stringtranslate.com

КОЙОТ

COYOTE — американская организация по защите прав секс-работников . Ее название — это бэкроним Call Off Your Old Tired Ethics , что отражает тот факт, что секс-работа, как правило, стигматизируется в первую очередь из-за навязанных обществом этических стандартов. Цели COYOTE включают декриминализацию (в отличие от легализации ) проституции , сутенерства и сводничества , а также устранение социальной стигмы в отношении секс-работы как занятия. Ее работа считается частью более масштабного движения секс-работников за юридические и человеческие права.

COYOTE предоставляет консультации и юридические рекомендации для секс-работников, а также помощь в отказе от секс-работы и поиске другой карьеры.

Услуги

COYOTE предоставляет экспертные консультации и тренинги по чувствительности для социальных служб и правоохранительных органов , которые имеют дело с секс-работниками. Члены COYOTE давали показания в качестве экспертов-свидетелей во время судебных процессов. Организация работает над просвещением широкой общественности о секс-работе и содействует просвещению о безопасном сексе , СПИДе и заболеваниях, передающихся половым путем, среди секс-работников, их клиентов и широкой общественности.

История

COYOTE была основана в Сан-Франциско в 1973 году Марго Сент-Джеймс , феминисткой и бывшей секс-работницей, вместе с Дженнифер Джеймс, профессором антропологии из Сиэтла. Марго Сент-Джеймс ранее была арестована и осуждена за преступление, связанное с проституцией, в возрасте 25 лет, но отменила приговор после того, как год изучала юриспруденцию в Университете Линкольна в Сан-Франциско. [1] Она выбрала название COYOTE, потому что романист Том Роббинс назвал ее « койот -трикстер » [2] и придумал «Call Off Your Old Tired Ethics », чтобы соответствовать выбранному бэкрониму . Сент-Джеймс считала, что секс-работа должна считаться трудовым эквивалентом любой другой карьеры, написав в 1977 году, что «делать большое различие между оплатой за час сексуальных услуг, или за час печатания, или за час игры на сцене, значит проводить различие, которого нет». [3]

Цель

Целью группы было «обеспечить свободный союз женщин — как проституток, так и феминисток — для борьбы за правовые изменения». [4] COYOTE предоставлял секс-работникам безопасные места для встреч, чтобы они могли рассказать о своем опыте и найти поддержку. Они проводили «рэп-сессии», в которых использовались методы повышения феминистской сознательности , и давали женщинам понять, что они не одиноки в своем опыте. Они собирали истории и факты о несправедливостях, с которыми сталкивались секс-работники, и начали кампанию по просвещению общественности, чтобы подчеркнуть расистские и сексистские предубеждения арестов за проституцию. Встречи и мероприятия рекламировались в подпольных газетах. COYOTE организовывал образовательные программы и культурные мероприятия для сбора средств на другие проекты и проводил публичные демонстрации в знак протеста против провокаций. Они также организовывали «съезды шлюх» в Сан-Франциско (1974), Вашингтоне, округ Колумбия (1976), а также в Брюсселе и Амстердаме (1985 и 1986). [4]

Программы и услуги

COYOTE предлагали разнообразные услуги секс-работникам. Они предлагали горячую линию для проституток под названием SLIP (Survival Line for Independent Prostitutes), немедленную юридическую помощь для арестованных проституток, подходящую одежду для явки в суд и курсы по навыкам выживания для проституток в тюрьме. [4] COYOTE добились изменений в политике в 1970-х годах, которые постепенно смягчили законы о проституции. Они отменили обязательную пенициллиновую терапию и многодневные тюремные карантины и оказали давление на государственных защитников, чтобы те обеспечили лучшее представительство для людей, обвиняемых в домогательстве и проституции, правонарушениях. Они инициировали и спонсировали не менее 26 судебных исков от имени проституток и отменили обязательный трехдневный карантин по венерическим заболеваниям, наложенный полицейским департаментом Сан-Франциско на проституток. Они победили, заявив, что заболеваемость венерическими заболеваниями по крайней мере так же высока среди людей в возрасте от 20 до 40 лет, как и среди проституток, и «только женщины подвергаются арестам и вынуждены регулярно проходить проверки на венерические заболевания». [5] COYOTE добились того, что судья снял обвинения в проституции с 37 женщин, чьи клиенты-мужчины не были арестованы, и организовали протесты против преследований со стороны полиции, которые, по их мнению, были одной из самых серьезных проблем, затрагивающих проституток. [4]

COYOTE проводил ежегодные балы проституток с 1973 по 1979 год в Сан-Франциско, которые служили для дестигматизации секс-работы, чествования секс-работников и сбора средств. [6] На этих мероприятиях COYOTE собрал залоговый фонд для освобождения женщин от эксплуатирующих сутенеров и создал специальные программы социального обеспечения и службы помощи. [4]

