Бойд Кеннет Пэкер (10 сентября 1924 г. — 3 июля 2015 г.) — американский религиозный лидер и педагог, занимавший пост президента Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 2008 года до своей смерти. Он также исполнял обязанности президента кворума с 1994 по 2008 год и был апостолом и членом Кворума Двенадцати с 1970 года до своей смерти. Он занимал пост генерального авторитета церкви с 1961 года до своей смерти.
Пакер родился 10 сентября 1924 года в Бригам-Сити, штат Юта , десятым из одиннадцати детей, родившихся у Айры Уайта Пакера и Эммы Дженсен. В детстве он заболел полиомиелитом . [2] После окончания средней школы он поступил на службу в Военно-воздушные силы США весной 1943 года. Он окончил учёбу в качестве пилота в сентябре 1944 года и был направлен на подготовку бомбардировщиков. Он находился на Окинаве, когда закончилась Вторая мировая война , и его подразделение оставалось дислоцированным в Японии до 1946 года. После ухода из армии Пакер сначала учился в колледже Вебера (ныне Государственный университет Вебера ), где встретил свою будущую жену Донну Смит (1927-2022). [3] Они поженились в храме Логан в 1947 году и у них было десять детей, включая почётного генерального уполномоченного СПД Аллана Ф. Пакера. [4] После их свадьбы Пэкер поступил в Университет штата Юта , получив степень бакалавра в 1949 году и степень магистра в 1953 году. Позже он получил степень доктора педагогических наук в Университете имени Бригама Янга (BYU) в 1962 году. Пэкер также был художником и любил рисовать птиц. [5] В 2014 году Музей естественных наук Монте Л. Бина при BYU организовал экспозицию, на которой были представлены многие картины и скульптуры Пэкера. [6]
В своей карьере педагога Пэкер работал в Церковной образовательной системе , где занимал различные административные должности, курируя программы семинарий и институтов , в том числе должность помощника руководителя программ семинарий коренных американцев церкви, генерального помощника администратора семинарий и институтов, а позднее должность руководителя семинарий и институтов церкви. [7] Пэкер прослужил четыре года в городском совете города Бригам-Сити. [8]
В 1961 году президент Церкви СПД Дэвид О. Маккей призвал Пэкера на службу в качестве помощника Двенадцати (должность, которая больше не существует). [9] Во время службы на этой должности Пэкер был назначен президентом Миссии Новой Англии . [7] Он также некоторое время занимал должность управляющего директора комитета по военным отношениям церкви.
После смерти Маккея в январе 1970 года, Пакер, которому тогда было 45 лет, был призван новым президентом церкви Джозефом Филдингом Смитом в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов на генеральной конференции церкви в апреле 1970 года . В период с 1979 по 1981 год он был в комитете, который выпускал новые издания Священных Писаний Церкви СПД . [10] 12 сентября 1991 года Пакер посвятил Украину «для проповеди восстановленного Евангелия». [11] В 1993 году Пакер прочитал молитву посвящения на испанском языке на посвящении храма в Сан-Диего, Калифорния . [12]
Когда Говард У. Хантер , бывший Президентом Кворума Двенадцати Апостолов , стал президентом церкви в 1994 году, он призвал Гордона Б. Хинкли и Томаса С. Монсона в качестве своих советников в Первом Президентстве . Пэкер был четвертым апостолом по старшинству среди рядов церкви после Хантера, Хинкли и Монсона. Это создало ситуацию, когда единственными апостолами, старше Пэкера, были члены Первого Президентства. В результате Пэкер был назначен исполняющим обязанности Президента Кворума Двенадцати. Когда Хантер умер в 1995 году и его сменил Хинкли, Монсон снова был сохранен в Первом Президентстве, а Пэкеру снова было предложено стать исполняющим обязанности Президента Двенадцати. Из шести действующих президентов Кворума за всю историю церкви Пэкер прослужил на этом посту дольше всех и был единственным, кто служил под началом двух разных президентов церкви.
