [ нужна цитата ]
В Албании во время войны предпринимались неоднократные попытки устранить трудности со связью, с которыми сталкивались партизанские группы. В августе 1943 года состоялась секретная встреча, Мукьеская конференция , между антикоммунистической Балли Комбетар (Национальный фронт) и Коммунистической партией Албании. Чтобы побудить Балли Комбетар подписать Соглашение, разделы Великой Албании , включавшие Косово (часть Югославии) и Чамерию , были включены в Соглашение. [18]
Проблема возникла, когда югославские коммунисты не согласились с целью создания Великой Албании и попросили коммунистов Албании отозвать свое согласие. По словам Ходжи, Иосип Броз Тито не верил, что «Косово было албанским», и сербское противодействие передаче сделало этот вариант неразумным. [19] После того, как албанские коммунисты отказались от соглашения о Великой Албании, Баллы Комбетар осудили коммунистов, которые, в свою очередь, обвинили Балли Комбетар в поддержке итальянцев. Баллы Комбетар не имели поддержки народа. Оценив коммунистов как непосредственную угрозу, Баллы Комбетар встали на сторону нацистской Германии , нанеся фатальный ущерб своему имиджу среди тех, кто борется с фашистами. Коммунисты быстро пополнили свои ряды многими из тех, кто разочаровался в Балли Комбетар, и заняли центральное место в борьбе за освобождение. [20]
Национальный конгресс Пермет, состоявшийся в то время, призвал к созданию «новой демократической Албании для народа». Хотя формально монархия не была отменена, албанскому королю Зогу I было запрещено возвращаться в страну, что еще больше усилило контроль коммунистов. Был основан Антифашистский комитет национального освобождения под председательством Ходжи. 22 октября 1944 года Комитет стал Демократическим правительством Албании после встречи в Берате , и Ходжа был избран временным премьер-министром. Были созданы трибуналы для суда над предполагаемыми военными преступниками, объявленными « врагами народа » [21] под председательством Кочи Дзодзе . [22] С самого начала демократическое правительство представляло собой неприкрытый коммунистический режим . В остальных странах, ставших советским блоком, коммунистические партии, по крайней мере номинально, входили в коалиции, прежде чем отказаться от всех претензий на плюрализм и создать однопартийные государства.
После освобождения 29 ноября 1944 года несколько албанских партизанских дивизий пересекли границу с оккупированной немцами Югославией, где они сражались бок о бок с партизанами Тито и Советской Красной Армией в совместной кампании, в результате которой удалось подавить последние очаги немецкого сопротивления. Маршал Тито во время югославской конференции в последующие годы поблагодарил Ходжу за помощь, которую албанские партизаны оказали во время войны за национальное освобождение ( Lufta Nacionalçlirimtare ). Демократический фронт , в котором доминировала Албанская коммунистическая партия, сменил Фронт национального освобождения в августе 1945 года, а первые послевоенные выборы состоялись 2 декабря того же года. Фронт был единственной легальной политической организацией, которой разрешили участвовать в выборах, и правительство сообщило, что за него проголосовали 93% албанцев. [23]
11 января 1946 года Зог был официально свергнут, и Албания была провозглашена Народной Республикой Албания (переименованной в Народную Социалистическую Республику Албания в 1976 году), хотя с момента освобождения страна уже была коммунистическим государством. Будучи первым секретарем партии, Ходжа был де-факто главой государства и самым влиятельным человеком в стране. [24]
Албанцы празднуют свой день независимости 28 ноября (это дата, когда они провозгласили свою независимость от Османской империи в 1912 году), тогда как в бывшей Народной Социалистической Республике Албания национальным праздником было 29 ноября, день освобождения страны от Нацистская Германия. Оба дня в настоящее время являются национальными праздниками. [25] [26]
Жертвы нашего народа были очень велики. Из миллиона населения 28 000 были убиты, 12 600 ранены, 10 000 стали политическими заключенными в Италии и Германии и 35 000 были отправлены на принудительные работы; из 2500 городов и деревень Албании 850 были разрушены или сровнены с землей; все коммуникации, все порты, шахты и электростанции были разрушены, наше сельское хозяйство и скот были разграблены, все наше народное хозяйство было разрушено.
- Энвер Ходжа [27]
Ходжа объявил себя марксистом-ленинистом и сильно восхищался советским диктатором Иосифом Сталиным . В период 1945–1950 годов правительство приняло политику и действия, направленные на консолидацию власти, которые включали внесудебные казни и казни, направленные против антикоммунистов и уничтожавшие их. Закон об аграрной реформе был принят в августе 1945 года. Он конфисковал землю у беев и крупных землевладельцев, передав ее без компенсации крестьянам. До принятия закона 52% всей земли принадлежало крупным землевладельцам; после принятия закона этот показатель снизился до 16%. [28] Неграмотность, которая составляла 90–95% в сельской местности в 1939 году и, возможно, 85% от общей численности населения в 1946 году, [29] упала до 30% к 1950 году, а к 1985 году она сравнялась с уровнем в западной стране. [30]
К 1949 году американские и британские разведывательные организации работали с бывшим королем Зогом и горцами из его личной охраны. Они вербовали албанских беженцев и эмигрантов из Египта, Италии и Греции, обучали их на Кипре, Мальте и в Федеративной Республике Германия (Западная Германия) и внедряли их в Албанию. Партизанские отряды вошли в Албанию в 1950 и 1952 годах , но были убиты или взяты в плен албанскими силами безопасности. Ким Филби , советский двойной агент, работавший офицером связи между МИ-6 и ЦРУ , передал Москве детали плана проникновения, и нарушение безопасности унесло жизни около 300 лазутчиков. [31]
19 февраля 1951 года произошел взрыв советского посольства в Тиране, после которого 23 обвиняемых интеллектуала были арестованы и заключены в тюрьму. Один из них, Джонуз Качели , был убит Мехметом Шеху во время допроса. Впоследствии еще 22 человека были казнены без суда по приказу Ходжи. [ нужна цитата ]
Государственный университет Тираны был основан в 1957 году и стал первым в своем роде в Албании. Средневековая Гьякмаррия (кровная месть) была запрещена. С малярией , самой распространенной болезнью, [32] успешно боролись благодаря достижениям в области здравоохранения, использованию ДДТ и осушению болот. С 1965 по 1985 год не было зарегистрировано ни одного случая малярии, тогда как ранее в Албании было наибольшее количество инфицированных больных в Европе. [33] За 30 лет не было зарегистрировано ни одного случая сифилиса . [33] В 1938 году число врачей составляло 1,1 на 10 000 человек, а на 1 000 человек приходилось только одна больничная койка. [34] В 1950 году, хотя число врачей не увеличилось, на душу населения приходилось в четыре раза больше больничных коек, а расходы на здравоохранение выросли до 5% бюджета по сравнению с 1% до войны. [34]
