stringtranslate.com

Османские греки

Эллинизм (желтый) в Эгейском море во время и после Первой мировой войны , Джордж Сотериадис из Афинского университета .

Османские греки ( греч . Ρωμιοί ; турецкий : Osmanlı Rumları ) — этнические греки , жившие в Османской империи (1299–1922 гг.), большая часть которой находится на территории современной Турции . Османские греки были греческими православными христианами , принадлежавшими к ромовому просу ( Millet-i Rum ). Они были сконцентрированы в восточной Фракии (особенно в Константинополе и его окрестностях ), а также в западной, центральной и северо-восточной Анатолии (особенно в Смирне , Каппадокии и вилайете Эрзурум соответственно). Значительные греческие общины существовали и в других местах на Османских Балканах , в Османской Армении и на Османском Кавказе , в том числе в том, что между 1878 и 1917 годами составляло российскую кавказскую провинцию Карсскую область , в которой проживали понтийские греки , северо-восточные анатолийские греки и кавказцы. Греки , сотрудничавшие с Российской императорской армией во время русско-турецкой войны 1828–1829 годов, были расселены в более чем 70 деревнях в рамках официальной российской политики по повторному заселению православными христианами территории, которая традиционно состояла из османских мусульман и Армяне .

История

Введение

Распределение анатолийских греков в 1910 году: говорящие на демотическом греческом языке выделены желтым цветом, понтийские греческие - оранжевым и каппадокийские греческие - зеленым с указанием отдельных деревень. [1]

В Османской империи, в соответствии с мусульманской системой зимми , греческим христианам гарантировались ограниченные свободы (например, право на вероисповедание), но к ним относились как к гражданам второго сорта . Христиане и евреи не считались равными мусульманам : показания христиан и евреев против мусульман недопустимы в судах. Им было запрещено носить оружие или ездить верхом на лошадях , их дома не могли игнорировать дома мусульман, а их религиозные обычаи должны были подчиняться мусульманским обычаям, в дополнение к различным другим юридическим ограничениям. [2] Нарушение этих законов может привести к наказанию от наложения штрафа до казни .

Вселенский Патриарх был признан высшим религиозным и политическим лидером (миллет-баши, или этнархом) всех православных подданных султана, хотя в определенные периоды некоторые крупные державы, такие как Россия (по Кючук-Кайнарджинскому договору 1774 г.) или Великобритания , позже Соединенное Королевство , претендовала на права защиты православных подданных Османской империи.

19 век

Три крупнейшие европейские державы, Великобритания, Франция и Россия (известные как великие державы), выразили несогласие с обращением Османской империи со своим христианским населением и все больше оказывали давление на османское правительство (также известное как Блистательная Порта ), чтобы оно расширило равные права. всем своим гражданам. Начиная с 1839 года, османское правительство осуществило реформы Танзимата, чтобы улучшить положение немусульман, хотя они оказались в значительной степени неэффективными. В 1856 году Хатт-и Хумаюн пообещал равенство всем гражданам Османской империи независимо от их этнической принадлежности и вероисповедания, расширив сферу действия Хатт-и Шерифа Гюльхане 1839 года . Реформистский период достиг своего пика с принятием Конституции (или Kanûn-ı Esâsî на османском языке), которая была обнародована 23 ноября 1876 года. Она установила свободу вероисповедания и равенство всех граждан перед законом.

20 век

Документ 1914 года, показывающий официальные данные переписи населения Османской империи 1914 года . Общая численность населения (сумма всех просов ) составила 20 975 345 человек, а население Греции — 1 792 206 человек.

24 июля 1908 года надежды греков на равенство в Османской империи усилились после отстранения султана Абд-уль-Хамида II (годы правления 1876–1909) от власти и восстановления страны в конституционной монархии. Комитет Союза и Прогресса (чаще называемый Младотурками), политическая партия, выступавшая против абсолютного правления султана Абд-уль-Хамида II, возглавила восстание против своего правителя. Младотурки, выступавшие за реформы, свергли султана и заменили его неэффективным султаном Мехмедом V (годы правления 1908–1918).

