Отрар или Утрар ( казахский : Отырар , Отырар , [wotəˈɾɑɾ] ; древнетюркский : 𐰚𐰭𐱃𐰺𐰢𐰣 , латинизированный: Keŋü Tarman ), [1] также называемый Фараб , является среднеазиатским городом-призраком , который был городом, расположенным вдоль Шелкового пути в Казахстане . Отрар был важным городом в истории Средней Азии , расположенным на границе оседлой и земледельческой цивилизаций. Это был центр огромного оазиса и политического округа, который занимал ключевую точку, соединяющую Казахстан с Китаем , Европой , Ближним и Средним Востоком , Сибирью и Уралом .
Первое известное государство в регионе было известно китайским ученым как Канджу , центр которого располагался на реке Сырдарья (также известной как река Канг). Канджу существовал с I века до нашей эры до V века нашей эры. Сообщается, что его столица находилась в Битьяне или недалеко от него. Подвергнувшись нескольким волнам захватчиков, Канджу распался на несколько независимых государств, расположенных в основном в долине Сырдарьи и ее притоках Келесе и Атыси. Его жители, судя по всему , тюркизировались и стали известны как кангары .
Есть записи, которые описывают определение более ранних имен Фараба. Предполагается, что ко времени этих записей относится группа монет, собранная в Отраре и некоторых городах оазиса. На аверсе таких монет имеется родовой символ тюргешей в виде банта и изображения льва на оборотной стороне. На монетах второго типа на обратной стороне имеется знак «X»; они могут происходить из монетного двора местного правителя. Есть предположение, что монеты второго типа чеканили правители тюркского государства Кангу-Тарбан, населением которого были кангары. Судя по монетам, в VI-VIII веках Кангу-Тарбаном правила местная династия Кангаров, а их столицей стал тарбанский город Турарбанд, который впоследствии стал называться Отрар. Со времен золотых орд руины Отрара были привлекательны слухами о сокровищах древних правителей, о зарытых грудах золотых монет и драгоценностей. Источник таких легенд, возможно, подтверждался археологическими находками различных монет и украшений.
В 9-10 веках Отрар в различных источниках упоминается как один из городов Испиджаба. Вероятно, это связано с тем, что город сначала подчинился Халифату, а затем Саманидам . По-прежнему Отрар оставался центром округа, занимавшим пространство «около дня пути во всех направлениях», о чем неоднократно упоминается летописцами. Известно также, что в городе чеканили собственные монеты. Отрар был культурным центром, где родился Абу Наср аль-Фараби и здесь проповедовал Аристан-Баб, важный представитель исламской культуры.
Сырдарья играла уникальную роль в жизни Отрара и всего региона, а ее воды использовались для орошения. Они также были известны своим изобилием рыбы, а их берега были покрыты богатой растительностью, а также были домом для многих птиц и животных. Отрар упоминается во многих источниках, таких как средневековые арабские, персидские и тюркские авторы. В этих источниках он упоминается как один из городов Жетысу (Семиречья). Город располагался на стыке различных географических ландшафтов и находился на пересечении караванных путей Великого Шелкового пути. Отрар, находясь на слиянии двух великих рек, был центром крупного земледельческого региона и, находясь у подножия гор Каратау , стал одной из опорных крепостей кочевников, кочевавших в степях. От Отрара по Арыси дороги расходились на Тараз , Баласагун и далее в Синьцзян ; по Сырдарье старая дорога шла вверх на Шаш , Согд , а затем на Мерв и Нишапур , а другая дорога спускалась к Аральскому морю и Уралу . Другая известная дорога пролегала через пустыню Кызылкум на запад, в Хорезм , а затем в Поволжье , к Черному морю и на Кавказ .
Оазис Отрар расположен в Кусулкумском районе Южно-Казахстанской области . Расположен в 120 км к северо-западу от Шымкента и в 50 км от Туркестана . На самом деле, катастрофы и войны, прошедшие над городом, сделали свое дело. Сейчас на месте некогда процветающего городка остались лишь заросшие травой руины. Человека, впервые приезжающего в Отрарский оазис, часто удивляет вид многочисленных суровых руин городов и поселений, замков и сторожевых башен. Главные оросительные каналы сейчас пересекаются с засохшими полями, а их потрескавшиеся русла уже столетия не удерживают воду.
Оазис Отрара – это не один объект, а большой оазис, включающий в себя ряд городов и поселков. Каждый холм, образовавшийся на месте древних поселений, в настоящее время имеет свое название: Алтынтобе, Джалпак-тобе, Куюк-Мардан-тобе и Пчакчи-тобе. В прежние времена они имели разные названия, которые сейчас забыты, и на нынешних руинах можно идентифицировать только названия трех городов, известных в рукописных источниках.
История города восходит к временам империи Ахеменидов , когда он был известен как Параб. Древнеперсидский [2] Параб (в Худуд аль-Аламе ) или Фараб (также Фарьяб и Парьяб) — распространенный персидский топоним, означающий «земли, орошаемые путем отвода речной воды» . (Фарьяб) также является названием провинции на севере Афганистана. [2] [3] К 13 веку Фараб на Яксарте был известен как Отрар. [4]
Процветание Отрара было прервано монгольским нашествием в Среднюю Азию .
В 1218 году в Отрар прибыл монгольский торговый караван численностью около 450 человек, в том числе посол Чингисхана. Губернатор Отрара Иналчук , который приходился дядей султану Мухаммеду II Хорезмийской империи [5], обвинил их в том, что они являются монгольскими шпионами, и арестовал их, [6] и с согласия султана Мухаммеда казнил весь караван. [6]
Чингисхан в ответ отправил к султану Мухаммеду делегацию из трех дипломатов с требованием наказать Иналчука; но Мухаммед в ответ обезглавил мусульманского посла и сбрил бороды двум своим монгольским товарищам, спровоцировав Чингисхана на ответное вторжение. [6] Он осаждал Отрар в течение пяти месяцев в 1219 году, в конечном итоге прорвал его стены и казнил Иналчука [7] вместе с резней жителей. [8]
Многие города оазиса так и не восстановились и были заброшены. Однако город Отрар вновь возродился, и в смутные годы гражданских войн, последовавших за смертью Чингисхана , город вновь стал важным политическим и экономическим центром. К середине 13 века он вернулся в качестве крупного торгового центра на пути с Запада на Восток. Во второй половине XIV века Южный Казахстан оказался в сфере власти Тимура . В феврале 1405 года, когда Тимур посетил Отрар для сбора войска, он простудился и умер в одном из отрарских дворцов.
Смерть Тимура привела к новой борьбе, в результате которой Абул-Хайр-хан завоевал несколько племен и стал главой нового Узбекского ханства. Другие потомки Чингисхана также имели претензии на эту территорию, и поэтому на протяжении большей части XVI и XVII веков между этими различными партиями шла непрерывная вражда за власть над Казахской степью и долиной Сырдарьи, особенно между Казахским ханством. и джунгарские феодалы. Несмотря на это, определенная стабильность сохранялась в Отраре вплоть до тех пор, пока джунгары не попытались завоевать южный Казахстан, но потерпели неудачу.
Это последовало за длительным периодом восстания, которое привело к экономическому упадку региона и его городов. По мере того как евразийское звено Шелкового пути постепенно теряло свое значение, терял и город. В 17-18 веках ирригационная система постепенно вышла из строя, а нижняя часть Темир-Арыка высохла.
К концу 18 века в Отраре осталось всего 40 семей по сравнению, возможно, с 5 000–7 000 в 14–17 веках, а орошаемая площадь сократилась примерно до 5 квадратных километров. [1]
Площадь поселка составляет около 2 квадратных километров. Самые нижние слои поселения датируются I веком нашей эры, а самые ранние памятники датируются XII-XV веками. Отрар был типичной крепостью для Средней Азии. Арк (центральная крепость) и Шахристан (город-крепость) образовывали пятиугольный холм высотой около 18 метров. Площадь холма составляет 200 000 квадратных метров. Раскопки показали, что это был развитый город с монументальными зданиями. Город был густонаселен: дома стояли близко друг к другу и образовывали группы кварталов или кварталов. На рабате (пригороде) за городской стеной были найдены две бани, датированные IX-XII веками. Бани имели центральные залы для купания и массажа, комнаты для раздевания, комнаты отдыха и молельную комнату. У них были системы горячего водоснабжения. Посуда, раскопанная возле двух печей, доказывает, что Отрар был центром керамического производства в Средней Азии. Керамика имела элементы декора. Одним из величайших артефактов была фигура водоноса – верблюда с женской головой и колыбелью на спине.
Эта статья во многом основана на отчете ЮНЕСКО . [2]
Пачкалов, Александр. Археологические источники: Чагадаидское ханство. В Кембриджской истории Монгольской империи. Под редакцией Михала Бирана, Еврейский университет Иерусалима, Ходонга Кима, Сеульский национальный университет. Издательство Кембриджского университета, 2023. Том. II. 464-473 стр.