В этот момент отношения с Югославией начали меняться. Корни перемен начались 20 октября 1944 года на втором пленуме Коммунистической партии Албании. Сессия рассмотрела проблемы, с которыми столкнется албанское правительство после обретения независимости. Однако югославская делегация, которую возглавил Велимир Стойнич, обвинила партию в «сектантстве и оппортунизме» и обвинила Ходжу в этих ошибках. Он также подчеркнул мнение, что югославские коммунистические партизаны возглавляют албанское партизанское движение. [35]
Антиюгославские члены Албанской коммунистической партии начали думать, что это был заговор Тито, который намеревался дестабилизировать партию. На Кочи Дзодзе, Сейфулу Малешова и других, кто поддерживал Югославию, смотрели с глубоким подозрением. Позиция Тито в отношении Албании заключалась в том, что она слишком слаба, чтобы стоять самостоятельно, и что ей будет лучше в составе Югославии. Ходжа утверждал, что Тито поставил перед собой цель привлечь Албанию в состав Югославии, сначала заключив Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи в 1946 году. как итальянские соглашения с Албанией при Зоге, которые сделали нацию зависимой от Италии. [35]
Первая проблема заключалась в том, что албанский лек был переоценен по отношению к югославскому динару , поскольку был сформирован таможенный союз , и экономический план Албании в большей степени определялся Югославией. [36] Албанские экономисты Х. Баня и В. Точи заявили, что отношения между Албанией и Югославией в этот период носили эксплуататорский характер и представляли собой попытки Югославии сделать албанскую экономику «придатком» к югославской экономике. [37] Затем Ходжа начал обвинять Югославию в неправомерных действиях:
Ожидалось, что мы [Албания] будем производить для югославов все необходимое им сырье. Это сырье должно было экспортироваться в столичную Югославию для переработки там на югославских заводах. То же самое относилось к производству хлопка и других технических культур, а также нефти, битума, асфальта, хрома и т. д. Югославия снабжала свою «колонию» Албанию потребительскими товарами по непомерным ценам, включая даже такие товары, как иглы и нитки. , и снабжал бы нас бензином и маслом, а также стеклом для ламп, в которых мы сжигаем топливо, добытое из наших недр, переработанное в Югославии и проданное нам по высоким ценам... Целью югославов было, следовательно, помешать нашей стране развивать ни свою промышленность, ни свой рабочий класс и сделать ее навсегда зависимой от Югославии. [38]
Сталин сообщил Ходже, что Югославия пытается аннексировать Албанию: «Мы не знали, что югославы под предлогом «защиты» вашей страны от нападения греческих фашистов хотели ввести части своей армии в НРА [Народную Республику]. Албании]. Они пытались сделать это очень секретно. На самом деле их цель в этом направлении была совершенно враждебной, поскольку они намеревались перевернуть ситуацию в Албании». [39] К июню 1947 года ЦК Югославии начал публично осуждать Ходжу, обвиняя его в проведении индивидуалистической и антимарксистской линии. Когда Албания в ответ заключила соглашения с Советским Союзом о закупке сельскохозяйственной техники, Югославия заявила, что Албания не может заключать никаких соглашений с другими странами без одобрения Югославии. [40]
Кочи Дзодзе пытался помешать Ходже улучшить отношения с Болгарией, мотивируя это тем, что Албания будет более стабильной с одним торговым партнером, а не со многими. Нако Спиру , антиюгославский член партии, осудил Дзодзе и наоборот. Поскольку никто не встал на защиту Спиру, он считал ситуацию безнадежной и опасался, что югославское господство над его страной неизбежно, что заставило его покончить жизнь самоубийством в ноябре. [40]
На восьмом пленуме ЦК партии, проходившем с 26 февраля по 8 марта 1948 года, Содзе был вовлечен в заговор с целью изоляции Ходжи и консолидации своей власти. Он обвинил Ходжу в том, что он несет ответственность за ухудшение отношений с Югославией, и заявил, что советскую военную миссию следует исключить в пользу югославской коллегии. Ходже удалось сохранить твердость, и его поддержка не уменьшилась. Когда Югославия публично порвала с Советским Союзом, база поддержки Ходжи стала сильнее. Затем, 1 июля 1948 года, Тирана призвала всех югославских технических советников покинуть страну и в одностороннем порядке объявила все договоры и соглашения между двумя странами недействительными. Дзодзе исключили из партии и 13 июня 1949 года казнили через повешение. [41]
После разрыва с Югославией Ходжа присоединился к Советскому Союзу. С 1948 по 1960 год советская помощь в размере 200 миллионов долларов была предоставлена Албании для технического и инфраструктурного расширения. Албания была принята в СЭВ 22 февраля 1949 года и служила просоветской силой на Адриатике . На албанском острове Сазан недалеко от Влёры была построена советская база подводных лодок , представляющая гипотетическую угрозу Шестому флоту США в Средиземноморье. Отношения с Советским Союзом оставались близкими до смерти Сталина в марте 1953 года. За этим последовали 14 дней национального траура в Албании – больше, чем в Советском Союзе. [42] Ходжа собрал население Тираны на самой большой площади столицы, где была установлена статуя Сталина, потребовал, чтобы они преклонили колени и дали клятву из 2000 слов в «вечной верности» и «благодарности» своему «любимому отцу» и «великому отцу». освободитель». [43] [ нужен лучший источник ]
При Никите Хрущеве , возможном преемнике Сталина, помощь была сокращена, и Албании было предложено принять политику специализации Хрущева. В соответствии с ним Албания будет развивать свое сельскохозяйственное производство для снабжения Советского Союза и других стран Варшавского договора , в то время как они будут разрабатывать собственную продукцию, что теоретически укрепит Варшавский договор. Однако это также означало, что промышленное развитие Албании, на котором Ходжа сильно подчеркивал, будет затруднено. [44]
В мае – июне 1955 года Николай Булганин и Анастас Микоян посетили Югославию, а Хрущев отказался от исключения Югославии из коммунистического блока . Хрущев также начал ссылаться на теорию полицентризма Пальмиро Тольятти . С Ходжой по этому поводу не посоветовались, и он был оскорблен. Югославия начала просить Ходжу реабилитировать имидж Дзодзе, что Ходжа категорически отверг. В 1956 году на XX съезде Коммунистической партии Советского Союза Хрущев осудил культ личности , сложившийся вокруг Сталина, и осудил его бесчинства. Затем Хрущев провозгласил теорию мирного сосуществования , что сильно разозлило сталиниста Ходжа. Институт марксистско-ленинских исследований, возглавляемый женой Ходжи Нешмиже , процитировал Владимира Ленина : «Основным принципом внешней политики социалистической страны и коммунистической партии является пролетарский интернационализм , а не мирное сосуществование». [45] Ходжа теперь занял более активную позицию против предполагаемого ревизионизма .
