К'инич Джанааб Пакаль I ( произношение майя: [kʼihniʧ χanaːɓ pakal] ), также известный как Пакаль или Пакаль Великий (24 марта 603 г. — 29 августа 683 г.), [N 1] был правителем города -государства майя Паленке в позднеклассический период доколумбовой мезоамериканской хронологии . Он вступил на престол в июле 615 г. и правил до своей смерти. Пакаль правил 68 лет [N 2] — пятый по продолжительности подтвержденный период правления любого суверенного монарха в истории, самый продолжительный в мировой истории более чем за тысячелетие, [N 3] [2] и по-прежнему самое продолжительное правление любого монарха в истории Америки. За время своего долгого правления Пакаль отвечал за создание или расширение некоторых из наиболее примечательных сохранившихся надписей и монументальной архитектуры Паленке. [3] Он, возможно, наиболее известен в популярной культуре своим изображением на резной крышке саркофага , которое стало предметом псевдоархеологических спекуляций. [4]
Полное имя Пакаля, К'инич Джанааб Пакаль («Сияющий Васильковый (?) Щит» [5] ), на языке классических майя передается как К'ИНИЧ-ДЖАНА꞉Б-ПАКАЛ-ла , К'ИНИЧ-ДЖАНА꞉Б-па-ка-ла или К'ИНИЧ-джа-на-би-па-ка-ла . [6] До того, как его имя было надежно расшифровано из сохранившихся надписей майя , Пакаль был известен под различными прозвищами и приблизительными именами, включая Солнечный Щит и 8 Ахау .
В современных источниках к имени Пакаля иногда добавляется королевский номер [N 4], чтобы отличить его от других правителей с этим именем, которые либо предшествовали ему, либо следовали за ним в династической линии Паленке. По непонятной причине его иногда называли либо «Пакаль I», либо «Пакаль II». Ссылка на него как на Пакаля II намекает на его деда по материнской линии (умер около 612 г.), который также носил имя Джанаб Пакаль . Однако, хотя его дед был персоной ранга аджав , сам он, по-видимому, не был королем. Когда вместо этого используется имя Пакаль I , это служит для отличия его от двух более поздних известных преемников американского правления, К'инич Джанааб Пакаль II (правил около 742 г.) и Джанааб Пакаль III , последнего известного правителя Паленке (правил около 799 г.). [7]
К'инич Джанааб Пакал был уроженцем Паленке , родился 9.8.9.13.0 (март 603 г.) у леди Сак Кук из правящей династии Паленке и ее мужа Кан Мо Хикса .
Рождение Пакаля пришлось на особенно бурное время в истории Паленке. Паленке был разграблен могущественным государством майя Калакмуль всего за четыре года до этого, и еще одно катастрофическое нападение было совершено Калакмулом Аджавом Свиток Змея во время раннего детства Пакаля в 611 году. Смерть в следующем году как правящего Паленке Аджава Аджена Йохла Мата , так и его наследника Джанаба Пакаля (деда Пакаля по материнской линии и тезки) вызвала кризис престолонаследия; в конечном итоге Пакаль взошел на престол Паленке 9.9.2.4.8 (июль 615 года) в возрасте двенадцати лет после временного регентства его матери леди Сак Кук. [8]
Пакаль расширил власть Паленке в западной части государств майя и инициировал строительную программу в своей столице, которая создала некоторые из лучших произведений искусства и архитектуры цивилизации майя . [9] 9.9.13.0.7 (март 626 г.) он женился на Икс Цакбу Аджав, потомке бывшей правящей династии Токтан из сателлитного поселения Паленке Уштеку; за время их долгого брака у них родилось по крайней мере два сына — Кан Бахлам (р. 635) и Кан Джой Читам (р. 644) — и, вероятно, третий, Тивол Чан Мат (р. 648). [10]
