Отто Герхард Хельдринг (17 мая 1804 г. – 11 июля 1876 г.) был голландским проповедником и филантропом, который верил в оправдание через веру, но также и в социальную работу. Он был одним из первых лидеров голландского движения за трезвость. Он известен тем, что основал дома и школы для проституток, желающих начать новую жизнь, а также для уязвимых девушек и молодых женщин.
Отто Герхард Хелдринг родился 17 мая 1804 года в Зевенаре , он был третьим сыном преподобного Отто Герхарда Хелдринга (1762–1841) и Луизы Гертруды Янссен (1764–1840). Хелдринг вырос в пиетистской семье. В шестнадцать лет он отправился в Утрехт изучать теологию, но был глубоко потрясен гуманистической и рационалистической теологией, с которой там столкнулся, и бросил учебу после духовного кризиса. Некоторое время он работал на земле, затем по просьбе отца стал пастором. Он был принят в эту профессию муниципалитетом Хеммена и конфирмован 25 марта 1827 года. Он оставался на этой должности до конца своей жизни. На Рождество 1827 года он испытал внутреннее откровение. Он полностью отдался Христу и в то же время посвятил себя помощи бедным. [1]
24 октября 1833 года Хельдринг женился на Анне Элизабет Дойффер Виль (1807–73). У них было восемь детей. В 1833 году он опубликовал книгу « Природа и человек» , а в 1835 году опубликовал «Зимние вечерние чтения пастора Герхарда» , в которой обсуждалась помощь бедным. Как редактор Geldersche Volksalmanak (Арнем, 1835–1847) он проявил свою любовь к археологии и истории Гелдерланда . Он приобрел репутацию в литературных кругах за свое простое и естественное письмо, с его выражением сочувствия, довольства и набожности. В 1830-х и 1840-х годах Хельдринг был пионером национальной борьбы с джином, который он считал более вредным, чем холера. В 1838 году он опубликовал влиятельную книгу, в которой убедительно обосновал с помощью статистики разрушительные последствия джина и предложил меры по борьбе с ним. [1]
В конце 1830-х годов Хельдринг начал публично говорить об оправдании христианства через веру. Он ценил филантропию просвещенных христианских объединений, таких как Maatschappij tot Nut van 't Algemeen (Общество всеобщего общественного благосостояния), но считал чрезмерную сосредоточенность на добрых делах отрицанием христианства. С другой стороны, он критиковал ортодоксальных верующих, у которых отсутствовала какая-либо форма вдохновленного Христом общественного труда. Он представлял себе форму ортодоксального христианства, которая понимала необходимость социальной работы. Это привело его к присоединению к движению Réveil и его лидеру . С 1845 по 1854 год Christelijke Vrienden (Христианские друзья), вдохновленные тем, что де Грааф назвал «ортодоксальностью сердца», осуществили впечатляющую программу социальной и церковной деятельности, в которой Хельдринг играл центральную роль. [1]
В 1843 году Хелдринг вырыл колодец в деревне Хоендерлоо и основал там школу в 1846 году, дом для брошенных мальчиков в 1851 году и церковь в 1858 году. В 1845–46 годах Хелдринг упорно трудился, чтобы облегчить отчаянное положение, созданное картофельной фитофторой, путем распространения информации о проблеме и сбора пожертвований. В конце 1840-х годов он помог с переселением бедных семей из Бетуве в недавно отвоеванный Анна-Пауловнаполдер . Он также помогал продвигать протестантское христианство в Голландской Ост-Индии и был движущей силой создания миссионерского общества Algemeen Christelijk Nationaal Zendingsfeest . [1]
Хелдринг был первым общественным деятелем в Нидерландах, который выступал за предоставление помощи проституткам, а не за их наказание или подавление. Он основал первый приют для «падших» женщин в Цеттене , деревне в его приходе. [2] Приют «Стеенбек» [a] открылся в 1849 году как дом для проституток, которые хотели начать новую жизнь. Хелдринг получил поддержку от круга Амстердамского Возрождения, который основал Ассоциацию поощрения кающихся падших женщин в 1846 году. Женщины и девушки в приюте жили в суровой обстановке, получали базовое образование, читали Библию и пели. Правление взяло на себя ответственность за них после их освобождения, пытаясь найти им работу в качестве домашней прислуги в респектабельных семьях или в учреждениях. [3]
К 1870 году через приют прошло 825 женщин и девочек, что вдохновило на создание подобных учреждений по всей Голландии и по всей Европе. [3] Хельдринг также основал Талита Куми в 1857 году для девочек в возрасте от двенадцати до шестнадцати лет, Бетель в 1863 году для девочек от шестнадцати до двадцати лет, христианскую обычную школу в 1864 году и церковь Влухтхойвел в 1870 году. Церковь была построена на искусственном холме и имела чердак, который можно было использовать как убежище во время наводнений, которые периодически опустошали Бетуве в то время. [1]
Хелдринг умер 11 июля 1876 года в Мариенбаде в возрасте 72 лет . [1] Хендрик Пирсон сменил Хелдринга в Цеттене. [2]