Единство внутри Албанской партии труда также начало ухудшаться: в апреле 1956 года в Тиране состоялось специальное собрание делегатов, в котором приняли участие 450 делегатов, и оно дало неожиданные результаты. Делегаты «критиковали условия в партии, отрицательное отношение к массам, отсутствие партийной и социалистической демократии, экономическую политику руководства и т. д.». одновременно призывая к обсуждению культа личности и ХХ съезда партии. [46]
В 1956 году Ходжа призвал принять резолюцию, которая бы подтвердила существующее руководство партии. Резолюция была принята, а все делегаты, выступавшие против нее, были исключены из партии и заключены в тюрьму. Ходжа утверждал, что Югославия пыталась свергнуть руководство Албании. Этот инцидент увеличил власть Ходжи, фактически сделав реформы в стиле Хрущева невозможными. В том же году Ходжа отправился в Китай , тогда втянутый в китайско-советский раскол , и встретился с Мао Цзэдуном . Китайская помощь Албании резко выросла в течение следующих двух лет. [47] [48]
В попытке сохранить Албанию в советской сфере была оказана увеличенная советская помощь, но отношения с Советским Союзом оставались на том же уровне до 1960 года, когда Хрущев встретил Софоклиса Венизелоса , либерального греческого политика. Хрущев симпатизировал концепции автономного греческого Северного Эпира и надеялся использовать претензии Греции, чтобы держать албанское руководство под контролем. [49] Ходжа отреагировал, отправив Хюсни Капо , члена Албанского политбюро, на Третий съезд Румынской рабочей партии в Бухаресте , мероприятие, на котором обычно должны были присутствовать главы коммунистических государств. [50] Поскольку в ходе встречи отношения между двумя странами продолжали ухудшаться, Хрущев сказал:
Особенно бесстыдным было поведение агента Мао Цзэдуна Энвера Ходжи. Он оскалил на нас клыки еще грознее, чем сами китайцы. После своей речи товарищ Долорес Ибаррури [испанская коммунистка], старая революционерка и преданная сотрудница коммунистического движения, возмущенно встала и сказала, очень по делу, что Ходжа подобен собаке, которая кусает руку, которая его кормит. . [51]
Отношения с Советским Союзом быстро ухудшались. Была принята жесткая политика , и Советы сократили поставки зерна в то время, когда Албания нуждалась в нем из-за возможности голода, вызванного наводнением. [52] В июле 1960 года был раскрыт заговор с целью свержения албанского правительства. Его должен был организовать прошедший советское обучение контр-адмирал Теме Сейко . После этого были исключены два просоветских члена партии — Лири Белишова и Кочо Ташко. [53]
В августе ЦК партии направил протест в ЦК КПСС по поводу присутствия в Тиране антиалбански настроенного советского посла. Четвертый съезд партии, проходивший с 13 по 20 февраля 1961 года, был последним собранием, на котором Советский Союз и другие восточноевропейские страны присутствовали в Албании. Во время съезда Мехмет Шеху заявил, что, хотя многие члены партии были обвинены в тирании , это необоснованное обвинение и, в отличие от Советского Союза, Албанией руководили настоящие марксисты.
Советский Союз в ответ пригрозил «ужасными последствиями», если осуждение не будет отменено. Несколько дней спустя Хрущев и Антонин Новотны , президент Чехословакии , пригрозили прекратить экономическую помощь. В марте Албанию не пригласили на встречу стран Варшавского договора, а в апреле из Албании были выведены все советские технические специалисты. В мае почти все советские войска с советской базы подводных лодок были выведены. [54]
7 ноября 1961 года Ходжа произнес речь, в которой назвал Хрущева «ревизионистом, антимарксистом и пораженцем». Ходжа изобразил Сталина последним коммунистическим лидером Советского Союза и намекнул на независимость Албании. [55] К 11 ноября СССР и все остальные страны Варшавского договора разорвали дипломатические отношения с Албанией. Албания была неофициально исключена из Варшавского договора и СЭВ. Советский Союз также пытался получить контроль над базой подводных лодок. Затем Албанская партия приняла закон, запрещающий любой другой стране владеть албанским портом. Албанско -советский раскол завершился.