В 628 году один из чиновников Пакаля ( aj kʼuhuun ) был захвачен Пьедрас Неграс . Шесть дней спустя Нуун Уджол Чаак, аджав Санта-Элены, был захвачен и доставлен в Паленке. Санта-Элена стала данником Паленке. Будучи назначенной аджавом в возрасте двенадцати лет, мать Пакаля была его регентом. С годами она медленно уступала власть, пока не умерла в сентябре 640 года. В 659 году Пакаль захватил шесть пленников; один из них, Ахиин Чан Ахк, был из Пипы, обычно ассоциируемой с Помоной . Другой правитель Пипы был убит Пакалем в 663 году; в это время он также захватил шесть человек из Санта-Элены. [11]
В 647 году, в возрасте 44 лет, Пакаль начал свой первый строительный проект, храм, который сегодня по-испански называется El Olvidado (Забытый) из-за его удаленности от Лакамхи. Из всех строительных проектов Пакаля, возможно, самым завершенным является дворец Паленке. Здание уже существовало, но Пакаль значительно расширил его, добавив комнаты-памятники на старый уровень здания. Затем он построил здание E, называемое Sak Nuk Naah «Дом с белой кожей» на классическом языке майя из-за его белого слоя краски, а не красного, который использовался в других местах дворца. Восточный двор дворца является церемониальной зоной, отмечающей военные триумфы. Дома B и C были построены в 661 году, а дом A — в 668 году. Дом A покрыт фресками с изображением пленников, захваченных в 662 году. [12] [13] Памятники и тексты, связанные с Пакалем: Овальная дворцовая табличка, Иероглифическая лестница, тексты дома C, Подземные троны и Таблеритос, опоры Олвидадо и тексты саркофагов. [14]
Пакал овдовел, когда Цакбу Аджав, его жена, с которой он прожил 47 лет, умерла 9.12.0.6.18 (ноябрь 672). Восемь лет спустя Пакал также стал свидетелем смерти Тивола Чана Мата (его третьего сына) и председательствовал на его похоронной церемонии. [15]
Пакаль умер 9.12.11.5.18 (август 683 г.) в возрасте 80 лет, проправив Паленке 68 лет и 33 дня. [16]
После своей смерти Пакаль был обожествлен как один из богов-покровителей Паленке. [17] Его пережили по крайней мере два сына Кан Бахлам и К'ан Джой Читам — каждый из которых впоследствии также стал кухулом аджау Паленке по своему собственному праву [18] — и два внука, Ахкал Мо' Нахб (преемник К'инич К'ан Джой Читам II в качестве кухула аджау Паленке) и Джанааб Аджав, королевский чиновник, назначенный во время правления К'инич К'ан Джой Читам II. [19]
.JPG/1280px-Ajuar_funerario_de_Pakal_el_Grande_(Museo_Nacional_de_Antropolog%C3%ADa).JPG)
Пакаль был похоронен в колоссальном саркофаге внутри крупнейшей из ступенчатых пирамидальных построек Паленке, здания, называемого на языке классических майя Bʼolon Yej Teʼ Naah («Дом девяти заостренных копий») [20] , а теперь известного как Храм надписей . Хотя Паленке и ранее исследовался археологами, секрет открытия его гробницы, закрытой каменной плитой с каменными заглушками в отверстиях, которая до тех пор ускользала от внимания археологов, был обнаружен мексиканским археологом Альберто Русом Луильером в 1948 году. Потребовалось четыре года, чтобы расчистить завалы с лестницы, ведущей вниз к гробнице Пакаля, но она была наконец обнаружена в 1952 году. [21] Его скелетные останки все еще лежали в его саркофаге, в нефритовой маске и ожерельях из бус, окруженные скульптурами и лепными рельефами, изображающими переход правителя к божественности и фигурами из мифологии майя . Следы пигмента показывают, что они когда-то были красочно раскрашены, что было обычным явлением для многих скульптур майя того времени. [22]
.jpg/1280px-Temple_of_Inscriptions,_Palenque_(2088170629).jpg)
