От Black Power до хип-хопа

Книга 2006 года

«От власти черных к хип-хопу: расизм, национализм и феминизм» — книга Патрисии Хилл Коллинз, изданная в 2006 году . Опубликованная Temple University Press , книга посвящена Патрисии Хилл и ее опыту борьбы с расизмом в Америке. В книгу также включен опыт других черных мужчин и женщин и их реакции на него. В конце она предлагает свой взгляд на черную молодежь и на то, как она меняется, а также на то, как черный национализм работает сегодня.

Краткое содержание

Часть I: Раса, семья и национальное государство США

• Как один из членов семьи: раса, этническая принадлежность и парадокс американской национальной идентичности: В предварительном эссе обсуждается семейная ячейка как важная часть американской национальной идентичности, а также как точка гражданства. В нем Коллинз критикует восприятие семьи западными феминистками как точки угнетения женщин на протяжении всей истории; как идея нуклеарной семьи часто оставляла женщин с меньшей властью. Она связывает идеи расизма и национализма из-за их «взаимно конструируемых категорий».
• «Will the „Real“ Mother Please Stand Up? The Logic of Eugenics and American National Family Planning»: В этом эссе рассматривается обозначенная роль материнства и то, как она связывает гендер с национализмом. Как женщины остаются важными в националистических идеологиях, но в узком смысле. Ученые-феминистки давно обсуждают концепции феминизма и национализма и то, насколько последний гендерен, поскольку женщины помещены в определенные рамки требований, которые они должны заполнить для своего национального государства. Ее роли включают в себя очевидное продолжение населения — т. е. ее роль матери — ее сохранение традиционной культуры и способность передавать ее, а также аспект нации, служащий мотивацией для защиты.

Часть II: Этническая принадлежность, культура и политика черного национализма

• «Черный национализм и афроамериканская этническая принадлежность: случай афроцентризма как гражданской религии»: в этом наборе эссе обсуждается идея африканского национализма, переживаемая афроамериканцами, самой долго угнетаемой группой людей в истории Соединенных Штатов. Когда афроамериканцы стремятся к этнической мобилизации, их настроения игнорируются и считаются антиамериканскими и сепаратистскими. По сути, это эссе проливает свет на дискомфорт, который возникает, когда афроамериканцы высказывают опасения, выходящие за рамки комфорта.
• "Когда борющихся слов недостаточно: гендерное содержание афроцентризма": Четвертая глава книги информативна тем, что в ней обсуждается внедрение черного культурного национализма в академический мир. По сути, идея о том, что проблема с афроцентризмом заключается не только в сопротивлении белых – хотя это действительно было фактором – а скорее в том, что проблемы внутри самой идеи также были виноваты.

Часть III: Феминизм, национализм и афроамериканские женщины

• «Почему политика коллективной идентичности имеет значение: феминизм, национализм и общественная работа чернокожих женщин»: последний раздел книги посвящен концепции феминизма, в основном в том, что касается чернокожих женщин. В частности, Коллинз стремится проанализировать действия чернокожих американок, связанные с общественным служением, в том, что касается их политической вовлеченности. Коллинз предполагает, что гендер должен быть во главе политических программ чернокожих, что это может помочь чернокожим американкам обрести силу и голос в политической сфере.
• «Личное все еще политическое? Женское движение, феминизм и чернокожие женщины в поколении хип-хопа»: это несколько упускается из виду — хотя и приобретает все большую популярность — что быть чернокожей женщиной с феминистскими наклонностями в Америке в эпоху хип-хопа часто является противоречивым. Кроме того, чернокожие женщины могут переживать более противоречивые времена, чем другие расовые группы женщин, когда дело доходит до поиска своего голоса в политическом мире. ^[1]

Прием

В обзоре, написанном Publishers Weekly, они пишут: «социолог Коллинз (Black Feminist Thought; Black Sexual Politics) обращает свой взор на молодых афроамериканских женщин, которые решили исследовать феминизм через поп-культуру, а не академическую среду, в этой иногда воодушевляющей, иногда нудной антологии из шести эссе» ^{[2] .}

Afrikanlibrary.net сообщает: «Используя опыт афроамериканских женщин и мужчин в качестве критерия для анализа, Патрисия Хилл Коллинз изучает новые формы расизма, а также политические ответы на него. В этой пронзительной и стимулирующей книге известный социальный теоретик Патрисия Хилл Коллинз исследует, как национализм действовал и возрождался в результате современной глобализации, и предлагает интерпретацию того, как черный национализм работает сегодня в результате изменения идентичности черной молодежи». ^{[3] [4]}

Смотрите также

• Черная сексуальная политика: афроамериканцы, гендер и новый расизм
• Женоненавистничество в хип-хоп культуре

Ссылки

1. "Издательство университета Темпл". tupress.temple.edu .
2. Коллинз, Патрисия Хилл (2006-01-19). От Black Power к хип-хопу: расизм, национализм и феминизм. Temple University Press. ISBN 978-1-59213-790-9.
3. "Temple University Press". tupress.temple.edu . Получено 2020-05-15 .
4. Хилл Коллинз, Патрисия. (2006). От Black power к хип-хопу: расизм, национализм и феминизм. Филадельфия: Temple University Press. ISBN 978-1-59213-790-9. OCLC  656841505.