По мере того, как росла обеспокоенность общественности эпидемией СПИДа , секс-работников все чаще обвиняли в распространении заболевания. COYOTE немедленно попыталась решить эту проблему, заявив, что организация «работает над тем, чтобы предотвратить превращение проституток в козлов отпущения за СПИД и другие заболевания, передающиеся половым путем, и просвещать проституток, их клиентов и широкую общественность о профилактике этих заболеваний». [5] Организация выступила против обязательного тестирования секс-работников на СПИД, посчитав это нарушением гражданских прав. [5] Различные члены COYOTE объединились в 1988 году, чтобы сформировать Калифорнийский проект по образованию проституток (CAL-PEP), направленный на предоставление образования о секс-работе от самих секс-работников. CAL-PEP опубликовала Prostitutes Prevent AIDS: A Manual for Health Education в 1988 году при федеральном и государственном финансировании. [1]

Принадлежность

Вскоре после основания COYOTE были основаны Association of Seattle Prostitutes (ASP) и Prostitutes of New York (PONY). К 1979 году было основано около 20 других «сестринских организаций». [1] По мере того, как COYOTE приобретала авторитет как национальное движение, она приобретала связи с более либеральными и традиционными феминистскими организациями, такими как Национальная организация женщин (NOW), Wages for Housework , Американский союз защиты гражданских свобод (ACLU) и Американская ассоциация юристов . [7] Эти связи стали возможны отчасти благодаря широкой базе поддержки COYOTE, которая в какой-то момент насчитывала 270 000 членов. [8]

КОЙОТ против Робертса

В 1976 году COYOTE во главе с Сент-Джеймсом подал иск против Род-Айленда . В деле COYOTE против Робертса аргумент был основан на том, насколько государство должно иметь полномочия для контроля сексуальной активности своих граждан. В иске также утверждалась дискриминация в отношении того, как применяется закон. Были представлены данные, которые продемонстрировали избирательное преследование: полиция Провиденса арестовывала женщин-работниц секс-индустрии гораздо чаще, чем мужчин-клиентов. Сент-Джеймс дал показания по делу. Хотя дело в конечном итоге было прекращено, когда Генеральная ассамблея Род-Айленда изменила закон о проституции в 1980 году, COYOTE и Сент-Джеймс считаются одной из причин, по которой проституция в Род-Айленде была декриминализована [9] , хотя проституция была снова запрещена в 2009 году. «Саманта» и Глория Локетт были содиректорами COYOTE в начале 1990-х годов. Они критиковали группу за то, что она сосредоточилась на проститутках «высшего класса» (таких как девушки по вызову и эскортницы ) и белых секс-работницах, игнорируя при этом проблемы уличных проституток и этнических меньшинств. [3]

В 2009 году Белла Робинсон основала отделение организации в Род-Айленде (COYOTE RI) и в настоящее время является его исполнительным директором. [10]

С 2012 года Норма Джин Альмодовар является исполнительным директором филиала COYOTE в Лос-Анджелесе. [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "Records of COYOTE, 1962-1989: A Finding Aid". Библиотека Гарвардского университета . Институт перспективных исследований Рэдклиффа, Гарвардский университет. Май 1996 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г.
  2. ^ "Марго Сент-Джеймс – Больница Сент-Джеймс" . Получено 12 ноября 2022 г. .
  3. ^ Чапкис, Венди. Живые половые акты: женщины, выполняющие эротические роды (1997, Рутледж, Нью-Йорк). ISBN 0-415-91288-1
  4. ^ abcde Шатовер, Мелинда (2013). Секс-работники объединяйтесь: история движения от Stonewall до Slutwalk . Beacon Press. ISBN 978-0-8070-6139-8.
  5. ^ abc Дженнесс, Валери (август 1990 г.). «От секса как греха к сексу как работе: КОЙОТ и реорганизация проституции как социальной проблемы». Социальные проблемы . 37 (3): 403–420. doi :10.2307/800751. JSTOR  800751.
  6. ^ Majic, Samantha (2014). Политика секс-работы: от протеста к предоставлению услуг . University of Pennsylvania Press. стр. 1. ISBN 978-0-8122-4563-9.
  7. ^ Дженнесс, Валери (1990). «От секса как греха к сексу как работе: КОЙОТ и реорганизация проституции как социальной проблемы» (PDF) . Социальные проблемы . 37 (3): 411. doi :10.1525/sp.1990.37.3.03a00090.
  8. ^ Weitzer, Ronald (1991). «Права проституток в Соединенных Штатах: провал движения». Wiley Midwest Sociological Society . 32 (1): 23–41. doi :10.1111/j.1533-8525.1991.tb00343.x. JSTOR  4121439.
  9. ^ Ардити, Линн (2009-05-31). «'Behind Closed Doors' How RI Decriminalized Prostitution». The Providence Journal . Архивировано из оригинала 2009-06-01 . Получено 2009-07-03 .
  10. ^ "Bella's Bio". Coyote RI . Получено 31 мая 2022 г.
  11. ^ "Интервью с Нормой Джин Альмодовар". Danndulin.com . Получено 03.08.2012 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки