Ваххабитская война [4] , также известная как Османо-саудовская война [5] (1811–1818) велась с начала 1811 по 1818 год между Османской империей , ее вассалом и союзником Эялетом Египет , и Эмиратом Дирия , первым саудовским государством, в результате чего последнее было уничтожено.
Война также упоминается под несколькими другими названиями, такими как «Османо-ваххабитская война», [6] [7] [8] «Египетско-ваххабитская война», [9] «Египетско-саудовская война», [10] «Османо-египетско-ваххабитская война» [11] [12] и т. д.
Хотя Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, лидер движения ваххабитов , [13] косвенно критиковал Османскую династию в своих письмах, он решил не оспаривать публично легитимность империи в качестве меры предосторожности. Ибн Абд аль-Ваххаб не признал их притязаний на халифат , утверждение, сделанное султаном Абдул-Хамидом I после поражения Османской империи в русско-турецкой войне 1770-х годов , чтобы представить себя лидером мусульманского мира . [14] Однако это не означало, что Ибн Абд аль-Ваххаб стремился к конфликту с османами, поскольку классические ваххабитские доктрины не рассматривали установление халифата как необходимость для отдельных мусульман. Ибн Абд аль-Ваххаб был весьма встревожен эрозией религиозной морали в соседних османских вилайетах и находил недостатки в административном функционировании Османской империи , которую он критиковал за то, что она не обеспечивала должным образом соблюдение шариата (исламского права) на своих территориях. [15] Ваххабиты предложили альтернативную османам религиозную и политическую модель, а также претендовали на исламское лидерство на другой основе. [16]
Политическая вражда и недоверие в конечном итоге привели ваххабитов и османов к объявлению взаимных обменов такфиром (отлучением) спустя много лет после смерти Ибн Абд аль-Ваххаба. [17] К 1790-м годам муваххидуны укрепили свою власть над большинством регионов Центральной Аравии. Растущее влияние ваххабитов встревожило Галеба, шерифа Мекки , который ответил, начав войну с саудовцами в 1793 году; до своей капитуляции в 1803 году. Намереваясь сформировать вооруженную коалицию для победы над муваххидунами , он переписывался с османскими властями в Стамбуле и стремился настроить их враждебно по отношению к своим соперникам, изображая их как неверующих . Аналогичные попытки предпринимал и правитель Багдада. Такие сообщения в конечном итоге привели к тому, что османское бюрократическое мнение стало значительно враждебнее по отношению к ваххабитам. В 1797 году Сулейман Великий, мамлюкский губернатор Ирака, вторгся в Дирию с примерно 15 000 солдат в координации с Шарифом Галибом и осадил Эль-Ахсу на месяц . Однако подкрепления во главе с Саудом ибн Абд аль-Азизом заставили османов отступить. После трех дней стычек Сулейман Великий и саудиты пришли к мирному соглашению, которое продлилось шесть лет. Однако мир был нарушен в 1801 году, когда караван паломников, защищенный саудовским конвоем, был разграблен около Хаиля ; по приказу мамлюкской администрации в Багдаде . Это нападение полностью разрушило и без того ухудшающиеся саудовско-османские дипломатические отношения, и эмират Дирия отправил крупномасштабную экспедицию в Ирак . [18]
В 1802 году 12 000 ваххабитов разграбили Кербелу в Ираке, убив до 5 000 человек и разграбив гробницу имама Хусейна . [19] Саудовские войска во главе с Абд аль-Азизом вошли в Мекку в 1803 году после победы над Галибом ибн Мусаидом , шерифом Мекки . Убийство в ноябре 1803 года саудовского эмира Абд аль-Азиза во время молитв в аль-Диръии иракцем; подозревалось, что оно было организовано мамлюкским губернатором Багдада , что значительно ухудшило саудовско-османские отношения. Шариф Галиб упорно трудился, чтобы ослабить перспективы примирения между эмиратом Дирия и Османской империей . [20] В последовавшем конфликте ваххабиты к 1805 году взяли под контроль Мекку и Медину . [19] Ваххабиты также нападали на османские торговые караваны, что нарушало османские финансы. [21]
После фальшивой войны, которая длилась годами, между османами и саудовцами разразилась полномасштабная война, начатая вторжением в Хиджаз османского губернатора Египта Мухаммеда Али (ум. 1849) по приказу османского султана Махмуда II в 1811 году. Это ознаменовало начало ваххабитских войн (1811–1818), которые привели к разрушению эмирата Дирия . [22] Саудовский эмир осудил османского султана и поставил под сомнение обоснованность его претензий на звание халифа и хранителя святынь Хиджаза . [ 23] В ответ Османская империя приказала своему амбициозному вассалу Мухаммеду Али из Египта атаковать ваххабитское государство. Али приступил к обширной программе модернизации, которая включала значительное расширение военных сил Египта. Османы становились все более настороженными по отношению к правлению Али; приказ ему начать войну с ваххабитским государством послужил бы их интересам, независимо от того, как разрушение любого из них было бы выгодно им. [21] Напряженность между Мухаммедом Али и его войсками также побудила его отправить их в Аравию и сражаться против ваххабитского движения, где многие погибли. [24]
Мухаммед Али получил приказ сокрушить Саудовское государство еще в декабре 1807 года от султана Мустафы IV , однако внутренние распри в Египте помешали ему уделить все свое внимание ваххабитам. Османские войска не могли вернуть святые города до 1811 года. [23]
В 1811 году османы высадились в Янбу и захватили город после бескровного противостояния в битве при Янбу , где все саудовские силы сдались. [25] Затем османские войска двинулись на юг, чтобы попытаться вернуть Медину , однако османы были решительно разбиты в битве при Аль-Сафре в 1812 году. 5000 османских солдат были убиты саудовцами, которые успешно защитили этот район. Османы были вынуждены отступить обратно в Янбу. [3] Мухаммед Али-паша послал 20 000 солдат, чтобы помочь Тусун-паше вернуть Медину. Османы успешно захватили город после битвы при Медине в ноябре 1812 года. [26] [27] Эти объединенные силы захватили у саудовских войск город Джидду . В январе 1813 года османские войска захватили Мекку . [28]
В 1815 году один из главных мятежников, Бахруш бин Алас из племени Захран , был убит и обезглавлен войсками Мухаммеда Али в Аль-Кунфуде . [29] Весной 1815 года османские войска нанесли крупномасштабное поражение саудитам, заставив их заключить мирный договор. По условиям договора саудиты должны были отпустить Хиджаз . Абдулла ибн Сауд был вынужден признать себя вассалом Османской империи и беспрекословно подчиняться турецкому султану. Однако ни Мухаммед Али, ни османский султан не подтвердили договор. [30]
Подозревая Абдуллу, ваххабитского эмира, османы возобновили войну в 1816 году при содействии французских военных инструкторов. Египетские войска возглавлял старший сын Мухаммеда Али, Ибрагим-паша , и они проникли в сердце Центральной Аравии, осадив главные центры Касим и Неджд . Ведя войну на уничтожение между 1816 и 1818 годами, вторгшиеся армии грабили различные города и деревни, заставляя жителей бежать и искать убежища в отдаленных регионах и оазисах. К 1817 году армии захватили Расс , Бурайду и Унайзу . [30] Саудовские армии оказали ожесточенное сопротивление в Аль-Рассе, где они выдержали осаду в течение 3 месяцев. Столкнувшись с наступлением египетских османов, Абдулла, саудовский эмир, отступил в Дирию. [31] [32]
Османы начали Недждскую экспедицию в 1818 году, включавшую ряд военных конфликтов. По пути в Дарийю османские армии казнили всех, кто был старше десяти лет, в Дурме . Силы Ибрагима двинулись к Дирийе в первые месяцы 1818 года, легко разгромив саудовское сопротивление и прибыв в столицу к апрелю 1818 года. Осада Дирийи продлилась до сентября 1818 года, и османские силы ждали, пока у Саудовской Аравии закончатся припасы. [31] 11 сентября 1818 года Абдулла ибн Сауд запросил мира, предложив сдаться в обмен на пощаду Дирийи. Однако Аль-Дирийя была разрушена до основания по приказу Ибрагима-паши. [33] [34]