Первоначально шли жаркие споры о том, действительно ли кости в гробнице принадлежат Пакалю. Сравнительно незначительная степень износа зубов скелета предполагала, что возраст владельца был примерно на 40 лет моложе, чем возраст Пакаля, зафиксированный в надписях, что привело некоторых, включая первооткрывателя гробницы Альберто Руса Луильера, к утверждению, что тексты, должно быть, упоминали двух людей с одинаковым именем или использовали нестандартный метод записи времени. Эпиграфисты , с другой стороны, настаивали на том, что допущение таких возможностей будет противоречить всему остальному, что известно о календаре майя и письменной истории майя , и утверждали, что тексты ясно говорят о том, что внутри действительно погребен К’инич Джанааб’ Пакаль, и что он действительно умер в преклонном возрасте 80 лет, процарствовав 68 лет. Более поздний морфометрический анализ остальной части скелета показывает, что погребенный человек не мог прожить менее пятидесяти лет и, скорее всего, умер на восьмом или девятом десятке жизни, что соответствует текстовым свидетельствам, а не более молодым оценкам возраста ранних исследователей. [23] [24] Несоответствие между износом зубов и морфологией скелета, вероятно, связано с аристократическим статусом Пакаля, который позволял ему питаться более мягкой и менее абразивной пищей, чем среднестатистический человек майя, поэтому его зубы естественным образом изнашивались меньше. Необычно большие скопления зубного камня на его зубах также согласуются с такой интерпретацией. [25] [26]
Дальнейшие археологические исследования продолжают проливать свет на место захоронения Пакаля. В 2016 году под Храмом Надписей был обнаружен подземный водный туннель; впоследствии, в августе 2018 года, была найдена гипсовая маска, изображающая пожилого Пакаля. [27] [28]
Большая резная каменная крышка саркофага в Храме Надписей является уникальным произведением классического искусства майя . Однако иконографически она тесно связана с большими настенными панелями храмов Креста и Лиственного Креста, сосредоточенными на мировых деревьях . По краям крышки находится полоса с космологическими знаками, включая знаки солнца, луны и звезды, а также головы шести поименованных дворян разного ранга. [29] Центральное изображение — это крестообразное мировое дерево. Под Пакалем находится одна из голов небесного двуглавого змея, рассматриваемая спереди. И царь, и голова змеи, на которой он, кажется, покоится, обрамлены открытыми челюстями погребального змея, распространенным иконографическим устройством для обозначения входа в царство(а) мертвых или пребывания в них. Сам король носит атрибуты постриженного бога кукурузы — в частности, украшение в виде черепахи на груди — и изображен в своеобразной позе, которая может означать возрождение. [30] Линда Шеле видела Пакаля, падающего по Млечному Пути на южный горизонт. [31]
Гробница Пакаля стала предметом спекуляций о древних астронавтах с момента ее появления в бестселлере Эриха фон Деникена 1968 года «Колесницы богов». Фон Деникен воспроизвел рисунок крышки саркофага (хотя и ошибочно обозначил его как саркофаг из Копана ) и сравнил позу Пакаля с позой астронавтов проекта «Меркурий» в 1960-х годах; он интерпретировал рисунки под Пакалем как ракеты и предложил крышку саркофага как возможное доказательство внеземного влияния на древних майя. [32] [33] Такая интерпретация почти повсеместно осуждается археологами, эпиграфистами и историками искусства майя, которые указывают на то, что утверждение фон Дэникена основано исключительно на визуальном осмотре, не принимая во внимание ни более широкий археологический контекст, ни множество дополнительных исследований классических художественных традиций майя, символизма, космологии и письменной истории. [34]
Другим примером проявления этой резьбы в псевдоархеологии является идентификация Хосе Аргуэльесом «Пакаля Вотана » как воплощения по имени «Валум Вотан», который будет выступать в качестве «завершителя цикла» в 2012 году (событие, которое также имеет значение в календаре «13 Лун» Аргуэльеса). Дэниел Пинчбек в своей книге «2012: Возвращение Кецалькоатля» (2006) также использует имя «Пакаль Вотан» для Пакаля. [35]
