Паддар , также пишется как Падар ( хинди : pāḍar ), является подрайоном и отдаленной долиной в округе Киштвар союзной территории Джамму и Кашмир , Индия. Он попадает в округ Джамму . Он состоит из двух техсилов, а именно Мачаил и Атоли Паддар [3]. Долина охватывает всю юго-восточную часть округа Киштвар. Он граничит с Занскаром ( Ладакх ) на севере и востоке, Панги ( Химачал-Прадеш ) на юге и остальной частью Джамму и Кашмира на западе. Долина известна своими сапфировыми рудниками. Она расположена вдоль реки Чандрабхага ( Ченаб ) в Больших Гималаях . Паддар является одним из самых отдаленных регионов Джамму и Кашмира. В Паддаре есть ряд небольших долин, таких как Махаил, Гандхари, Каббан, Онгай, Буззуну, Барнадж, Бузас, Киджай Наллах, Иштияри, Тияри и Дхарланг и другие.
В настоящее время мало конкретных материалов о ранней истории цивилизации в Паддаре. Существуют различные теории, предполагающие прибытие человеческой расы в этот регион.
Наиболее подходящая теория заключается в том, что индуистское население, проживающее в регионах Восточного Афганистана и Северо-Западного Пакистана, покинуло свои земли из-за мусульманской аннексии этих регионов, а также преследования коренных индуистов . Это привело к их миграции в регионы Северной Индии, а также в отдаленные суровые местности Западных Гималаев.
Говорят, что до 8-го века в Паддаре не было людей . В конце концов, люди, живущие в близлежащих районах, таких как Бхадервах , Лахаул и Ладакх, были привлечены обильными пастбищами в долине. [3] Сначала долина использовалась для выпаса скота, но в конечном итоге люди поселились там постоянно. [3] Этот район был населен в основном общиной Такур. [3]
Паддар находился под властью Гуге с 10 по 14 века. [3] После 14 века правление Гуге в этом районе рухнуло, и цивилизация в Паддаре разделилась на более мелкие области. [3] Эти области управлялись раджпутскими ранами . Каждый рана обычно контролировал от одной до трех деревень, часто воюя с другими ранами за контроль над землей. В середине 17 века в истории Паддара появилось имя одного сильного человека Раны Шитала Сингха. Он был раной своего Раджвара, состоящего из нескольких деревень, со штаб-квартирой в деревне Леонди. Позже раджа Чамбы пересек Сансари Джуллах со своими солдатами и внезапно напал на силы Раны Шитала Сингха. Долина попала в руки правителей Чамбы . После правления Чатура Сингха раджи Чамбы осуществляли свой суверенитет над Паддером в течение шести поколений. После этого область наслаждалась миром и процветанием. Весной 1836 года нашей эры Зоравар Сингх прошел через долину. Силы Чамба под командованием Раттана Сингха были разбиты. Таким образом, территория Паддера была присоединена к Киштвару. Паддер имеет великолепные отношения с Химачал-Прадешем с точки зрения культуры и истории. До конца 18 века Паддер находился под властью Чамба , а затем стал частью Джамму и Кашмира. [3]
Жители древнего Паддара были в основном поклонниками змей. Однако они соблюдали и другие индуистские обряды и ритуалы. Помимо индуистов , в долине также селились мусульмане и буддисты . Буддисты были распространены в верховьях долин Мачаиль, Кабан и Гандхари и в городе Гулабгарх . Первые мусульмане пришли в Паддар в период раджи Шантара Кантара из Чамбы. Потомки этих мусульман до сих пор живут в Атоли и Киджаи. [3] В Паддаре были длительные военные конфликты, начавшиеся в середине 17-го века.
У Паддера обширная культурная история. Жители древнего Паддера были в основном поклонниками змей.
Индуисты используют дхуны (традиционный дхол или барабан), нагары и флейты в храмах для исполнения различных раг разных девтов. Харзат — известная танцевальная форма этого региона, исполняемая в храмах и по особым случаям. Храмы различных нагдевт или богов-змей все еще видны и украшены резьбой по дереву в виде змей всех видов. Большинство населения — индуисты пахари . Культура очень похожа на культуру Панги, Химачал-Прадеша и Бхадервы . Существует множество народных песен и преданий из региона, известного как сугли. Харзат — самая известная танцевальная форма региона. Чадар (патту) и джоджи для женщин, камри (чола), сутад (нижний) и тут (традиционный топи паддери) для мужчин завершают традиционную одежду паддери.
