Монастырь (от лат. claustrum — «ограда») — крытая прогулка, открытая галерея или открытая аркада , идущая вдоль стен зданий и образующая четырехугольник или дворик. Присоединение монастыря к собору или церкви, обычно на теплом южном склоне, [1] обычно указывает на то, что он является (или когда-то был) частью монастырского фундамента, «образуя непрерывный и прочный архитектурный барьер... который эффективно отделяет мир монахов от мира крепостных и рабочих, чья жизнь и труд протекали вне и вокруг монастыря». [1]
Монастырская (или клаустральная ) жизнь — это еще одно название монашеской жизни монаха или монахини . Английский термин «ограждение» используется в переводах законов современной католической церкви [2] и означает «затвор», а некоторая форма латинского исходного слова «клауструм» часто используется в качестве метонимического названия монастыря в таких языках, как немецкий. [3]
Исторически у раннесредневекового монастыря было несколько предшественников: перистильный двор греко-римского дома , атриум и его расширенная версия, служившая передним двором для раннехристианских базилик , а также некоторые полугалерейные дворы, прикрепленные к флангам ранних сирийских церквей. [4] Уолтер Хорн предполагает, что самые ранние общежительные общины, основанные в Египте святым Пахомием ок. 320 г. н. э . не привело к строительству монастыря, поскольку к общине монахов не было крепостных-мирян, и, следовательно, не было необходимости в разделении внутри обнесенной стеной общины. [5]
Хорн находит самые ранние прототипические монастыри в некоторых исключительных [6] монашеских церквях конца пятого века на юге Сирии, таких как монастырь Святых Сергия и Вакха в Умм-ис-Сурабе (489 г. н. э.) и передний двор монастыря с колоннадой . Ид-Дера, [7] но ничего подобного не появилось ни в сгруппированных круглых домах полуотшельнических ирландских монастырей, ни в самых ранних коллективных бенедиктинских общинах Запада. [5]
Во времена Карла Великого ( годы правления 768–814 ) потребности отдельной монашеской общины в пределах обширного и разбросанного поместья привели к развитию «монастыря в монастыре» в форме запертого монастыря, архитектурного решения, позволяющего монахам выполнять свои священные задачи, не отвлекая мирян и слуг. [8] В качестве ранних примеров Хорн предлагает «Альтенмюнстер» аббатства Лорш (765–74) аббата Гунделанда, обнаруженный в ходе раскопок Фредерика Бена. [9] Лорш был адаптирован без существенных изменений из деревенской виллы франкского дворянина , в традиции, не нарушаемой с позднеримских времен. [10]
Другой ранний монастырь, в аббатстве Сен-Рикье (790–99), принял треугольную форму с часовнями по углам, что сознательно символизировало Троицу . [11] Квадратный монастырь, расположенный напротив фланга церкви аббатства, был построен в Индене (816 г.) и аббатство Св. Вандриля в Фонтенелле (823–833 гг.). В Фульде новый монастырь (819 г.) был расположен к литургическому западу от церкви «в римском стиле» [12] , знакомом по переднему двору старой базилики Святого Петра, потому что он был ближе к мощам. Совсем недавно Джон Д. Рокфеллер-младший заказал строительство музея и садов The Cloisters в средневековом стиле на Манхэттене в 1930-1938 годах.
СМИ, связанные с монастырями, на Викискладе?