По мере продолжения руководства Ходжи он занимал все более теоретическую позицию. Он писал критические статьи, основанные на теории и текущих событиях, произошедших в то время; его наиболее заметной критикой было осуждение маоизма после 1978 года. [57] Главным достижением при Ходже было продвижение прав женщин . Албания была одной из самых, если не самой, патриархальной страной в Европе. Древний Канун , регулировавший статус женщины, гласит: «Женщина известна как мешок, созданный, чтобы терпеть, пока она живет в доме своего мужа». [58] Женщинам не разрешалось наследовать что-либо от своих родителей, дискриминация наблюдалась даже в случае убийства беременной женщины:
... мертвую женщину [нужно] вскрыть, чтобы увидеть, мальчик у нее или девочка. Если это мальчик, убийца должен заплатить 3 кошелька [определенную сумму в местной валюте] за кровь женщины и 6 кошельков за кровь мальчика; если девочка, то, кроме трех кошельков за убитую женщину, нужно выплатить еще 3 кошелька за ребенка женского пола. [59]
Женщинам запрещалось разводиться, а родители жены были обязаны вернуть сбежавшую дочь мужу или потерпеть позор, который мог даже привести к кровной мести на протяжении поколений . Во время Второй мировой войны албанские коммунисты поощряли женщин вступать в партизаны [60] , а после войны женщинам было предложено заняться черной работой, поскольку образование, необходимое для работы более высокого уровня, было недоступно большинству женщин. В 1938 году 4% работали в различных отраслях экономики. В 1970 году это число возросло до 38%, а в 1982 году — до 46%. [61]
Во время Культурной и идеологической революции женщин поощряли занимать все должности, включая государственные посты, в результате чего 40,7% Народных советов и 30,4% Народного собрания состояли из женщин, в том числе две женщины в Центральном комитете. 1985. [62] [63] В 1978 году восьмилетние школы посещало в 15,1 раза больше женщин, чем в 1938 году, а средние школы посещало в 175,7 раза больше женщин. К 1978 году высшие школы посещало в 101,9 раз больше женщин, чем в 1957 году. [64] Ходжа сказал о правах женщин в 1967 году:
Вся партия и страна должны броситься в огонь и сломать шею каждому, кто посмеет попрать священный указ партии о защите прав женщин. [65]
В 1969 году прямое налогообложение было отменено [66] , и в этот период качество образования и здравоохранения продолжало улучшаться. Кампания по электрификации началась в 1960 году, и ожидалось, что к 1985 году вся страна будет обеспечена электричеством. Вместо этого она достигла этого 25 октября 1970 года, что сделало ее первой страной в мире, полностью электрифицированной. [67] [ нужен лучший источник ] Во время Культурной и идеологической революции 1967–1968 годов военные изменили традиционную тактику коммунистической армии и начали придерживаться маоистской стратегии, известной как народная война , которая включала отмену воинских званий , которые не были полностью восстановлен до 1991 года. [68] Мехмет Шеху сказал о здравоохранении страны в 1979 году:
... [T] медицинское обслуживание бесплатное для всех и распространяется на самые отдаленные деревни. В 1960 году у нас на каждые 3360 жителей приходилось один врач, в 1978 году — один врач на каждые 687 жителей, и это несмотря на быстрый рост населения. Естественный прирост населения в нашей стране в 3,5 раза превышает среднегодовой уровень европейских стран, тогда как смертность в 1978 году была на 37% ниже среднего уровня смертности в странах Европы, а средняя продолжительность жизни в нашей стране вырос примерно с 38 лет в 1938 году до 69 лет. То есть за каждый год существования нашей народной государственной власти средняя продолжительность жизни увеличивалась примерно на 11 месяцев. Вот что социализм делает для человека! Есть ли более высокий гуманизм, чем социалистический гуманизм, который за 35 лет удваивает среднюю продолжительность жизни всего населения страны? [69]
Наследие Ходжи также включало в себя комплекс из 173 371 индивидуального бетонного бункера по всей стране с 3-миллионным населением, который служил наблюдателями и огневыми точками наряду с химическим оружием . [70] Бункеры были построены прочными и мобильными, чтобы их можно было легко разместить в яме с помощью крана или вертолета. Типы бункеров варьируются от пулеметных дотов, пляжных бункеров до подземных военно-морских объектов и даже гор ВВС и подземных бункеров.
Внутренняя политика Ходжи была верна сталинской парадигме, которой он восхищался, а культ личности, который был развит в 1970-х годах и организован вокруг него партией, также имел поразительное сходство со сталинским. Временами он даже достигал такой же интенсивности, как и культ личности Ким Ир Сена (который Ходжа осуждал) [71] , где Ходжа изображался гением, комментирующим практически все аспекты жизни, от культуры до экономики и военных вопросов. Каждый учебник требовал от него одной или нескольких цитат по изучаемым предметам. [72] Партия удостоила его таких званий, как «Верховный товарищ», «Единственная сила» и «Великий учитель». Он принял для Народной армии военное приветствие другого типа для оказания почестей, известное как «ходжаистское приветствие», при котором солдаты сжимают правый кулак и поднимают его до уровня плеча. [73] Он заменил приветствие Зогиста , которое использовалось Королевской албанской армией в течение многих лет.
Правительство Ходжи также отличалось поддержкой политики высокой рождаемости. Например, женщина, родившая количество детей выше среднего, будет удостоена правительственной награды « Мать-героиня» (по-албански: Nënë Heroinë ) вместе с денежными вознаграждениями. [74] Аборты были существенно ограничены (чтобы стимулировать высокую рождаемость), за исключением случаев, когда роды представляли опасность для жизни матери, хотя они не были полностью запрещены; Процесс решался районными врачебными комиссиями. [75] [76] В результате население Албании утроилось с 1 миллиона в 1944 году до примерно 3 миллионов в 1985 году.
В начале третьего пятилетнего плана Албании Китай предложил Албании кредит в размере 125 миллионов долларов, который будет использован для строительства двадцати пяти химических, электрических и металлургических заводов в соответствии с планом. Однако страна обнаружила, что задача завершения этих строительных проектов была трудной, поскольку отношения Албании с ее соседями были плохими, а также потому, что ситуация осложнялась большим расстоянием между Албанией и Китаем. В отличие от Югославии или СССР, Китай имел меньшее экономическое влияние на Албанию во время правления Ходжи. В течение предыдущих пятнадцати лет (1946–1961) по крайней мере 50% экономики Албании зависело от внешней торговли. [78]
К моменту обнародования конституции 1976 года Албания в основном стала самодостаточной, но ей не хватало современных технологий. В идеологическом отношении Ходжа обнаружил, что первоначальные взгляды Мао соответствовали марксизму-ленинизму из-за его осуждения предполагаемого ревизионизма Хрущева и его осуждения Югославии. Финансовая помощь, которую Китай предоставил Албании, была беспроцентной, и ее не нужно было возвращать до тех пор, пока Албания не могла себе это позволить. [79]
Китай никогда не вмешивался в экономическую деятельность Албании, а китайские технические специалисты и албанские рабочие работали за одинаковую зарплату. [79] Албанские газеты перепечатывались в китайских газетах, их также читали по китайскому радио, а Албания возглавила движение за предоставление Китайской Народной Республике места в Совете Безопасности ООН . [80] В этот период Албания стала вторым по величине производителем хрома в мире, что Китай считал важным. Стратегически Адриатическое море было привлекательным для Китая, поскольку Китай надеялся, что сможет обрести больше союзников в Восточной Европе через Албанию – надежда, которая оказалась неуместной. Чжоу Эньлай посетил Албанию в январе 1964 года. 9 января в Тиране было подписано «Совместное китайско-албанское заявление 1964 года». [81] В заявлении об отношениях между социалистическими странами говорилось:
И [Албания, и Китай] считают, что отношения между социалистическими странами являются международными отношениями нового типа. Отношения между социалистическими странами, большими и малыми, экономически более развитыми и менее развитыми, должны строиться на принципах полного равенства, уважения территориального суверенитета и независимости, невмешательства во внутренние дела друг друга, а также на принципах принципы взаимопомощи в соответствии с пролетарским интернационализмом. Необходимо противопоставить великонародному шовинизму и национальному эгоизму в отношениях между социалистическими странами. Абсолютно недопустимо навязывать волю одной страны другой, ущемлять независимость, суверенитет и интересы народа братской страны под предлогом «помощи» или «международного разделения труда». [82]
Как и Албания, Китай защищал «чистоту» марксизма , нападая на американский империализм и «советский и югославский ревизионизм», оба они в равной степени подвергались нападкам как часть теории «двойного противника». [83] Югославию рассматривали одновременно как «специальный отряд американского империализма» и «диверсанта против мировой революции». [83] Однако в Китае эти взгляды начали меняться, что было одной из основных проблем Албании с альянсом. [84] Кроме того, в отличие от Югославии и Советского Союза, китайско-албанскому альянсу не хватало «… организационной структуры для регулярных консультаций и координации политики, а также характеризовались неформальными отношениями, которые проводились на разовой основе . " 3 ноября 1966 года Мао произнес речь, в которой заявил, что Албания была единственным марксистско-ленинским государством в Европе, и в той же речи он также заявил, что «при нападении на Албанию придется считаться с великой Китайской Народной Республикой . Если империалисты США, современные советские ревизионисты или кто-либо из их лакеев осмелятся хоть малейшим образом тронуть Албанию, их не ждет ничего, кроме полного, позорного и памятного поражения». [85] Точно так же Ходжа заявил: «Вы можете быть уверены, товарищи, что что бы ни случилось в мире в целом, наши две партии и наши два народа обязательно останутся вместе. Они будут сражаться вместе и вместе победят». [86]
Во время Культурной революции Китай вступил в четырехлетний период относительной дипломатической изоляции, однако его отношения с Албанией были позитивными. 20 августа 1968 года советское вторжение в Чехословакию было осуждено Албанией вместе с доктриной Брежнева . Албания отказалась отправить войска в Чехословакию для поддержки вторжения и 5 сентября официально вышла из Варшавского договора.