Только в сентябре 1818 года ваххабитское государство прекратило свое существование, когда его лидеры сдались, а глава ваххабитского государства Абдулла бин Сауд был отправлен в Стамбул для казни. [23] Таким образом, Эмират Дирия формально прекратил свое существование, когда его лидеры сдались, а глава ваххабитского государства Абдулла бин Сауд был взят в плен и отправлен в Стамбул. В декабре эмир Абдулла ибн Сауд был казнен с публичной демонстрацией своего тела по приказу османского султана. [33] [31]
Британская империя приветствовала осаду Ибрагимом-пашой Дирьи с целью продвижения торговых интересов в регионе. Капитан Джордж Форстер Садлейр, офицер британской армии в Индии, был отправлен из Бомбея для консультаций с Ибрагимом-пашой в Дарийе. [35]
Джордж Форстер Садлейр оставил запись о последствиях бывшей столицы Первого Саудовского государства:
«Местоположение Дерии находится в глубоком овраге к северо-западу от Мунфуаха, примерно в десяти милях. Сейчас оно находится в руинах, и жители, которые были спасены или спаслись от резни, в основном искали убежища здесь... Мунфуах... был окружен стеной и рвом, которые Паша приказал снести... Риад не так густо населен... Жители в то время находились в более плачевном состоянии, чем в любой предыдущий период с момента установления власти ваххабитов. Их стены, главная защита их имущества, были снесены... Урожай года был съеден турецкими войсками» [36]
Саудовский правитель Абдулла ибн Сауд был сначала доставлен в Каир , а затем в Стамбул , где он был обезглавлен вместе с несколькими другими ваххабитскими имамами . [37] За исключением Абдуллы, с большинством политических лидеров обращались хорошо, но османы были гораздо суровее с религиозными лидерами, которые вдохновляли ваххабитское движение , казнив Сулеймана ибн Абдаллаха Ааль-Шейха и других религиозных деятелей, поскольку они считались бескомпромиссными в своих убеждениях и, следовательно, представляли гораздо большую угрозу, чем политические лидеры. Казни также были мотивированы османским негодованием по поводу ваххабитских взглядов. [23]
После разрушения Дирии Ибрагим-паша собрал выдающихся выживших членов семьи Саудитов и учёных Аль-аш-Шейхов, многие из которых были депортированы в Египет. По оценкам Османской империи, более 250 членов, связанных с семьей Саудитов, и 32 члена, связанных с Аль-аш-Шейхом, были сосланы. Османы были гораздо суровее с религиозными лидерами, которые вдохновили движение ваххабитов , чем с членами семьи Саудитов . Выдающихся учёных, таких как кади Дирии , Сулейман ибн 'Абд Аллах (внук Мухаммада ибн Абдул-Ваххаба ), пытали, заставляли слушать гитару (зная предписания и обычаи Неджда, запрещавшие музыку) и расстреляли. Другие улемы, такие как Абд Аллах ибн Мухаммад Ааль аль-Шейх и его племянник Абд аль Рахман ибн Хасан Ааль аль-Шейх, были сосланы в Египет. (Последний вернулся в Наджд в 1825 году, чтобы возродить и возглавить движение ваххабитов). Некоторые другие кади и ученые были выслежены и казнены. Абд аль Азиз ибн Хамад аль Муаммар сумел обосноваться в Бахрейне , где правитель приветствовал его. Немногим ученым удалось бежать в отдаленные южные уголки Аравии . Казни отражали глубокое негодование османов по отношению к движению ваххабитов, а также то, насколько серьезно они рассматривали его угрозу. В общей сложности, Неджди потеряли около двух десятков ученых и мужчин из семей улемов после вторжения. Однако подавление ваххабитов в Центральной Аравии в конечном итоге оказалось провальной кампанией. [38] [23]