До Первой мировой войны в Османской империи проживало около 1,8 миллиона греков . [3] Некоторые видные османские греки были депутатами парламента. В парламенте 1908 года было двадцать шесть (26) депутатов-османов-греков, но к 1914 году их число упало до восемнадцати (18). [4] По оценкам, греческое население Османской империи в Малой Азии имело 2300 общественных школ, 200 000 студентов, 5 000 учителей, 2 000 греческих православных церквей и 3 000 греческих православных священников. [5]

С 1914 по 1923 год греки во Фракии и Малой Азии подверглись кампании, включавшей массовые убийства и внутренние депортации, включая марши смерти. Международная ассоциация исследователей геноцида (IAGS) признает это геноцидом и называет эту кампанию геноцидом греков . [6]

Константинопольский Патриархат

После падения Константинополя в 1453 году, когда султан фактически заменил византийского императора среди порабощённых христиан, Константинопольский Вселенский патриарх был признан султаном религиозным и национальным лидером ( этнархом ) греков и других народностей, входивших в состав Греческое православное просо . Патриархат получил первостепенное значение и занял эту ключевую роль среди христиан Османской империи, поскольку османы юридически не делали различия между национальностью и религией и, таким образом, считали всех православных христиан Империи единым целым.

Положение Патриархата в Османском государстве поощряло проекты греческого возрождения, сосредоточенные на возрождении и возрождении Византийской империи . Патриарх и окружавшие его церковные сановники представляли собой первый центр власти греков внутри Османского государства, которому удалось проникнуть в структуры Османской империи и одновременно привлечь бывшую византийскую знать.

Личность

Гречанка в Турции, 1710 г.
Османские греки в Константинополе , картина Луиджи Майера

Греки были застенчивой группой внутри более крупной христианско-православной религиозной общины, созданной Османской империей. [7] Они отличались от своих православных единоверцев тем, что сохранили греческую культуру, обычаи, язык и традиции образования. [7] [8] На протяжении поствизантийского и османского периодов греки, как члены Константинопольского Вселенского Патриархата, объявляли себя Граиками (греч.: Γραικοί, «греки») и Ромаиами или Ромиойи (греч. Ρωμαίοι/Ρωμηιοί, «Римляне»). [9] [10] [11]

Известные османские греки

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Докинз и Холлидей 1916.
  2. ^ Акчам 2006, с. 24.
  3. ^ Ало и Пуо 1916.
  4. ^ Рудометоф и Робертсон 2001, с. 91.
  5. ^ Лекка 2007, с. 136: «В начале войны греки представляли собой процветающую общину в Малой Азии, на земле, которую они населяли со времен Гомера. около 2,5 миллионов, с 2300 общественными школами, 200 000 учеников, 5 000 учителей, 2 000 греческих православных церквей и 3 000 греческих православных священников».
  6. ↑ Международная ассоциация исследователей геноцида (16 декабря 2007 г.). «Ассоциация исследователей геноцида официально признает ассирийский и греческий геноциды» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2011 года . Проверено 15 августа 2011 г.
  7. ^ ab Harrison 2002, стр. 276–277: «Греки принадлежали к сообществу православных подданных султана. Но внутри этого более крупного единства они образовали самосознательную группу, отделенную от своих собратьев-православных по языку, культуре и по традиция образования никогда полностью не прерывалась, сохраняя свою греческую идентичность».
  8. ^ Волкан и Ицковиц 1994, с. 85: «Живя просом под властью Османской империи, они сохранили свою собственную религию, обычаи и язык, и «греки стали самым важным нетурецким элементом в Османской империи».
  9. ^ Какавас 2002, с. 29: «Все народы, принадлежащие к пастве Вселенского Патриархата, объявили себя граиками (греками) или ромеями (римлянами — ромами)».
  10. ^ Институт неоэллинских исследований 2005, с. 8: «Люди, которых мы назвали греками ( эллинами на греческом языке), не назвали бы себя таковыми – они обычно известны как ромии и грейки – но в зависимости от контекста значение этих слов расширяется, включая или исключая группы населения. другого языка и в то же время этнической принадлежности».
  11. ^ Хопф 1873, "Epistola Theodori Zygomalae", с. 236. άρχεται..."

Источники

дальнейшее чтение