Религия
Индуизм является крупнейшей религией в Паддаре и его исповедуют около 83,63% населения. Другие значимые религии - буддизм (9,46%) и ислам (6,84%). [1]
Большинство населения (почти 80%) говорит на языке падри как на родном языке. В долине также говорят на пангвали (в гандхари) и диалекте киштвари (в сазар). Индуисты в долине говорят на языках, перечисленных выше. Буддийская община говорит на бхоти . Буддийское население долины этически близко к Лахулу, Химачал-Прадешу и Ладакху . Мусульманское население долины в основном говорит на кашмирском языке .
* Гулабгарх — это штаб-квартира и коммерческий центр Паддара, а также центр экономической деятельности района. Здесь есть большая рыночная площадь и TRC (зона приема туристов). Отсюда ходит транспорт в города Киштвар и Панги . Здесь также проводятся местные турниры по крикету. Помимо своей экономики и возможностей для отдыха, Гулабгарх также принимает множество правительственных учреждений, банк J&K, [5] полицейский участок и дома отдыха. [6]
* Атоли — административная столица. В нем находится множество офисов субрайонного уровня, включая офис Атоли Техсилдар , лагерь Мунсифф Атоли, офис лесного массива Паддар, офис Паддар ZEO, библиотеку Атоли Техсил, пожарную станцию и почтовое отделение Атоли, а также больницу субрайона Паддар. Он также известен живописным местом под названием Патаал и водяной мельницей (местное название — Гираат), работающей на водопаде в деревне. [6] Офис AEE Джал Шакти Вибхааг, высшая средняя школа, женская средняя школа и колледж Degree — другие значимые учреждения в городе.
Деревня Каббан расположена вдоль Сохал/Каббан Нала. Затем деревня Унгаие вдоль Унгаие Нала. Река Ченаб протекает через деревни Тияри, Читто и Иштияри.
* Гандхари посещают альпинисты, туристы и скалолазы, и она известна своими зелеными пастбищами. Ее первая деревня, Бхатвас, находится примерно в 30 км от Гулабгарха, из которых 25 км доступны для автотранспорта. Остальное можно преодолеть только пешком. Отсюда маршрут похода продолжается до Мачаила в Паддаре, Занскара в Ладакхе и Панги . [6] Согласно санскриту, Гандхари означает «девушка из Гандхары » и является выдающимся персонажем Махабхараты , индийского эпоса . Гандхари была принцессой в Гандхаре и женой Дхритраштры , слепого царя Хастинапура . Она была матерью ста сыновей, Кауравов .
Святилище Маа Чанди, храм Шивы, храм Наг и буддийский монастырь Гомпа также находятся в деревне. Это популярное место для пикников, туров и приключений, и находится примерно в 9000 футах над уровнем моря. Долина Гандхари состоит из шести деревень, три из которых индуистские и три буддийские. В нижнем Чугге Каанданг представляет собой пышное зеленое поле. Здесь часто проводятся матчи по крикету. Самые красивые места долины — Саньот, Нагни и Чанди Падхар. Говорят, что Чанди Мата появилась на лугу Чанди Пандхар. После этого начинается путешествие в Занскар. Сельское хозяйство является основным источником дохода в этом регионе. Здесь выращивают картофель, пшеницу, горох и другие традиционные культуры. После пересечения Сансари Наллах заканчивается штат Джамму и Кашмир .
* Лоссани — вторая по величине деревня в округе Паддар, ближайшая к Чанди Мата Мандиру Махаила. Большинство поселений здесь являются частью буддийской общины. Они известны своими яками и лошадьми, которые используются для тех же целей, что и в Халоти и Хангу. Лоссани — вторая по величине деревня в Паддаре.
Некоторые известные фестивали, отмечаемые в Паддаре: саззар. колтер Аатаха, ракшабандхан мела шерзаат всей Индии, колот саззара и паддара.
* Чети празднуется в Гандхари, Паллали и Мачаиле среди обильного снегопада. В Гандхари его празднуют с большой помпой. Люди приносят приветствия друг другу в дома. Этот фестиваль — возможность для людей, запертых в снегу, встретиться друг с другом, чтобы отпраздновать зиму.
После уборки они отправились в разные дома, чтобы принять пищу типа бикши, поели рангаи и вернулись в читто.
Ближайшие к Паддару аэропорты — аэропорт Джамму и международный аэропорт Шринагара , которые находятся в 280 и 270 км соответственно. Ближайшая вертолетная площадка находится в Гулабгархе.
В Паддаре нет железнодорожной станции. Ближайшая железнодорожная станция — это железнодорожная станция Удхампур , которая находится в 212 км.
Долина Паддар соединена с остальной частью Индии дорогой Кейлонг-Танди-Киллар-Гулабгарх-Киштвар. [8]