Роберто Октавио Гонсалес Ньевес , OFM (родился 2 июня 1950 года) — американский католический прелат, занимающий пост архиепископа Сан-Хуан-де-Пуэрто-Рико с 1999 года.
Гонсалес ранее служил в качестве вспомогательного епископа архиепархии Бостона с 1988 по 1995 год и епископа Корпус-Кристи с 1997 по 1999 год после двух лет в качестве коадъютора. Он посвятил свое первое десятилетие в качестве священника пастырской работе в Бронксе, Нью-Йорк .
Роберто Гонсалес родился в Элизабет, штат Нью-Джерси , 2 июня 1950 года в семье пуэрториканцев. [1] Его отец был выпускником Seton Hall . [2] Он переехал с семьей в Сан-Хуан и вырос в приходе, где работали францисканцы. Он описывал себя как «ребенка пуэрториканской диаспоры, моей эмоциональной и основной родины». [3] С 1957 по 1964 год он посещал Academia Santa Monica в Сантурсе, районе Сан-Хуана , а затем начал свое священническое формирование в семинарии St. Joseph Seraphic Minor в Калликуне, штат Нью-Йорк , с 1964 по 1968 год. Он окончил колледж Siena в Лаудонвилле, штат Нью-Йорк, в 1973 году, получив степень бакалавра по английскому языку. [4]
Гонсалес был принят в качестве кандидата в орден францисканцев в Christ House в Лафайете, штат Нью-Джерси , в 1970 году, а в 1971 году он вступил в новициат ордена в мужском монастыре Святого Франциска в Бруклине, штат Массачусетс . [ необходима ссылка ] Гонсалес принес свои первые обеты 25 августа 1974 года, а торжественные обеты — 21 августа 1976 года. [4]
Гонсалес получил степень магистра священной теологии в 1977 году в Вашингтонской теологической коалиции в Силвер-Спринг, штат Мэриленд. Он получил степень магистра в 1978 году, а затем докторскую степень в 1984 году, обе по социологии, в Университете Фордхэма в Нью-Йорке. [4] Его темой была Экологические, этнические и культурные факторы церковной практики в городской римско-католической церкви . [5]
8 мая 1977 года Гонсалес был рукоположен в священники францисканцев Лоренцо Грациано, почетным епископом Сан-Мигеля в Сальвадоре , который сам был францисканцем. Начиная с 1982 года Гонсалес служил в приходе Святого Пия V , а затем с 1986 по 1988 год в приходе Святого Креста , оба в Бронксе . [ необходима цитата ] В 1987 году мэр Нью-Йорка Эд Кох включил Гонсалеса в число шести своих назначенцев в Группу по проверке полиции Нью-Йорка. [6]
19 июля 1988 года Папа Иоанн Павел II назначил Гонсалеса вспомогательным епископом архиепархии Бостона и титулярным епископом Урсоны . [7] Он получил епископское посвящение в Бостоне 3 октября 1988 года от кардинала Бернарда Лоу , с двумя кардиналами в качестве со-посвятителей: Джоном О'Коннором из Нью-Йорка и Луисом Апонте Мартинесом из Сан-Хуана. [8]
16 мая 1995 года Гонсалес был назначен епископом-коадъютором епархии Корпус-Кристи в Техасе Иоанном Павлом II. [9] 1 апреля 1997 года он стал епископом епархии после ухода на пенсию епископа Рене Грасиды . [10]
Он работал в двух комитетах Конференции католических епископов США : по делам испаноязычных стран и по делам Церкви в Латинской Америке. [11]
26 марта 1999 года Гонсалес был назначен архиепископом архиепархии Сан-Хуана Иоанном Павлом II. [12] Он был поставлен архиепископом 8 мая 1999 года. Среди присутствующих были мэр Сан-Хуана Сила Кальдерон и бывший губернатор Карлос Ромеро Барсело . Уходящий на пенсию предшественник Гонсалеса, кардинал Луис Апонте Мартинес , заметил, что церемония стала первым случаем, когда пуэрториканский архиепископ передал престол другому пуэрто-риканскому архиепископу.
Почти сразу Гонсалес поднял свой авторитет на острове. В сентябре 1999 года он присоединился к преподобному Джесси Джексону на межконфессиональной молитвенной службе в Восточном Гарлеме в Нью-Йорке, где он проповедовал на испанском языке на темы пуэрториканского национализма и антиколониализма . Он дистанцировался от какой-либо конкретной позиции по правовому статусу Пуэрто-Рико, но сказал, что выступает за институты, которые «способствуют национальной идентичности пуэрториканского народа». [13] Он высказывал откровенные и часто спорные взгляды, особенно в защиту протестов ВМС США на Вьекесе и в своем осуждении гомосексуализма , среди прочего. [14] Его действия во время протестов на Вьекесе принесли ему международную известность, и он считался сильным латиноамериканским лидером католической церкви.