В 1999 году Пакер посвятил храм в Реджайне, Саскачеван . [13] Пакер стал президентом Кворума Двенадцати 3 февраля 2008 года, когда Монсон стал президентом церкви. В 2012 году Пакер посвятил храм в Бригам-Сити, штат Юта . [14] [15]
Пакер был хорошо известен несколькими беседами и учениями, и несколько его историй были адаптированы для короткометражных фильмов. Его проповедь о пении гимна, чтобы отогнать плохие мысли, была адаптирована для видео Worthy Thoughts . [16] [17] Его Притча о Посреднике (Иисусе Христе) была адаптирована для короткометражного фильма «Посредник». [18] [19] «Свеча Господня» (1982) содержала аналогию между попыткой описать вкус соли и попыткой описать, каковы побуждения от Святого Духа . [20] Пакер также учил важности следования правилу перед исключением [21] и гимноцентрической прелюдии для богослужений. [22]
Пакер обвинил «безнравственность» в Соединенных Штатах в их проигрыше во Вьетнамской войне . Он назвал безнравственными такие вещи, как «неженатые пары, аборты, исключение молитвы из общественной жизни, наркотики, вызывающие привыкание, и подчинение коллективных прав большинства индивидуальным правам любого гражданина». [23]
Пакер служил советником Genesis Group , [24] общественной организации Церкви СПД для афроамериканских членов и их семей, а также принимал активное участие в получении генеалогических записей на микрофильмах для церкви через ее Генеалогическое общество Юты . В 1977 году Пакер был ключевой фигурой в получении записей, связанных с коренными американцами, снятых из федеральных центров записей в Лос-Анджелесе , Форт-Уэрте , Сиэтле и Канзас-Сити . [25] В том же году он участвовал в переговорах с архивистами и учеными в Иерусалиме о микрофильмировании еврейских записей. [26]
На сессии священства Генеральной конференции в октябре 1976 года Пэкер прочитал проповедь под названием « Только для молодых мужчин », в которой он отговаривал мальчиков из организации молодых мужчин в священстве Аароновом от занятий деятельностью, которую Церковь СПД определяет как безнравственную , включая мастурбацию , использование порнографии и гомосексуальные действия. [27] Проповедь подверглась критике за поощрение гомофобии и нападок на геев . [28] [29] [30] [31] Пэкер также затронул тему гомосексуализма в речи 1978 года «К одному», адресованной «тем немногим, тем очень немногим, кто может быть подвержен гомосексуальному искушению»; [32] и комментарии во время его выступления на Генеральной конференции в октябре 2010 года «Очищение внутреннего сосуда» были истолкованы как относящиеся к гомосексуализму и вызвали петицию Кампании за права человека . Церковь отреагировала на эту петицию, подтвердив свою доктринальную позицию в отношении брака, одновременно повторив всеобщую необходимость следовать «второй великой заповеди Иисуса Христа — любить друг друга». [33] [34] [35] После конференции Пакер изменил опубликованный текст проповеди, чтобы «прояснить свои намерения». [36] В 2013 году, на фоне общенационального сдвига в сторону принятия и легализации однополых браков , Пакер привлек некоторое внимание своими критическими комментариями по поводу «узаконенных актов безнравственности» и предупреждения о «ловушке толерантности». [37] [38]
В 1981 году Пакер выступал за то, чтобы историки и преподаватели Святых последних дней проявляли осмотрительность в обсуждении истории, которая не способствует вере. В своей речи перед преподавателями в Системе церковного образования СПД он предостерег: «У писателя или преподавателя истории Церкви есть искушение рассказать все, независимо от того, достойно ли это, способствует ли вере или нет. Некоторые вещи, которые истинны, не очень полезны». [39] Уча, что учителя должны «давать молоко перед мясом», [40] он заявил, что «Преподавание некоторых вещей, которые истинны, преждевременно или в неподходящее время, может вызвать печаль и горе вместо радости, которая должна сопровождать обучение.… [С]ледует преподавать выборочно, а некоторые вещи следует давать только тем, кто достоин». [41] Мнение Пакера относилось ко всем историкам, которые были членами Церкви СПД:
Тот историк или ученый, который получает удовольствие от указания на слабость и немощи нынешних или прошлых лидеров, разрушает веру. Разрушитель веры — особенно тот, кто находится внутри Церкви, и, в частности, тот, кто специально нанят для укрепления веры — подвергает себя большой духовной опасности. Он служит не тому хозяину, и если он не покается, то не будет среди верующих в вечности.
Тот, кто выбирает следовать принципам своей профессии, независимо от того, как они могут навредить Церкви или разрушить веру тех, кто не готов к «продвинутой истории», сам находится в духовной опасности. Если этот человек является членом Церкви, он нарушил свои заветы и будет привлечен к ответственности. [42]
Комментарии Пэкера вызвали критику со стороны некоторых видных мормонских и немормонских ученых. Вскоре после речи Пэкера в 1981 году историк мормонов Д. Майкл Куинн выступил с речью, в которой резко критиковал взгляды Пэкера, и предположил, что историк, который последует совету Пэкера, пожертвует своей честностью и профессиональной целостностью. [43] Куинн также обсудил то, что он считал традицией мормонов изображать лидеров СПД как непогрешимых людей. [44] К. Роберт Мейсл критиковал Пэкера за создание ложной дихотомии «между целостностью веры и целостностью исследования». [45]
В мае 2013 года Университет Вебера, где Пэкер получил степень младшего специалиста в 1948 году и где он встретил свою жену, назначил общественный центр обслуживания для семей «Центр образования семьи и общества Бойда К. и Донны Смит Пэкер». [46] Пэкер также дал интервью PBS для своего документального фильма о Церкви СПД под названием «Мормоны» . [47] [48]
Пэкер умер у себя дома 3 июля 2015 года. [49] На момент своей смерти он был вторым по старшинству апостолом в рядах церкви и пятым по продолжительности пребывания на посту генерального авторитета в истории церкви. [2] Его похороны состоялись 10 июля 2015 года, и он был похоронен в Бригам-Сити. [50]
{{citation}}: Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь )