Титул архимандрит ( греч . ἀρχιμανδρίτης , романизированный : archimandritēs ), используемый в восточном христианстве , изначально относился к высшему настоятелю ( hegumenos , греч . ἡγούμενος , настоящее причастие глагола, означающего «руководить»), которого епископ назначал для надзора за несколькими « обычными » настоятелями и монастырями или в качестве настоятеля какого-либо особенно большого и важного монастыря .
В Восточной Православной Церкви и Восточных Католических Церквях «архимандрит» чаще всего используется исключительно как почетный титул (без связи с каким-либо реальным монастырем) и присваивается иеромонаху в знак уважения или благодарности за служение Церкви. Этот титул дается только тем священникам , которые были пострижены в монахи, в то время как выдающиеся немунашеские священники (обычно женатые) получают титул протоиерея .
Термин «архимандрит» происходит от греческого: первый элемент от ἀρχι- archi-, что означает «высший» или от archon «правитель»; а второй корень от μάνδρα mandra, что означает «огороженное место» или «загон», «загон» и обозначает «монастырь» (сравните использование слова «стадо» для «конгрегация»).
Титул был общеупотребительным с V века, но впервые упоминается в письме к Епифанию , предваряющем его «Панарий» ( ок. 375 г.), но « История Лавсиака» Палладия может свидетельствовать о его широком употреблении в IV веке по отношению к святому Пахомию . [1]
Когда управление монастырями перешло к другому епископскому должностному лицу — великому сакелларию (« ризничему »), — титул архимандрита стал почетным для настоятелей важных монастырей (по сравнению с обычным настоятелем — игуменом ).
Восточно -православная и византийско- католическая церкви обычно выбирают своих епископов из числа архимандритов.
Обязанности игумена и архимандрита как настоятелей монастыря одинаковы; однако во время богослужения игумен носит простую мантию , а мантию архимандрита украшают священные тексты; архимандрит также носит пастырский посох ( патерица ).
Первоначально в некоторых случаях он служил дополнительным титулом: например, в рукописях 1174 года игумен Киево-Печерского монастыря Поликарп упоминается как «игумен архимандрит».
В 1764 году Русская Православная Церковь организовала свои монастыри и распределила их по трем классам, присвоив звание архимандрита только настоятелям монастырей второго или первого класса. Настоятели монастырей третьего класса должны были именоваться «игуменами».
В русской традиции архимандрит носит митру .
Церкви, находящиеся под духовной юрисдикцией четырех древних Восточно-православных Патриархатов, как правило, требуют, чтобы такой монах-священник имел университетскую степень в области теологии, прежде чем он будет возведен в сан архимандрита. Иногда это требование снимается, если священник может продемонстрировать выдающиеся достижения в других академических областях, таких как гуманитарные науки или естественные науки.
Архимандрит, не исполняющий обязанности настоятеля, носит титул «Преосвященнейший архимандрит», а тот, кто исполняет обязанности настоятеля, носит титул «преосвященнейший архимандрит».
Слово встречается в Regula Columbani (ок. 7), и дю Канж приводит несколько других случаев его использования в латинских документах, но оно так и не вошло в моду на Западе; тем не менее, из-за общения с греческим и славянским христианством, название иногда появляется в Южной Италии и на Сицилии, а также в Хорватии, Венгрии и Польше. [1] С 1979 года существует по крайней мере один экземпляр в Британии. [2]
Словарное определение архимандрита в Викисловаре