Гонсалес заявил о своей гордости за то, что он пуэрториканец, призвал правительство США приложить все усилия для сохранения национальной идентичности пуэрториканцев и раскритиковал политическую коррупцию в Пуэрто-Рико. [15]
Весной 2006 года он вместе с несколькими лидерами протестантской партии сыграл важную роль в убеждении губернатора Пуэрто-Рико Анибала Асеведо Вилы , президента Сената Кеннета МакКлинтока и спикера Палаты представителей Хосе Апонте Эрнандеса разрешить финансовый кризис в Пуэрто-Рико, который привел к двухнедельной приостановке работы правительства. [16]
В 2011 году Гонсалес стал объектом обвинений в том, что он плохо управлял архиепархией. Конгрегация по делам духовенства при поддержке Конгрегации по делам епископов назначила апостольского визитатора , архиепископа Антонио Арреги Ярса из Гуаякиля в Эквадоре, для проведения расследования, которое он начал 25 октября. Архиепископ Йозеф Весоловский в конечном итоге был идентифицирован как «главный и самый настойчивый обвинитель» Гонсалеса. [17] [18] Став апостольским делегатом в Пуэрто-Рико в 2008 году, он неоднократно конфликтовал с Гонсалесом, особенно обеспокоенный, по данным La Stampa , пуэрториканской адвокатурой Гонсалеса. [19] Он представил конфиденциальные отчеты, в которых содержались утверждения о том, что Гонсалес неправильно вел дела священников, обвиняемых в сексуальном насилии, и продавал имущество католической школы без разрешения. [17] Гонсалес указал, что он будет оспаривать, в частности, любые утверждения о том, что он не отреагировал должным образом на обвинения в сексуальном насилии со стороны священников. [18]
Пока Гонсалес ждал результатов расследования, епископы Пуэрто-Рико продемонстрировали свое доверие к нему, избрав его президентом своей конференции в декабре 2012 года. [20] В том же месяце он отказался уйти в отставку, когда на него оказали давление должностные лица Ватикана, [21] ответив вместо этого пространным опровержением в феврале 2013 года. [22] Когда подробности противостояния стали публичными, [23] почти сотня католических организаций сформировала коалицию, чтобы продемонстрировать свою солидарность с Гонсалесом. [20] [23]
Ватикан оправдал Гонсалеса по всем предъявленным ему обвинениям в июне 2013 года. [19] В августе Весоловский был отстранён от должности апостольского делегата [17] , и считалось, что его отставка объясняется неспособностью Ватикана принять во внимание его претензии к Гонсалесу. [24] Весоловский был фактически отстранён, поскольку его подозревали в сексуальном насилии над несовершеннолетними. После канонического суда он был лаицирован в июне 2014 года. [25]
В 2013 году ему удалось организовать перевозку останков пуэрториканского «отца-основателя» Рамона Пауэра-и-Хиральта (1775–1813) из Испании в Пуэрто-Рико. Он работал с епископом Кадиса и Сеуты, чтобы завершить этот проект, который долгое время был сорван политическими распрями и бюрократическими препонами, [26] несмотря на то, что Пауэр признан героем всеми политическими фракциями Пуэрто-Рико. [27] Гонсалес подготовил часовню-мавзолей рядом с собором Сан-Хуан-Баутиста для хранения останков Пауэра и Хуана Алехо де Арисменди , первого пуэрториканского епископа Сан-Хуана, [26] но в декабре 2022 года кардинал Тарсисио Бертоне , государственный секретарь Святого Престола, приказал Гонсалесу не проводить погребения и прекратить называть часовню, которую Гонсалес открыл в 2011 году, алтарем Родины . [20] [28]
Останки Пауэра прибыли в Сан-Хуан 6 апреля 2013 года; Гонсалес назвал этот перевод «стимулом для нашей идентичности» и моментом прояснения для Пуэрто-Рико. [29] К тому времени Гонсалес мог рассчитывать на поддержку своего друга, недавно избранного Папы Франциска , [30] а 18 мая Конгрегация божественного поклонения сообщила ему, что не возражает против перемещения останков Пауэра в собор. [31] 2 июня Гонсалес издал указ о создании «Часовни Святого Христа всей пуэрториканской нации», которая должна была служить «привилегированным местом, посвященным молитвам за Пуэрто-Рико, ее нацию, включая ее диаспору и всех ее жителей». [19] 10 июня 2013 года, в 200-ю годовщину смерти Пауэра в Кадисе, его останки и останки Арисменди были перезахоронены в часовне. Гонсалес сказал: «Если этот Алтарь Родины побудит нас воздвигнуть Алтарь Родины в наших сердцах, то все эти усилия стоили того». [32]
С 2013 года кинорежиссер Ричард Росси продвигает дело о святости бейсболиста Роберто Клементе , процесс, который должен начаться в архиепархии Сан-Хуан, где умер Клементе. Несмотря на периодические ложные сообщения о действиях со стороны Ватикана или Папы Франциска, архиепархия не подтвердила, что процесс начался. Росси сказал, что Гонсалес «был менее страстен, чем Папа Франциск» относительно шансов Клементе, но Washington Post не смогла по состоянию на 2017 год установить, что Папа знает об этом деле. [33] [34] [35] Гонсалес не высказал своих взглядов. [ необходима цитата ]
Он присутствовал на обеих сессиях Синода епископов по вопросам семьи в качестве президента Епископальной конференции Пуэрто-Рико в октябре 2014 года [36] и октябре 2015 года. [37] На встрече 2015 года он описал нынешнюю практику, когда разведенные и повторно вступившие в брак католики подходят к священнику со скрещенными руками, чтобы получить благословение, и назвал это «проявлением желания таинственного причастия», в котором «они смиряются перед общиной, ясно давая понять всем свой незаконный статус; как будто говоря: Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa!» Он предложил пастырский подход, который будет направлять их на «покаянном пути», поставил под сомнение требование, чтобы супруг отказывался от своего партнера в несанкционированном браке, и подчеркнул «эффективность покаянного таинства как таинства обращения». [38]
Гонсалес получил степени почетного доктора Университета Св. Бонавентуры (Нью-Йорк), Центрального университета Баямона (Пуэрто-Рико), Сиенского колледжа (Нью-Йорк) и Высшего богословского фонда (Пуэрто-Рико). [39] Колледж Реджис в Массачусетсе наградил его Президентской медалью в 2000 году. [40] Фордхэм наградил его наградой Sapientia et Doctrina в знак признания его вклада в латиноамериканское служение в 2009 году. [3]
Борьба длилась долгие годы, но в конце концов здравомыслие взяло верх.