Отношения Албании с Китаем начали ухудшаться 15 июля 1971 года, когда президент США Ричард Никсон согласился посетить Китай, чтобы встретиться с Чжоу Эньлаем. Ходжа считал, что Китай предал Албанию, и 6 августа ЦК НОАК направил письмо в ЦК КПК, в котором назвал Никсона «бешеным антикоммунистом». В письме говорилось:
Мы надеемся, что вы поймете причину задержки нашего ответа. Это произошло потому, что Ваше решение стало для нас неожиданностью и было принято без каких-либо предварительных консультаций между нами по этому вопросу, чтобы мы могли высказать и обдумать свое мнение. Мы считаем, что это могло бы быть полезно, поскольку предварительные консультации между близкими друзьями, решительными борцами против империализма и ревизионизма полезны и необходимы, особенно тогда, когда шаги, которые, по нашему мнению, имеют большой международный эффект и последствия принимаются. ... Считая Коммунистическую партию Китая братской партией и нашим ближайшим соратником, мы никогда не скрывали от нее своих взглядов. Вот почему по этой крупной проблеме, которую вы ставите перед нами, сообщаем вам, что мы считаем ваше решение принять Никсона в Пекине неправильным и нежелательным, не одобряем и не поддерживаем его. Мы также считаем, что объявленный визит Никсона в Китай не будет понят и одобрен народами, революционерами и коммунистами разных стран. [87]
Результатом этой критики стало послание китайского руководства в 1971 году, в котором оно заявило, что Албания не может зависеть от бесконечного потока помощи из Китая, а в 1972 году Албании посоветовали «ограничить свои ожидания относительно дальнейшего вклада Китая в ее экономику». разработка". [88] К 1972 году Ходжа написал в своем дневнике «Размышления о Китае» , что Китай больше не является социалистической страной:
Ясно, что... Китай не проводит политику, руководствующуюся марксизмом-ленинизмом. Ее политика приводится и еще больше будет приведена в соответствие с политикой великой державы, которая пытается укрепить свои позиции на международной арене через дружбу, через союзы, через прагматические отношения, не основанные на здоровых отношениях. Марксистско-ленинские принципы и на интересы социализма и мировой революции, а на интересы великого могущественного Китая, который называет себя социалистическим, но который на самом деле социалистическим не является. [89]
А в 1973 году он написал, что китайские лидеры:
... прервали свои контакты с нами, а контакты, которые они поддерживают, носят чисто формальный дипломатический характер. Албания больше не является «верным, особенным другом»… Экономические соглашения они соблюдают, хотя и с задержками, но совершенно очевидно, что их «первоначальный пыл» угас. [90]
В ответ выросла торговля с СЭВ (хотя торговля с Советским Союзом все еще была заблокирована) и Югославией. Торговля со странами третьего мира составляла 0,5 миллиона долларов в 1973 году и 8,3 миллиона долларов в 1974 году. Торговля выросла с 0,1% до 1,6%. [91] После смерти Мао 9 сентября 1976 года Ходжа сохранял оптимизм по поводу китайско-албанских отношений, но в августе 1977 года Хуа Гофэн , новый лидер Китая, заявил, что теория трех миров Мао станет официальной внешней политикой. Ходжа рассматривал это как способ для Китая оправдать то, что США являются «второстепенным врагом», рассматривая Советский Союз как главного, тем самым позволяя Китаю торговать с США. Он заявил, что:
Китайский план «третьего мира» — это крупный дьявольский план, целью которого является то, что Китай должен стать еще одной сверхдержавой, именно поставив себя во главе «третьего мира» и «мира неприсоединения». [92]
С 30 августа по 7 сентября 1977 года Тито посетил Пекин и был принят китайским руководством. После этого НОАК заявила, что Китай теперь является ревизионистским государством, родственным Советскому Союзу и Югославии, и что Албания — единственное марксистско-ленинское государство на Земле. Ходжа заявил:
Китайские лидеры действуют как лидеры «великого государства». Они думают: «Албанцы поссорились с Советским Союзом, потому что у них были мы, а если и они с нами падут, то вернутся к Советам», поэтому и говорят: «Либо с нами, либо с Советами, это всё». то же самое, албанцам конец». Но черт с ними! Мы будем бороться со всей этой дрянью, потому что мы албанские марксисты-ленинцы и на правильном пути мы всегда победим! [93]
13 июля 1978 года Китай объявил, что прекращает всю помощь Албании. Впервые в современной истории у Албании не было ни союзника, ни крупного торгового партнера.
Некоторые положения конституции 1976 года ограничивали осуществление политических свобод, которые правительство интерпретировало как противоречащие установленному порядку. [94] Правительство лишило население доступа к информации, кроме той, которая распространялась подконтрольными правительству СМИ. Внутри Сигурими использовали те же репрессивные методы, которые применялись НКВД , МГБ , КГБ и восточногерманской Штази . В какой-то момент каждый третий албанец либо был допрошен Сигурими, либо был заключен в трудовые лагеря . [95] Правительство заключило тысячи людей в исправительно-трудовые лагеря или казнило их за предполагаемые преступления, такие как предательство или срыв пролетарской диктатуры . После 1968 года выезд за границу был запрещен всем, кроме тех, кто находился по служебным делам. К западноевропейской культуре относились с глубоким подозрением, что привело к запрету всех несанкционированных иностранных материалов и арестам:
Бывший студент, ныне мэр Тираны, рассказал, что по ночам он прятался под одеялом и слушал иностранные радиостанции, что каралось длительным пребыванием в трудовом лагере. Он увлекся саксофоном . Однако, поскольку такие музыкальные инструменты считались дурным влиянием и поэтому были запрещены, он никогда их не видел. [96]
Искусство должно было отражать стили социалистического реализма . [97] Бороды были запрещены как негигиеничные, чтобы ограничить влияние ислама (многие имамы и бабы носили бороды) и восточно-православной веры. Судебные разбирательства в системе правосудия регулярно перерастали в показательные процессы . Американская правозащитная группа описала ход одного судебного процесса:
[Обвиняемому] не разрешили допросить свидетелей, и хотя ему было разрешено заявить свои возражения по некоторым аспектам дела, его возражения были отклонены прокурором, который сказал: «Сядьте и молчите». Мы знаем лучше вас». [98]
Чтобы уменьшить угрозу со стороны политических диссидентов и других ссыльных, родственников обвиняемых часто арестовывали, подвергали остракизму и обвиняли в том, что они «враги народа». [99] Политические казни были обычным явлением, и по меньшей мере 5000 человек – а возможно, и 25 000 – были убиты режимом. [100] [101] [102] Для получения признаний часто применялись пытки :
Один эмигрант, например, показал, что его связывали по рукам и ногам в течение полутора месяцев, а также избивали ремнем, кулаками или ботинками в течение двух-трех часов каждые два-три дня. Другого содержали в камере размером метр на восемь метров в местном отделении полиции и держали в одиночной камере в течение пяти дней с двумя сеансами избиения, пока он не подписал признание; его доставили в штаб-квартиру Сигурими , где его снова пытали и допрашивали, несмотря на его предварительное признание, вплоть до трехдневного суда. Еще один свидетель провел под землей более года в камере площадью три метра. В течение этого времени его допрашивали через нерегулярные промежутки времени и подвергали различным формам физических и психологических пыток. Его приковали цепью к стулу, избивали и подвергали пыткам электрическим током. Ему показали пулю, которая предположительно предназначалась ему, и рассказали, что двигатели автомобилей, заводящиеся в пределах его слышимости, везут жертв на казнь, следующей из которых будет его казнь. [103]
Во время правления Ходжи существовало шесть учреждений для политических заключенных и четырнадцать трудовых лагерей, где политзаключенные и обычные преступники работали вместе. По оценкам, в 1985 году в Албании находилось около 32 000 заключенных. [104]
Статья 47 Уголовного кодекса Албании гласила, что «побег за пределы государства, а также отказ от возвращения на Родину лицом, отправленным на службу или получившим разрешение на временный выезд за пределы государства», являются государственным предательством . , преступление, наказуемое минимальным наказанием в виде десяти лет и максимальным смертным приговором. [105] Правительство Албании приложило все усилия, чтобы не дать людям дезертировать и покинуть страну:
Металлический забор с электропроводкой находится на расстоянии от 600 метров до одного километра от фактической границы. Любой, кто прикасается к забору, не только рискует получить удар током, но также включает тревожные звонки и фонари, которые предупреждают охранников, расположенных вдоль забора с интервалом примерно в один километр. По обе стороны забора расчищается по два метра земли для проверки следов беглецов и злоумышленников. Территория между забором и фактической границей усеяна минами-ловушками, такими как мотки проволоки, шумогенераторы, состоящие из тонких кусков металлических полос поверх двух деревянных реек с камнями в жестяном контейнере, которые гремят, если на них наступить, и сигнальные ракеты, которые срабатывают при контакте, таким образом освещая потенциальных беглецов в ночное время. [106]
Албания была преимущественно мусульманской страной после распада Османской империи, которая отождествляла религию с этнической принадлежностью . В Османской империи мусульмане относились к туркам , православные христиане — к грекам , а католики — к латинянам . Ходжа считал, что такое разделение албанского общества по религиозному и этническому признаку является серьезной проблемой, поскольку оно подпитывает греческих сепаратистов, в частности, на юге Албании, а также разделяет нацию в целом. Закон об аграрной реформе 1945 года конфисковал большую часть церковной собственности в стране. Католики были первой религиозной общиной, подвергшейся нападению, поскольку Ватикан считался агентом фашизма и антикоммунизма . [107] В 1946 году Орден иезуитов был запрещен, а францисканцы были запрещены в 1947 году. Указ № 743 (О религии) предусматривал создание национальной церкви , а также запрещал религиозным лидерам сотрудничать с иностранными державами.
Матери Терезе , католической монахине, чьи родственники проживали в Албании во время правления Ходжи, было отказано в возможности увидеться с ними, поскольку она считалась опасным агентом Ватикана. Несмотря на многочисленные просьбы и несмотря на то, что от ее имени просили многие страны, ей не была предоставлена возможность увидеться с матерью и сестрой. [108] Мать и сестра Матери Терезы умерли во время правления Ходжи, а сама монахиня смогла посетить Албанию только через пять лет после падения коммунистического режима. [108] Дом Луш Джергджи в своей книге «Наша Мать Тереза» описывает одну из своих поездок в посольство, где она плакала, выходя из здания, говоря: [109]
Дорогой Боже, я могу понять и принять, что я должен страдать, но так трудно понять и принять, почему моя мать должна страдать. В старости у нее нет другого желания, кроме как увидеть нас в последний раз.
Партия сосредоточила внимание на атеистическом образовании в школах. Эта тактика оказалась эффективной, прежде всего, благодаря политике высокой рождаемости, которая поощрялась после войны. В периоды, которые религиозные люди считают «священными периодами», такие как Великий пост и Рамадан , многие продукты питания и напитки, кроме воды, раздавались в школах и на фабриках, а религиозные люди отказывались есть эти продукты и пить эти напитки, когда им предлагали. им во время их «времен поста» были доносы. [ нужна цитата ]
Начиная с 6 февраля 1967 года, партия начала пропагандировать секуляризм вместо авраамических религий . Ходжа, который начал «Культурную и идеологическую революцию» после того, как его частично вдохновила Культурная революция в Китае, призвал коммунистических студентов и рабочих использовать более решительную тактику, чтобы отговорить людей продолжать свою религиозную практику; изначально осуждалось применение насилия. [110]
По мнению Ходжи, всплеск антитеистической деятельности начался с молодежи. Результатом этого «спонтанного, неспровоцированного движения» стал снос или преобразование всех 2169 церквей и мечетей в Албании. [111] Государственный атеизм стал официальной политикой, и Албания была объявлена первым в мире атеистическим государством. Названия городов и поселков, перекликающиеся с авраамическими религиозными темами, были заменены нейтральными светскими, а также личными именами. К 1968 году Ходжа заявил в своей речи, что «Религия - это топливо, разжигающее огонь всех зол». [112] В этот период имена, связанные с религиозной принадлежностью, также были объявлены незаконными. Словарь народных имен , опубликованный в 1982 году, содержал 3000 утвержденных светских имен. В 1992 году монсеньор Диас, папский нунций в Албании, назначенный Папой Иоанном Павлом II , заявил, что из трехсот католических священников, присутствовавших в Албании до прихода коммунистов к власти, только тридцать все еще действовали. [113] Пропаганда религии была запрещена, а все священнослужители были объявлены реакционерами и объявлены вне закона. Те религиозные деятели, которые отказывались принять принципы марксизма-ленинизма, были либо арестованы, либо продолжали свою деятельность скрываясь. [ нужна цитата ]
В ходе антирелигиозной кампании Энвер Ходжа заявил, что «единственная религия Албании — это албанизм», [114] цитата из стихотворения « О мой Шкипери» («О Албания») албанского писателя XIX века Пашко Васы .
Музафер Коркути , одна из ведущих фигур послевоенной албанской археологии , а ныне директор Института археологии в Тиране, сказал это в интервью 10 июля 2002 г.: [115]
Археология является частью политики правящей партии, и Энвер Ходжа понимал это лучше, чем что-либо еще. Фольклор и археология пользовались уважением, потому что они являются индикаторами нации, а к партии, проявляющей уважение к национальной идентичности, прислушиваются другие люди; хорошо это или плохо, как бы это ни было. Энвер Ходжа сделал то же самое, что и Гитлер . В Германии в 1930-е годы наблюдался рост балканских исследований и языков, и это тоже было частью национализма.
Усилия были сосредоточены на проблеме преемственности иллирийско -албанских отношений. [115] Иллирийское происхождение албанцев (не отрицая пеласгийских корней [116] ) продолжало играть значительную роль в албанском национализме, [117] что привело к возрождению имен предположительно «иллирийского» происхождения за счет данных имена, связанные с христианством . Поначалу албанские писатели-националисты отдавали предпочтение пеласгам как праотцам албанцев, но по мере того, как эта форма национализма процветала в Албании при Энвере Ходже, пеласги стали второстепенным элементом [116] иллирийской теории албанского происхождения , которая могла претендовать на некоторая поддержка в стипендиях. [118]
Теория иллирийского происхождения вскоре стала одним из столпов албанского национализма, особенно потому, что она могла предоставить некоторые доказательства непрерывности албанского присутствия как в Косово , так и в Южной Албании , то есть в районах, которые были подвержены этническим конфликтам между албанцами, сербами и греками. [119] При правительстве Энвера Ходжи пропагандировался автохтонный этногенез [115] , и физические антропологи [115] пытались продемонстрировать, что албанцы отличаются от любых других индоевропейских популяций, но эта теория теперь опровергнута. [120] Они утверждали, что иллирийцы были самым древним народом, [115] [121] на Балканах и значительно продлили возраст иллирийского языка . [115] [122]
Ходжа и его правительство были также враждебны западной массовой культуре , как она проявлялась в средствах массовой информации , наряду с потребительством и культурным либерализмом , которые были связаны с ней. В своей речи на четвертом пленуме Центрального комитета НОАК (НОАК-ЦК) 26 июня 1973 года Ходжа заявил об окончательном разрыве с любым подобным западным буржуазным влиянием и с тем, что он назвал «выродившейся буржуазной культурой». [123] В своей речи, в которой он также раскритиковал «распространение определенных вульгарных, чуждых вкусов в музыке и искусстве», которые «противоречат социалистической этике и позитивным традициям нашего народа», включая «выродившиеся импортные идеи, такие как длинные волосы , экстравагантная одежда, кричащая музыка джунглей, грубая речь, бесстыдное поведение и так далее», [123] Ходжа заявил:
Именно эта культура, покрытая глянцевым покровом, сопровождаемая сенсационной рекламой, трактуемая самым коммерческим образом, поддерживаемая и финансируемая буржуазией, наводняет экраны кино и телевидения, журналы, газеты и радиопередачи, все массовые информационные и пропагандистские средства. Его цель — превратить обычного человека в пассивного потребителя ядовитых буржуазных идей и сделать это потребление зависимостью. Нам не только нечему поучиться у этой культуры, нет причин прививать ее нашим массам и молодежи, но мы должны с презрением отвергнуть ее и решительно бороться с ней. [123]
В 1974 году Ходжа обвинил Бекира Баллуку , министра обороны и давнего союзника, в том, что он был агентом Китая и пытался совершить государственный переворот , поскольку Баллуку раскритиковал бункерную программу Ходжи и заявил, что вторжение США и СССР в Албанию маловероятно. Ходжа приговорил Баллуку и группу его обвиняемых соратников к смертной казни и назначил Мехмета Шеху министром обороны.
Решение о новой конституции было принято Седьмым съездом Албанской партии труда 1–7 ноября 1976 года. По словам Ходжи, «старая Конституция была Конституцией построения основ социализма, тогда как новая Конституция будет Конституция полного строительства социалистического общества». [124]
Самообеспечение теперь было подчеркнуто больше, чем когда-либо. Граждан поощряли обучаться обращению с оружием, и этому занятию также обучали в школах. Целью этого обучения было стимулирование создания быстрых партизан . [125]
Заимствования и иностранные инвестиции были запрещены статьей 26 Конституции, которая гласила: «Предоставление концессий и создание иностранных экономических и финансовых компаний и других учреждений или учреждений, образованных совместно с буржуазными и ревизионистскими капиталистическими монополиями и государствами, а также получение кредитов от них запрещено в Народной Социалистической Республике Албании». [126] [127] Ходжа сказал о займах денег и разрешении инвестиций из других стран:
Ни одна страна, большая или маленькая, не может построить социализм, принимая кредиты и помощь от буржуазии и ревизионистов или интегрируя свою экономику в мировую систему капиталистических экономик. Всякое такое соединение экономики социалистической страны с экономикой буржуазных или ревизионистских стран открывает двери действию экономических законов капитализма и перерождению социалистического строя. Это путь предательства и реставрации капитализма, по которому шли и идут ревизионистские клики. [128]
В этот период Албания была самой изолированной страной в Европе. В 1983 году Албания импортировала товары на сумму 280 миллионов долларов, но экспортировала товары на сумму 290 миллионов долларов, в результате чего положительное сальдо торгового баланса составило 10 миллионов долларов. [129]
В 1981 году Ходжа приказал казнить нескольких партийных и правительственных чиновников в ходе новой чистки. Сообщается, что премьер-министр Мехмет Шеху, второй по влиятельности человек в Албании и ближайший соратник Ходжи на протяжении 40 лет, покончил жизнь самоубийством в декабре 1981 года. Впоследствии он был осужден как «предатель» Албании, и его также обвиняется в работе на службе нескольких спецслужб . Принято считать, что он был либо убит, либо застрелился во время борьбы за власть, которая могла возникнуть из-за разногласий во внешней политике с Ходжой. [130] [131] Ходжа также написал большое количество книг в этот период, в результате чего было создано более 65 томов собрания сочинений, сжатых в шесть томов избранных произведений. [132]
В 1973 году у Ходжи случился сердечный приступ , от которого он так и не оправился. С конца 1970-х годов его здоровье ухудшалось, и с конца 1970-х годов он передал большинство государственных функций Рамизу Алиа . В свои последние дни он был прикован к инвалидной коляске и страдал от диабета , который ему был поставлен в 1948 году, а также от ишемии головного мозга , которая была диагностирована у него в 1983 году. 9 апреля 1985 года у него случилась фибрилляция желудочков . В течение следующих 48 часов у него повторялись приступы этой аритмии, и он умер рано утром 11 апреля 1985 года в возрасте 76 лет. Правительство Албании объявило семь дней траура с приспущенными флагами и развлекательными мероприятиями. Культурные мероприятия отменены. [133]
Тело Ходжи пролежало в здании Президиума Народного Собрания три дня, прежде чем его похоронили 15 апреля после панихиды на площади Скандербега . [134] [а] Правительство отказалось принять какие-либо иностранные делегации во время похорон Ходжи и даже осудило советское послание с соболезнованиями как «неприемлемое». [135] [136] [137] После похорон Ходжа на посту главы государства сменил Рамиз Алия, который через два дня получил контроль над руководством партии.
Ходжа покинул Албанию, оставив в наследство изоляцию и страх перед внешним миром. Несмотря на некоторый экономический прогресс, достигнутый Албанией во время правления Ходжи, [138] страна находилась в экономическом застое ; Албания была самой бедной европейской страной на протяжении большей части периода холодной войны .
Фамилия Ходжа является албанским вариантом ходжи (от турецкого : hoca ), [3] титула, данного его предкам за их усилия по обучению албанцев исламу. [139]
Родителями Ходжи были Халил и Гджилихан (Гджило) Ходжа, у Ходжи было три сестры: Фахридже, Хаджире и Санидже. Хисен Ходжа ( [hyˈsɛn ˈhɔdʒa] ) был дядей Энвера Ходжи и был боевиком, который энергично выступал за независимость Албании, что произошло, когда Энверу было четыре года. Его дед Бекир был членом Гирокастрской секции Призренской лиги . [140]
Сын Ходжи Сокол Ходжа был генеральным директором Албанской почтовой и телекоммуникационной службы и женат на Лилиане Ходжа. [141] Сали Беришу , будущего демократического президента Албании, часто видели в общении с Соколом Ходжой и другими близкими родственниками ведущих коммунистических деятелей Албании. [142]
Дочь Ходжи, Пранвера, архитектор. Вместе со своим мужем Клементом Коланечи она спроектировала музей Энвера Ходжи в Тиране — пирамиду с белой черепицей. Некоторые источники называют это здание, которое считается самым дорогим, когда-либо построенным в истории Албании, «Мавзолеем Энвера Ходжи», хотя это не было официальным названием. Музей открылся в 1988 году, через три года после смерти ее отца, а в 1991 году был преобразован в конференц-центр и выставочную площадку, переименованную в Пирамиду Тираны . [143]
Банда Мустафы была бандой, связанной с контрреволюционными элементами, такими как албанская мафия и члены королевского дома Зогу , и в 1982 году попыталась убить Энвера Ходжа. План провалился, двое его членов были убиты, а еще один арестован. [144] [145]
По словам Ходжи, после его смерти в 1981 году в хранилище бывшего премьер-министра Мехмета Шеху были обнаружены документы, касающиеся приказа югославской разведки отравить его и взять на себя руководство страной. [146] В своей книге «Титовцы» Ходжа утверждает, что этот план провалился, потому что Шеху был трусом, который не смог выполнить задачу и полагал, что самоубийство, по крайней мере, спасет его семью от наказания за его контрреволюционную деятельность. активность. [147]
Опрос, проведенный Институтом исследований развития и альтернатив (IDRA) в 2016 году, показал, что 45% албанцев считают, что Ходжа оказал положительное влияние на историю Албании, тогда как 42% считают его влияние отрицательным. [148] Молодое поколение (16–35 лет; родившиеся после 1981 года), как правило, более негативно относится к вкладу Ходжи, в то время как старшее поколение (старше 35 лет, родившееся до 1981 года), как правило, имеет более позитивное мнение. [148] Опрошенные граждане регионов юго-востока и юго-запада Албании наиболее положительно относились к Ходже - 50% и 55% соответственно. [148] [149]
Неграмотность снизилась примерно с 85 процентов в 1946 году до 31 процента в 1950 году.
Согласно отчету исследования «Понимание и восприятие гражданами коммунистического прошлого в Албании», почти половина населения Албании считает роль Энвера Ходжи в истории страны положительной. Исследование показало, что 55 процентов граждан, опрошенных в регионах южной и юго-западной Албании, имели наиболее положительное мнение о бывшем коммунистическом диктаторе Албании.