Позже Ибрагим-паша и его войска продолжили завоевание Катифа и Эль-Хасы . Остатки саудовских укреплений были разрушены по всему Неджду . Родственники эмира и важные лидеры ваххабитов были взяты в плен и отправлены в Египет. В декабре 1819 года Ибрагим-паша вернулся в Египет после официального включения Хиджаза в Османскую империю. Однако они не смогли полностью подчинить себе силы оппозиции, и Центральная Аравия стала регионом постоянных восстаний ваххабитов. [30] В 1820-х годах принц Турки ибн Абдаллах ибн Мухаммед ибн Сауд , получив растущую поддержку племен и групп, выступавших против турецкой оккупации, осадил Эр- Рияд в 1823 году. К августу 1824 года саудовские войска захватили Эр-Рияд во время Второй осады, тем самым основав Второе Саудовское государство со столицей в Эр-Рияде. [39]
После падения эмирата Дирийя Британская империя начала свою кампанию в Персидском заливе в 1819 году . Грозная сила, состоящая из 2800 британских солдат и 3 военных кораблей, сражалась с племенами касими, союзными Дирийе. Их город Рас-эль-Хайма был разрушен в 1819 году. В 1820 году был заключен Генеральный морской договор с местными вождями, который в конечном итоге превратил их в протекторат Договорных государств ; возвещая столетие британского господства в Персидском заливе . [40]
Эта война сформировала основную ненависть ваххабитского движения среди османов и продолжает влиять на современную Турцию, где многие турецкие исламские проповедники считают ваххабизм неисламским. Саудовцы, которые сформируют нацию столетие спустя , считали это первой борьбой за независимость от Османской империи и продолжали смотреть на Турцию с подозрением. Нынешнее состояние саудовско-турецких отношений все еще находится под влиянием этого враждебного прошлого. До настоящего времени как саудовские, так и турецкие националистические писатели обвиняют друг друга в участии в систематических кампаниях по переписыванию истории. [41] [42] [43] [44] [45]
Ваххабитская война
Османо-саудовская война...
дали отпор в ходе Османской ваххабитской войны 1811–1818 годов, которую возглавил наместник Османской империи в Египте.
османам удалось победить Первое Саудовское государство в Османско-ваххабитской войне (1811–1818), Дом Аль Саудов смог восстановить свою власть в Центральной и Восточной Аравии за короткое время.
Египетско-ваххабитская война
Египетско-саудовская война (1811–1818)
эпизодом последовала османо-египетско-ваххабитская война, которая длилась с 1811 по 1818 год и завершилась победой первых.
Ваххабизм правильно относится к движению возрождения и реформ 18-го века, начатому в регионе Неджд, на территории современной Саудовской Аравии, исламским религиозным и правовым ученым Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом.
Он также не признал Османский халифат. Османы утвердили этот статус только после территориальных потерь от русских в 1770-х годах. Они стремились компенсировать растущую политическую и военную слабость, заявляя о духовном господстве над мусульманами повсюду.
Утверждения о том, что, бросая вызов султану, саудовский имам намеревался вытеснить халифа, были необоснованными. Классический ваххабизм никогда не признавал необходимость всемирного халифата, не говоря уже о том, чтобы отстаивать его или требовать его от имени саудовцев или арабов в целом. Частью устоявшейся суннитской мысли было то, что легитимность халифата вытекала из соблюдения шариата. В своем отрицании теологической позиции османов и своей неприкрытой критике религиозных условий в османских провинциях Ибн 'Абд аль-Ваххаб ясно дал понять, что закон Божий оставался там неисполненным
Британцы в Индии приветствовали осаду Ибрагимом-пашой Дирьи: если «хищнические привычки» ваххабитов можно было искоренить на Аравийском полуострове, тем лучше для британской торговли в регионе. Именно по этой причине капитан Джордж Форстер Садлейр, офицер британской армии в Индии (47-й полк Ее Величества), был отправлен из Бомбея, чтобы проконсультироваться с Ибрагимом-пашой в Дирье.
Лидер ваххабитов Абдулла ибн Сауд был побежден и отправлен сначала в Каир, а затем в Стамбул, где вместе с несколькими имамами ваххабитов был обезглавлен.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )